jesli chodzi o rozowy to nie wierm jaki to byl roz wiec sie nie wypowiadam... jesli zas chodzi o ten "sprajowy" ornat, to czy nie byl to bilaao-ktemotyu z wzorami czerwono-niebiesko-pomaranczowymi?

III Niedziela Adwentu, zwana jest "Gaudete" - "radujcie sie". Od słów z Flp 4,4.5: "Radujcie się zawsze w Panu, raz jeszcze powtarzam: radujcie się! Pan jest blisko";
IV Niedziela Wielkiego Postu zwie sie "Laetare" - "Raduj się". Od słów z Iz 66,10-11: "Raduj się, Jerozolimo, zbierzcie się wszyscy, którzy ją kochacie. Cieszcie się, wy, którzy byliście smutni, weselcie się i nasycajcie u źródła waszej pociechy".

W te dwie niedziele Kosciol dopuszcza uzywania rozowego koloru ornatu
Różowy kolor oznacza - radość wśrod pokuty.

Co wiec w tym smiesznego?

No tak....jezeli ktos ma tylko tak niskiego lotu skojarzenia....to trudno mu cokolwiek przetlumaczyc

Beli... dla mnie nie jest to nic dziwnego, ze tak jest bo wierm ze sa takie niedziele... ja osobiscie w swojej parafii jak wczesniej pisalam nie spotkalam sie z tym, u nas nie ma rozowego ornatu... ale mysle ze to jest jednak odpowiedni stroj by wsrob zadumy nad zyciem przypomniec o tej radosci i... nadziei zycia wiecznego...

Czekaj, ale to nie jest taki róż. Wiking dobrze powiedział - ten kolor wychodzi z fioletu, tak jakbyś go coraz bardziej napełniała, może nie tyle bielą co światłem. "Zwykły" róż wychodzi z czerwieni, ale chyba nie ma innej nazwy na taki kolor?

Julia - to co napisałaś, to miał być biało-kremowy?

JUlio

Nie do Ciebie byly skierowane moje slowa
..a do szklanego przesmiewcy.

Tego koloru MOZNA uzywac w te dwie niedziele w roku.....ale nie jest to obowiazkowe.
Dlatego byc moze w niektorych parafiach sie go nie uzywa. Byc moze z prozaicznej przyczyny braku takowych ornatow.

pozdrowka

Zgadza sie jotko

Kolor biały - radość, czystość, niewinność
Kolor fioletowy - powaga, pokuta, nawrócenie
Kolor różowy - kolor pośredni - bliskość oczekiwanej radości

tak sorki to mial byc bialo-kremowy... mialam na myli ornat z toronto

Tak, różowy kolor w te dwie niedziele to bardzo stara tradycja, niestety w ostatnich czasach w wielu kościołach zanika. W czasach przed Soborem Watykańskim II była bardziej przestrzegana - wtedy różowy ornat żadnego katolika by nie zdziwił, dziś niestety w wielu kościołach nie zachowuje się tej tradycji. Zresztą co tu się dziwić, zdarzają się już kościoły (np. Dominikanów w Krakowie), gdzie odrzuca już się w ogóle ornaty i Msze święte, wzorem zachodnioeuropejskim, odprawiane są w albie ze stułą.

Kolor rozowy nie jest zadnym 'nowym trendy', jest czescia Tradycji Kosciola Katolickiego.

Acha, i nie ma nic takiego jak niebieski kolor liturgiczny. Na swieta maryjne jest bialy.

Poproszę zatem o podanie konkretnego cytatu z konkretnego dokumentu

W roku 1864 Kongregacja Obrzędów (istniejąca od roku 1588) zezwoliła kościołom Hiszpanii na używanie szat niebieskich w uroczystość Niepokalanego Poczęcia i podczas jej oktawy. Dnia 5.XII.1868 ukazał się dekret tejże Kongregacji zezwalający na stosowanie szat z tkaniny złotej zamiast szat białych, czerwonych i zielonych (z wykluczeniem fioletowych) (S.R.C. Decreta authentica, 3191, ad 5).

W Kodeksie rubryk Mszału i Brewiarza czyli w kolekcji przepisów liturgicznych opublikowanej motu proprio Rubricarum instructum papieża Jana XXIII (25.VII. 1960) znajduje się następująca zasada:

"Okrycia ołtarza oraz szaty celebransa i usługujących winny być w kolorze odpowiadającym treści Oficjum i Mszy świętej danego dnia (...) według zwyczaju Kościoła Rzymskiego, który używa pięciu kolorów: białego, czerwonego, zielonego, fioletowego i czarnego. Jednakże indulty i prawne zwyczaje dopuszczające stosowanie innego koloru pozostają w mocy......

1. Kolor biały

To kolor światła; symbol radości, niewinności, chwały nowego życia Uwielbionego Pana oraz uczestniczących w nim ludzi. To kolor najobficiej poświadczony w Piśmie świętym.
Jezus przemieniony na Górze jest przyodziany w szaty lśniąco białe (Mk 9,3: "Jego odzienie stało się lśniąco białe, tak jak żaden na ziemi folusznik wybielić nie zdoła"), białe, jak światło (por. Mt 17,2: "Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło"; Łk 9,29: "Gdy się modlił, wygląd Jego twarzy się odmienił, a Jego odzienie stało się lśniąco białe").

W białych szatach występują aniołowie ukazujący się kobietom przy pustym grobie Jezusa w poranek pierwszego dnia po szabacie (por. Mt 28,3; Mk 16,5; J 20,12). Apostołom wpatrującym się w niebo w momencie ostatecznego rozstania się z Chrystusem zjawiają się "dwaj mężowie w białych szatach" (por. Dz 1,10).

Na kartach Apokalipsy: w białe szaty ubranych jest 24 starców (4,4); zbawieni tworzący wielką rzeszę, której nikt nie mógł policzyć (7,9); ci, którzy przyszli z wielkiego ucisku i wybielili swoje szaty we Krwi Baranka (7,13.14); w Sardes jest "kilka osób, co swoich szat nie splamiły; będą chodzić ze mną w bieli, bo godne są tego. Tak szaty białe przywdzieje zwycięzca" (3,4-5); w opisie wizji siedmiu czasz i siedmiu plag czytamy: "ze świątyni wyszło siedmiu aniołów (...) odzianych w czysty, lśniący len, przepasanych na piersi złotymi pasami" (15,6); w opisie walki Słowa pojawia się Wierny i Prawdziwy, siedzący na białym koniu (19,11), "A wojska, które są w niebie, towarzyszyły Mu na białych koniach - wszyscy odziani w biały, czysty bisior" (19,14). Wreszcie Małżonka jest wystrojona na Gody Baranka w "bisior lśniący i czysty - bisior bowiem oznacza czyny sprawiedliwe świętych" (19,7-8).

W tych wypowiedziach tkwi uzasadnienie dla stosowania szat białych w liturgii Okresu Wielkanocnego i Narodzenia Pańskiego, w święta i wspomnienia Chrystusa Pana, z wyjątkiem tych, które dotyczą Jego Męki; w uroczystości, święta i wspomnienia Najświętszej Maryi Panny (nota bene: kolorem "maryjnym" jest kolor biały, a nie niebieski!); świętych Aniołów; Świętych, którzy nie byli męczennikami; w uroczystość Wszystkich Świętych (1. XI.); Narodzenia św. Jana Chrzciciela (24.VI); w święto św. Jana Ewangelisty (27.XII); Katedry św. Piotra (22.II) i Nawrócenia św. Pawła (25.I) (por. OWMR 308a).


Materiały sciagnięte ze strony Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski.

http://www.kkbids.episkopat.pl/anamnesis/13/8.htm


pozdrówka

ja w ogole po raz pierwszy slysze cokolwiek o rozowych ornatach nie mowiac juz o uczestwnictwie we Mszy na ktorej takowy by wystepowal ...

Ciekawe, czy ci dominikanie zdają sobie sprawę z tego, że jest to nadużycie? (RS 123)