Ks. Jozuego 4:16-22, Biblia Warszawsko-Praska)

Wydał więc Jozue kapłanom rozkaz, aby wyszli z Jordanu. Kiedy kapłani niosący Arkę Przymierza Jahwe wyszli z Jordanu i stopy ich stanęły już na suchej ziemi, wody rzeki wróciły na swoje miejsce i napełniły koryto, tak jak przedtem, aż po brzegi. Ludzie wyszli z Jordanu dnia dziesiątego pierwszego miesiąca i zatrzymali się w Gilgal, na wschodnich krańcach ziem należących do Jerycha. W Gilgal ustawił Jozue dwanaście kamieni wziętych z Jordanu i powiedział do synów Izraela: Gdy kiedyś wasze dzieci zapytają swoich ojców, co oznaczają te kamienie, to pouczycie wasze dzieci w ten sposób: [W tym miejscu] suchą nogą przeprawili się Izraelici przez Jordan. Jahwe bowiem, wasz Bóg, zatrzymał wody Jordanu na czas waszej przeprawy, tak jak kiedyś uczynił ten sam Jahwe, wasz Bóg, z Morzem Czerwonym, które osuszył, byśmy mogli przez nie przejść [na drugą stronę].

W pytaniu chodziło o miasto Adam. W 1921r wody Jordanu obok tego miasta uległy zatrzymaniu.
Księga Jozuego - Zatrzymały się wody płynące z góry i utworzyły jeden wał na znacznej przestrzeni od miasta Adam leżącego w pobliżu Sartan, podczas gdy wody spływające do morza Araby, czyli Morza Słonego, oddzieliły się zupełnie, a lud przechodził naprzeciw Jerycha (Joz 3,16).

@Alus, znowu to zrobiłaś Nie dałaś ludziom szansy, aby prawidłowo odpowiedzieli.
Powinno się raczej dawać wskazówki do momentu, aż ktoś odgadnie

Ej no, czemu nie ma nowego pytanka? To może ja się wetnę.

Imię tego biblijnego bohatera oraz imię bożka, przeciw kultowi któremu wystąpił mają swoje tradycyjne transliteracje. Jednak w BT przetransliterowano je inaczej tak że osoby oglądające pewną kreskówkę Disneya, lub słuchający pewnej piosenki Rosiewicza mogą nie zorientować się, że to te same imiona.

No to Ci się udało...Może jakaś mała podpowiedź?

Ks. Liczb, rozdz. 25
"Gdy przebywali w Szittim, zaczął lud uprawiać nierząd z Moabitkami. (2) One to nakłaniały lud do brania udziału w ofiarach składanych ich bożkom. Lud spożywał dary ofiarne i oddawał pokłon ich bogom. (3) Izrael przylgnął do Baal-Peora, i gniew Pana zapłonął przeciw niemu. (4) I rzekł Pan do Mojżesza: Zbierz wszystkich [winnych] przywódców ludu i powieś ich dla Pana wprost słońca, a wtedy odwróci się zapalczywość gniewu Pana od Izraela. (5) Rozkazał więc Mojżesz sędziom Izraela: Zabijajcie każdego z waszych ludzi, którzy się przyłączyli do Baal-Peora. (6) I oto przybył jeden z Izraelitów i przyprowadził Madianitkę do swoich braci przed oczami Mojżesza i całego zgromadzenia Izraelitów, którzy lamentowali u wejścia do Namiotu Spotkania. (7) Ujrzawszy to kapłan Pinchas, syn Eleazara, syna Aarona, chwycił w rękę włócznię, opuścił zgromadzenie, (8) poszedł za Izraelitą do komory namiotu i przebił ich obydwoje, mężczyznę Izraelitę i kobietę - przez jej łono." (BT)


"Potem gdy mieszkał Izrael w Syttim, począł lud cudzołożyć z córkami Moabskiemi, (2) Które wzywały ludu ku ofiarom bogów swoich; a jedząc lud kłaniał się bogom ich. (3) I przyłączył się Izrael do służby Baal Fegora; skąd się rozgniewał Pan bardzo na Izraela. (4) Rzekł tedy Pan do Mojżesza: Zbierz wszystkie książęta z ludu, a każ im, te przestępce powieszać Panu przed słońcem, aby się odwrócił gniew popędliwości Pańskiej od Izraela. (5) Przetoż rzekł Mojżesz do sędziów Izraelskich: Zabijcie każdy z was męże swe, którzy się spospolitowali z Baal Fegorem. (6) A oto, niektóry z synów Izraelskich przyszedł i przywiódł do braci swej Madyjanitkę przed oczyma Mojżeszowemi, i przed oczyma wszystkiego zgromadzenia synów Izraelskich; a oni płakali przed drzwiami namiotu zgromadzenia. (7) Co gdy ujrzał Finees, syn Eleazara, syna Aarona kapłana, wstawszy z pośrodku zgromadzenia, wziął oszczep w ręce swoje. (8) A wszedłszy za onym mężem Izraelskim do namiotu, przebił oboje, męża Izraelskiego, i niewiastę przez żywot jej, i odwrócona była plaga od synów Izraelskich."
(BG)

Pinchas - Fineasz

Baal Peor - Belfegor


Ps. Ale ta Twoja wskazówka co ja się namyślałam...

Nie wiem natomiast o co chodzi z panem Rosiewiczem, nie znam twórczości.

Edit: βεελφεγωρ (Septuaginta)

Brawo
http://youtu.be/m5bJV2bPafY?t=3m19s

Tak jak podała Mariel różnica polega na tym że korzystano z innych źródeł: Septuaginta: Beelfegor, tekst masorecki BaalPeor -w zależności od obecności dagesza w literze F/P czytamy ją f lub p.( f i p zapisujmemy w hebrajskim tą samą literą więc to chyba nie taki duży błąd gdyż nieznano jeszcze nikudu do zapisu samogłosek, ew.nikudu do jednoznaczności odczytywania)
Litera g septuaginty to chyba zapis spółgłoski gardłowej ajin ע - dziś bezdzwięcznej. (פְּעור ) Domniemywam że ona (g) musi być jakimś artefaktem aramejskiego (a może innego dialektu hebrajskiego) w syryjskim aramejskim jest to litera ܥ gardłowa dźwięczna. Arabski (alfabet pochodzenia aramejsko-nabatejskiego) zachował do dzisiaj spółgłoskę gajin (wymawiamy gardłowo g)- być może że także stąd mamy tą pozostałość w septuagincie. Zresztą gajin i ajin zapisujemy prawie identycznie غ (gajin) ع (ajin). W arabskim gajin i ajin są nadal gardłowymi dźwięcznymi. Beel zamiast Baal to chyba podłożenie pod ajin innej samogłoski prawdopodobnie cere zamiast patach: עֵ zamiast עֵ - בעֵל W hebrajskim mamy waal (bez dagesza w środku b). Więcej pomysłów nie mam - chciałem się doszukać przyczyn różnic ale to tylko domysły bardzo wątpliwe, może zupełnie nietrafne bo być może beelfegor to poprostu "zgreczenie" tak jak u nas spolszczenie nazw obcych albo inny wariant (błąd kopisty itp)

Skoro tak z Adamem Clarke'iem uważacie
"the ע ain in the word being pronounced as gh."

____________

- kobieta, córka człowieka, którego znamy głównie z tego, że nie spłodził syna
- piękne, starożytne miasto
- asteroida z głównego pasa planetoid, odkryta przez pewnego francuskiego astronoma
...noszą to samo imię, jakie?

Tirca (Tirsa)
- Córka Celofchada (Num.26.33)
- Miasto w Samarii lokalizowane 10 km na płn-wsch od Szechem
- odkryta w 1887 r przez A.H. Charlois'a (pisownia: Tirza)

Tak, oczywiście. Z ciekawości zapytam co przemawia za właśnie takim przełożeniem imienia ojca Tirsy (Celofchad, nie Selofchad)?

W oryginale pierwszą literą tego imienia jest Cade/Tzade (dwie najczęściej stosowane nazwy tej litery) I "Vocatio" trzyma się tej pisowni (c - cade). A ja jak czegoś szukam, to mam najczęściej przed nosem Vocatio. To samo zreszta dotyczy Tircy/Tirsy - tam również jest cade. Z polskich tłumaczeń (na szybko sprawdziłem) tylko PNŚ ma taka pisownię; angielskie natomiast wprowadzają "z".

Ok, dziękuję. Twoja kolej.

Miał tylu synów ile owiec, a córek tyle ile wielbłądów - jeśli pominiemy trzy zera.