Do tego potrzebna jest roztropność:
1 Wszystko ma swój czas,
i jest wyznaczona godzina
na wszystkie sprawy pod niebem:
2 Jest czas rodzenia i czas umierania,
czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasadzono,
3 czas zabijania i czas leczenia,
czas burzenia i czas budowania,
4 czas płaczu i czas śmiechu,
czas zawodzenia i czas pląsów,
5 czas rzucania kamieni i czas ich zbierania,
czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania się od nich,
6 czas szukania i czas tracenia,
czas zachowania i czas wyrzucania,
7 czas rozdzierania i czas zszywania,
czas milczenia i czas mówienia,
8 czas miłowania i czas nienawiści,
czas wojny i czas pokoju.
9 Cóż przyjdzie pracującemu
z trudu, jaki sobie zadaje?

Link do tej rewelcji poprosze.

I przypomne, ze Pan Jezus poslal swoich uczniow na caly swiat. Chrzescijanstwo w cieplych kapciach ma malo wspolnego z nauka Jezusa. A jesli sobie wmawiasz, ze tak Mu sluzysz najlepiej, nie pomagajac nikomu, bo bys jeszcze przez przypadek wrogowi pomogla, to oklamujesz sama siebie.
Swoja wiare zawdzieczasz setkom i tysiacom szalncw Bozych, ktorzy narazali wlasne zycie gloszac Ewangeli niewierzacym.



Co ty na to? Dalej uwazasz, ze dotyczy to tylko wscibskiej sasiadki - chrzescijanki?

Andy72 ilu bezdomnych Polakow ty przyjales? Zadnego? To zacznij przynajmniej swoje rady wcielac w zycie.

Polecam książkę w Pustyni i w Puszczy, ta książka wychowuje w starym dobrym konserwatyzmie.
Staś Tarkowski nie wahał się nawet zabić porywaczy w obronie swojej kobiety. Z drugiej strony, gdy miał przejść na islam, gdy grozili nie tylko jemu ale i Nel, nade wszystko wybrał Boga, nie godząc się na przejście na islam.

Kael, ty chcesz z nas zrobić buddystów? Tak jak Budda w którymś poprzednim wcieleniu dał się zjeść głodnej lwicy.

Powinniśmy pomagać wszystkim, bo każdy z nas jest człowiekiem zasługującym na szacunek i godność. Jednak nie rozumiem, dlaczego jedyną dopuszczalną formą pomocy ma być przyjmowanie uchodźców do Polski. Im trzeba pomóc na miejscu, w obozach uchodźców w Turcji, trzeba zwalczyć ISIS w Syrii.
Kto dziś woła o przyjmowanie uchodźców do Polski, budowanie im ośrodków jest ślepy. W Polsce mamy 200 tys. bezdomnych dorosłych i kilkanaście tysięcy bezdomnych dzieci, czemu im nie pomagamy? Czy ktoś myśli o bezdomnych? O alkoholikach? O tych, co śpią pod mostami, co pod mostami umierają? Kto chce pomóc bliźniemu, już to robi, a nie żąda najpierw sprowadzenia nowych "lepszych" (bo z zagranicy) potrzebujących. Zaś osierocone dzieci, zgwałcone kobiety, kalekich mężczyzn w Syrii ucieszy prawdziwie budowa normalności i osiedli tam, na miejscu. Tak samo, koszty biurokracji i bezpieczeństwa przyjmowania uchodźców są tak duże, że śmiało lepiej byłoby za te pieniądze wybudować im lepsze schronienia na miejscu, choćby w Turcji, albo nawet z tych pieniędzy finansować wspólne siły zbrojne do obrony wolności i pokoju na miejscu.

Niestety taki jest światowy plan takich panów jak Soros, Obama i inni. Arabska wiosna, niszczenie świeckich arabskich reżimów: Saddam Husejn Asad. Niszczenie Syrii bo nie podobała się Izraelowi, i niszczenie Europy zalewem uchodźców.

Właśnie, o nich jest cicho.

Ilu bezdomnym Polakom TY pomogles?
Nie uciekaj w durne ad personam. Odpowiedz uczciwie, ze zadnemu i czujesz sie usprawiedliwiony, ze w takim razie obcym chrzescijanom pomagac tez nie musisz.

Pan Jezus moze to jednak widziec inaczej, o czym ciebie Mt 25 przestrzega.

Wiele razy pomagałem finansowo bezdomnym choć sam nie mam zbyt dużo.
To o czym piszesz to nie żadna miłość bliźniego a ksenofilia. Co powiedzielibyśmy o facecie, który zamiast dbać o swoją kobietę, bardziej dbał by o jakąś pierwszą lepszą z ulicy, a swoją zaniedbywał?
Józef Bocheński - "Sto zabobonów":
ALTRUIZM. Altruizm został wynaleziony razem z dziwaczną nazwą przez francuskiego filozofa A. Comte’a. Nazwa jest dziwaczna, bo składa się ze źródłosłowów zaczerpniętych aż z trzech języków (łaciny, francuskiego i greckiego) - a to co ona oznacza jest zasadniczo różne od autentycznej miłości, którą altruizm miał zastąpić Altruizm jest mianowicie miłością innego człowieka w oderwaniu i dlatego, że jest innym człowiekiem. Jego przedmiotem jest więc nieokreślone indywiduum, które mamy kochać dlatego właśnie, że jest nam obce, różne od nas. Mamy więc do czynienia z odwrotnością autentycznej miłości, którą kochamy zawsze konkretną osobę, a kochamy ją nie dlatego, że jest różna od nas, ale wręcz przeciwnie, dlatego że jest nam bliska i o tyle, o ile ma tożsamości z nami. Sam Comte zdawał sobie prawdopodobnie sprawę z tej różnicy, skoro ukuł dla swojego altruizmu nową nazwę. Utożsamianie tego altruizmu z normalną miłością ludzką jest zabobonem i mało jest widoków równie żałosnych, jak widok duchownych chrześcijańskich głoszących ten zabobon z ambon, mieszających altruizm z miłością chrześcijańską.

Aby zrozumieć pochodzenie altruizmu wypada pamiętać, że w altruizmie Comte’a wcale nie chodzi o jednostki ludzkie, ale o tzw. “wielki byt” (grand etre), tj. o ludzkość Altruizm stapia nas z tym “wielkim bytem”, jest więc narzędziem bałwochwalstwa, jakim jest uwielbienie ludzkości. Celem wynalazku było stworzenie doktryny, która by mogła w ramach tego bałwochwalstwa zastąpić chrześcijańską naukę o miłości bliźniego.

Ty masz pomagac temu, kto jest kolo ciebie. Masz bezdomnych? To im pomagaj. Ale sam wiesz, ze pare groszy nie rozwiaze zadnego ich problemu trwale. Twoje sumienie moze nieco uciszy.
Masz telewizor i widzisz tragedie w Syrii? To wspomoz choc Caritas smsem
http://kosciol.wiara.pl/doc/3392406.Car ... oca-Aleppo

Syrii najwięcej pomogła by wygrana Trumpa, wygrana Hilary spowoduje wojnę która może ogarnąć Polskę

Na to wplywu nie masz. Na ratunek zycia tych 150 ludzi - jak najbardziej.

A dlaczego nie pomóc Polakom: http://rycerzeiksiezniczki.pl/?lang=pl

A kto ci zabrania?

Polecam i to
https://www.siepomaga.pl

Taki dylemat komu pomagać odpycha nas od Boga, od potrzebujących, tracimy czas, środki, siły na zastanawianie się komu pomóc.
Każdy zna Caritas, PCK, Pajacyk, do dzieła:
http://www.pajacyk.pl/
każdy może pomóc także czynem i dopiero, gdy zaczniemy pomagać, gdy pomożemy wszystkim w około wolno nam żądać pomocy dla innych.