Nie wiem jakie korzysci finansowe widzisz po zniesieniu celibatu ...

Nie zrozumielismy się. Kwiestie finansowe to był powód wprowadzenia obowiazku celibatu. I zrobiono to bardzo brutalnie.

... Tym bardziej niezrozumiałe jest, że nadal utrzymywany jest przymus celibatu dla duchownych.

Nie wiem w jaki sposób mieli zniszczyć życie zakonne, bo w owych czasach dalekie było od dzisiejszego jego rozumienia (bo chyba nie pochwalasz osadzania w zakonie siłą).

Nie poznałem jeszcze żadnego duchownego który był zmuszony do przyjęcia święceń, ani ślubowania celibatu. Może mam za mało do czynienia z księżmi, ale żaden nie narzekał. Był to świadomy wybór. Znałem Jana Twardowskiego, Bronisława Bozowskiego, Kazimierza Orzechowskiego, Karola Meissnera, Józefa Gniewniaka. Żaden z nich nie skarżył się, wręcz przeciwnie, uznawał to za własny wybór podtrzymywany codzienną podstawą. Możesz o każdym z nich znaleźć wiele informacji w internecie. Każdy z nich miał powołanie. Żaden z nich nie martwił się tak jak Ty o problem celibatu.

Uważam, że chodzi Ci tylko o atakowanie. Czy może masz zamiar wstąpić do Kościoła Katlickiego, gdy tylko zostanie zniesiony celibat? Odnoszę wrażenie, że tak jak Michnik troszczysz o los Kościoła. I tak samo jak michnikowi zależy Ci na nim.

... Obok mnóstwa wspaniałych duchownych, znajdują się i tacy których celibat uwiera.
Jedni z nich ukrywają swe związki z kobietami, inni nie robią z tego żadnej tajemnicy.

Jezeli pamietasz cos wiecej z historii, to wtedy i pozniej tez, malzenstwa tez byly przymusowe, czyli aranzowane przez rodzine. Przynajmniej kobiety mialy malo do powiedzenia w tym temacie.
Luter tez chyba znalazl mezow dla bylych zakonnic, a z Katarzyna sie ozenil, choc nie chcial, bo nikogo nie znalazl.

Jako kobieta, nie wiec co gorsze: zycie bez meza wsrod innych kobiet, czy przypadkowy “slubny“ i smierc przy urodzinach 6 dziecka.

Sprawa druga: Jaki jest cel dyskusji? Dlaczego celibat jest tak zaciekle atakowany przez tych, którzy nie mają z tym nic wspólnego? Uważam, że jest to przejaw walki z religią. Uważam to za atak na osoby wierzące. A jeśli tak, to również na mnie.

Witaj Jacem: Jesli chodzi o klasztory w Kosciolach protestanckich tzw. pierwszej reformacji , Luteranizm. Anglikanizm, Kalvinizm, to moge powiedziec ze po dlugim czasie od Reformacji wrocily do lask. Tym bardziej ze w lonie Luteranizmu Wysokoscielnego/Staroluteranizmu/- Luteransko-Katolicki, z uwzglednieniem panstw skandynawskich stalo sie to norma, W Szwecji- istnieja cztery wspolnoty zakonnne dwie meskie i dwie zenskie. W jednym z nich w ktorym jestem Swieckim Oblatem/ moze mieszkac poza klasztorem nawet w innym panstwie, nie obowiazuje celibat/. Jest to zakon Benedyktynski z regola Sw. Benedykta. Klasztor jest stowarzyszony w randze obserwatora z Katolicka Wspolnota Benedyktynska. Podobne klasztory luteranskie niektore o innych regolach istnieja w Niemczech, Szwajcarii, Danii. Norwegii, Anglii. USA. Francji. W klasztorze Östanbäcks- Vigilia i Laudes rozpoczyna sie o godz.3.55, o 6.15 Högmessa- Luteranska Wielka Msza wg. kanonow Kosciola Szwecji. Od 8.oo do 17.oo praca na rzecz klasztoru, miedzy czasie oczywiscie modlitwy. W klasztorze jest dziesieciu braci, w tym trzech pastorow, dwoch Dunczykow jeden Szwed, pozostali to Szwedzi i jeden postulant z Norwegii, i ja jedyny Sekular-Oblat z Polski / coroczny pobyt czasowy/. Pionierami tego klasztoru byli Anglikanscy Benedyktyni, Ojcem Przelozonym tego klasztoru jest Fr. Ks. Kosciola Szwecji Caesarius Hans Cavallin, emerytowany Docent Uniwersytetu w Uppsali,wykladowca Biblistyki i Hebrajskiego. Gosciem pare lat wstecz byl Ojciec Ludwik Mycielski ktory utrzymuje przyjacielskie stosunki z Östanbäck Kloster Svenska Kyrkan. Pozdrawiam,

Frauen hatten infolge der hohen Risiken der Geburt sowie aufgrund unangemessen schwerer Arbeitsbelastung eine geringere Lebenserwartung als Männer, bei denen kriegsbedingte Risiken offenbar keine entscheidende Minderung erbrachten. Man hat gefunden, dass mehr Männer zwischen 40 und 60 Jahren (maturus) starben als zwischen 20 und 40 (adultus); für Frauen galt das umgekehrte Verhältnis.

Kobiety mialy ze wzgledu na wysokie ryzyka porodu i nieodpowienio wieksze obciazenie praca mniejsza niz mezczyzni dlugosc zycia. U mezczyzn ryzyka zwiazane w wojnami nie przynosily zdecydowanego zmniejszenia dlugosci zycia.
Stwierdzono, ze umieralo wiecej mezczyzn miedzy 40 a 60, rokiem zycia niz miedzy 20 a 40. U kobiet proporcje byly odwrotne