Błogosłwieństwo końcowe Mszy św winno być udzielane od ołtarza czy od ambonki ?

Od miejsca przewodniczenia.

Zaś może być od ołtarza.

Nigdy zaś od ambony (tym bardziej 'ambonki'- takie coś w ogóle w liturgii nie funkcjonuje).
Odsyłam do OWMR.

W OWMR nie ma słowa o miejscu...sam poczytaj

Obrzędy Zakończenia:

90. Do obrzędów zakończenia należą:
a) krótkie ogłoszenia, jeśli są konieczne;
b) kapłańskie pozdrowienie i błogosławieństwo, które w pewnych dniach i okolicznościach może być ujęte w postaci modlitwy nad ludem albo w innym bardziej uroczystym sformułowaniu;
c) odesłanie ludu przez diakona lub kapłana, aby każdy wrócił do swoich dobrych czynów, wielbiąc i błogosławiąc Boga;
d) ucałowanie ołtarza przez kapłana i diakona, następnie głęboki ukłon w stronę ołtarza, wykonany przez kapłana, diakona i innych usługujących.


vide--> http://www.kkbids.episkopat.pl/wprowadz ... owmr/2.htm

Mówi. Czytać trzeba umieć



Jest tu mowa o Modlitwie po Komunii, po której bezpośrednio następują obrzędy zakończenia. OWMR nie mówi nic o ewentualnej zmianie miejsca przez kapłana. A zatem pozostaje w tym samym miejscu, czyli przy ołtarzu lub miejscu przewodniczenia (jedynie ogłoszenia parafialne dodatkowo mogą być wygłoszone z ambony).

Jest to paralelna sytuacja do obrzędów wstępnych, które też można sprawować od miejsca przewodniczenia lub od ołtarza (por. OWMR 256).

To że "nie mówi" nie oznacza że takiej zmieny być nie może. Pytanie postawiłam nie bezzasadnie bowiem celebransji z różnych miejsc (od ołtarza, od ambony) udzielają wiernym błogosławieństwa końcowego Mszy św.

Kwestia jest taka, że sam układ OWMR'u wskazuje na taką opcję.

Bo jest on ułożony niejako 'chronologicznie'. Czyli opisuje następujące po sobie czynności zaznaczając, co odpowiednie osoby (kapłan, diakon, inni usługujący) w danym momencie wykonują.
Brak wzmianki wskazuje, że kapłan pozostaje na tym miejscu na jakie 'kieruje' go punkt 165 OWMR.

Praktyka jaka jest w parafiach, to zupełnie inna sprawa i nie można brać tego co się obserwuje w parafiach jako odwzorowania praktyki Kościoła. Niestety. Zbyt często odbiega to od tego, co Kościół zawiera w swoich dokumentach.

Czyli innymi słowy błogosławieństwo nie jest obowiązkowe? Pytam, bo będąc raz na Mszy Trydenckiej kapłan zakończył Ją i odszedł od Ołtarza nie błogosławiąc ludu.

Nie, nie, nie...
Nic takiego nie napisałem.

Tutaj mówimy o zwyczajnej formie rytu rzymskiego! I błogosławieństwo jest obowiązkowe.
Zaś w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego owszem, sytuacja jest nieco inna. Ale tu nie tę kwestię autor poruszał.

Rubryki przedsoborowego "Missale Romanum" wymagają błogosławieństwa. Oto cytat z "Ritus servandus": "Dicto Ite, Missa est, vel Benedicamus Domino, ut supra, Celebrans ante medium Altaris stans junctis manibus super eo, et capite inclinato, dicit secreto: Placeat tibi, sancta Trinitas, etc. Quo dicto, extensis manibus hinc inde super Altare positis, ipsum in medio osculatur: tum erigens se, adhuc stans versus illud, elevat ad caelum oculos et manus, quas extendit et jungit, caputque Cruci inclinans, dicit voce intelligibili: Benedicat vos omnipotens Deus, et junctis manibus, ac demissis ad terram oculis, vertens se ad populum a sinistro latere ad dexterum, extensa manu dextera, junctisque digitis, et manu sinistra infra pectus posita, semel benedicit populo dicens: Pater, et Filius, + et Spiritus Sanctus." W skrócie: po formule "Ite, Missa set" (albo "Benedicamus Domino") kapłan odmawia po cichu modlitwę "Placeat tibi", po której zaczyna mówić "Benedicat vos omnipotens Deus", obraca się do wiernych i czyni znak krzyża dopowiadając " Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus". W toku ceremonii wymagane są odpowiednie gesty i postawy opisane dokładnie w powyższym fragmencie.

Nie ma błogosławieństwa w "trydenckiej" Mszy za zmarłych ("Requiem"): "Si autem celebravit pro Defunctis, dicto Placeat tibi, sancta Trinitas, ut supra, et osculato Altari, accedit ad cornu Evangeii, et dicit Evangelium S. Joannis, praetermissa benedictione, quae in Missis Defunctorum non datur".

Trochę inaczej obrzędy błogosławieństwa wyglądają w Mszy "trydenckiej" w przypadku, gdy Msza jest celebrowane przez biskupa lub jest sprawowana w jego obecności.

Czyli wszystko jasne. To była Msza za zmarłych
Dziękuję za odpowiedź