Jak należy rozumiec ten wers?

Hmmm

Ja bym go rozumiała dosłownie. Miała jakiś trudny - przerażający sen - w związku z Jezusem, którego nazywa Sprawiedliwym. Jak to sen, pewnie nie był zbyt konkretny.

Kolejne ostrzeżenie Boga dane człowiekowi.

Tyle, że człowiek znalazł w końcu swój sposób. Umył ręce...

"A zbawionych zostanie 144000 osób"

Czytanie biblii małymi fragmentami może doprowadzić do herezji.

Piłat był jednak winny częściowo śmierci Jezusa, nic mu to nie dało że umył ręce... powinien za wszelką ceną, nawet za cenę własnej śmierci nie dopuścić do śmierci Jezusa - tym bardziej że żona go ostrzegła, niestety nie posłuchał jej...

Masa - i tu się zgadzam

Wczoraj usłyszałam tekst dziecka w odpowiedzi na pytanie: dlaczego Piłat musiał skazać Jezusa? Bo bał się o pracę (!)

Bez komentarza

Na przestrzeni "godziny Chrystusa" odbyła się walka duchowa pomiędzy Nim a wladcą tego świata.Szatan uważał Jezusa za Syna Bożego na wzor Adama,ktorego nie udało mu się pokonać na pustyni.Dlatego chcial Go zniechęcić do wykonania woli Ojca ukazując Mu jej brak sensu.Zabicie Jezusa przez pogan byłoby naturalne,ale zabicie przez narod wybrany to calkowita utrata sensu ofiary,ponieważ nie chcial jej nikt-ani narod wybrany,ani poganie.
Dlatego w czasie snu żona Piłata dostała ostrzeżenie(być może była ówczesną pogańską widzącą) aby nic Mu nie czynil-to wola ich bogow.Dlatego faktycznie zabicie Jezusa nastąpilo z rąk narodu wybranego,o czym jest napisane np.
J 19:6 BT "Gdy Go ujrzeli arcykapłani i słudzy, zawołali: Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! Rzekł do nich Piłat: Weźcie Go i sami ukrzyżujcie! Ja bowiem nie znajduję w Nim winy."
Dz 2:23 BT "tego Męża, który z woli postanowienia i przewidzenia Bożego został wydany, przybiliście rękami bezbożnych do krzyża i zabiliście." Dz 3:15 BT "Zabiliście Dawcę życia, ale Bóg wskrzesił Go z martwych, czego my jesteśmy świadkami."
1Tes 2:15 BT "Żydzi zabili Pana Jezusa i proroków, i nas także prześladowali. A nie podobają się oni Bogu i sprzeciwiają się wszystkim ludziom."
Jk 5:6 BT "Potępiliście i zabili sprawiedliwego: nie stawia wam oporu."

Piłat pozbyl się problemu.Gdyby uwolnil Jezusa,cezar skróciłby go o głowę,bo Jazus uznając się za króla był buntownikiem.Gdyby go skazał,to dzialalby wbrew woli swych bogow oraz mógłby wywołać wojnę religijną a tym samym zginąc,bo żydów było wielu,a jego kontyngent wojskowy w Jerozolimie maly.
Salomonowe wyjście-wy,żydzi,sami Go ukrzyżujcie rękami waszych pogańskich slug.

Ja bym zapytał czego w tym cytacie nie rozumiesz, czego nie rozumiesz w kontekście całej sytuacji w jaką został on wpleciony?

A gdyby Piłatowi udało się uwolnić Jezusa i zagwarantować mu nietykalność, jak przebiegałyby dzieje odkupienia?

Co by było gdyby... Bóg z racji tego że wie wszystko wiedział co czynić aby odkupić ludzkość. Pytanie z perspektywy wiary nie ma sensu.

Ale o okolicznościach tych zdarzeń warto pogadać.
Palestyna leżała na skrzyżowaniu ważnych dla państwa rzymskiego szlaków handlowych (z Egiptu do Mezopotamii i Iranu, z Rzymu, Grecji i Anatolii do południowej Arabii, Indii itd.).
Rzym czerapał z władania nią spore dochody. Nie przypadkiem celnicy cieszyli się powszechną pogardą - ściągali niezły haracz, który mógłby pozostawać w ręku miejscowych Żydów, Greków, Aramejczyków.
Dlatego dla rzymskich władz najważniejszy był spokój i to zapewniony rękami miejscowych elit. Notabene, zupełnie jak dziś w Polsce, tylko kto jest tym "Piłatem"?

To, że ktoś tam, jakiś Jezus mówił o sobie że jest królem, było bez znaczenia dopóki interes się kręcił. Nie tytuły bowiem były ważne, lecz pieniądz. Królów uznających zwierzchnictwo Rzymu było w tym czasie sporo, w samej Palestynie i w ogóle, w całej strefie rzymskiego władania.
Piłat tę władzę reprezentował i miał obowiązek o ten spokój zadbać.

Sprawiedliwość nie była tu najważniejsza. Dlatego Piłat pewnie uznał, że lepiej zaspokoić rządania żydowskich elit, kapłanów, kupców niż narazić prowincję na jakieś rozruchy zagrażające interesom.
Zwolnienie z "pracy" z powodu zignorowania jakiegoś szaleńca, a za tego był przez Piłata uznany Jezus, na pewno nie groziło. Ale za mniejsze wpływy do cesarskiej kasy, na pewno.

Czas pokazał, że było to (z punktu widzenia rzymskiego władania) krótkowzroczne i już 35 lat póżniej trzeba było Palestynę pacyfikować zbrojnie, a Jerozolimę oblegać i zdobywać.

Ok, zgadzam się. Myśle że dobrze nakreśliłeś sytuacje w Palestynie tamtych czasów. Natomiast nie jestem przekonany czy jakolwiek odnosi się do mojej wypowiedzi i kontekstu w którym napisałem to co Ty zacytowałeś.

Nadal też nie wiem co autorowi tematu sprawia trudność w tym konkretnym fragmencie, a mogło by to wiele pomóc w odpowiedzi.

Nie nazwałbym tego trudnością. Interesują mnie przede wszystkim komentarze w duchu tradycyjnej egzegezy - jak interpretowac wers, który - przyznajmy to - trochę odstaje od reszty Misterium. Zbawiciel stoi przed tłumem, Sanhedryn czeka w napięciu, a tu nas jakaś Rzymianka informuje o swoich kłopotach. A Piłat i tak to lekceważy.

Hipoteza On'a (Jego) jest ciekawa, ale jakoś nie wydaje mi się prawdopodobna. Może ojcowie Kościoła wspominali coś na ten temat?

Ojcowie Kościoła generalnie nader przychylnie wypowiadali sie o zonie Piłata. W Kościele egipskim i etiopskim czczona jest jako święta. Pan ma cię blisko siebie, o Prokulo, On, który był blisko twojego męża, Piłata! śpiewaja w kondiakonie swięta ku jej czci.

Dlaczego Mateusz zawarł w swoim przekazie epizod z zoną Piłata? Być może odbija on napiete stosunki między Żydami i chrzescijanami w pierwszych gminach, a równoczesnie chęć pokazania w tym decydujacym momencie Rzymian jako tych, którzy wbrew przywódcom Izraela, opowiedzieli sie po stronie Jezusa. Być może takie mogły być żródła pwostania przekazu o zonie Piłata, ale równie dobrze inne.

Rozumiem i przyznam szczerze że głębszego zrozumienia tej któtkiej sceny nie podejmowałem się. Zapewne bez powodu ona się nie pojawia. Wydawać by się mogło że to ostatni próba uratowania też i Piłata, bo w końcu to jego żona ostrzega, a Bóg zapewne byle komu swojego objawienia by nie dał.