Alus, bardzo trafne spostrzeżenie
rahelix, zwróć uwagę na słowa wypowiedziane przez Jezusa do Dobrego Łotra:



Logicznie rozumując:
Dobry Łotr jest z Jezusem
Jezus jest w niebie
-----------------------------------
Dobry Łotr jest w niebie

.

po pierwsze pisze ze :
dzis bedziesz ze mna w raju
po drugie bog nie ze oddal nam mieszkanie tlko panjezus idzie przygotowac nam mieszkanie
potrzecie lazarz tez byl na lonie abrachama i nie cierpial z tego powodu

czytaj uwaznie i nie kalkuluj

To z Jezusem czy w raju który nie jest niebem?
Zdecyduj się na coś.
Bo w wątku o czyśćcu upierałeś się że to niebo właśnie, że łotr poszedł prosto do nieba.

Przeniesione z tematu Jezus i Maryja w dziale Maryja

Poproszę o rozwinięcie - jakies przykłady, analiza?

I wytłumaczenie, po co w ogóle w tym zdaniu słowo "dziś" (nie wiadomo tego było? dzień wcześniej w identycznej sytuacji byłoby inaczej, że akurat to "dziś" jest tak ważne, żeby je aż zaznaczać?)


To dla przypomnienia...

Mam tylko jedno pytanie czy poza Pismem swietym mozna cytawac dziela ktore sa mniejwiecej wspolczesne niektorym ksiegom biblijnym czy tylko kanon, jesli tak to jaki, ten normalny czy ten zwezony przez Lutra?
Tak tylko bym wiedzial co cytowac i by nie bylo potem jakis watpliwosci.

Tak na marginesie Kosciol dzis wspomina sw Sozypatra, wspomnianego w liscie do Rzymian 16,21.
Jak widac swieci "biblijni" sa nadal swiety dla Kosciola.

Pan Bog mowi: Badzcie swieci, jak jestem Swiety.

Swieci to osoby w ktorych widac zycie Boze, w ktorych zyciu widac obecnosc Boga. Kosciol przez beatyfikacje i nastepnie kanonizacje oglasza ze taka osoba rzeczywiscie byla swieta, czyli w jej zyciu Pan Bog dzialal w sposob nadzwyczajny. Nie oglasza ze byla bez grzechy, czy lepsza od innych, ale ze pozwolily dzialac Panu Bogu i nie wracali juz do pewnych grzechow.

Apokalipsa nie pisze wszytkiego jako zapowiedz przyszlosci sa fragmenty ktore sie odnosza tez do terazniejszosci, oczywiscie, terazniejszosci Sw Jana. Tam jest powiedziane ze przed tronem baranka stoja tlumy ludzi nie tylko aniolow.

Mysle tez Jotka ze Rahelix nie prezentuje judaizajacego spojzenia bo by pewnie wiedzial ze Eliasz jest w niebie:
2 Kr 2,1 Kiedy Pan miał wśród wichru unieść Eliasza do nieba, szedł Eliasz z Elizeuszem z Gilgal.

Tradycja zydowska mowi tez o Henochu: Rdz 5,24 Żył więc Henoch w przyjaźni z Bogiem, a następnie znikł, bo zabrał go Bóg.

Jeszcze o Henochu
Syr 44,16 Henoch podobał się Panu i został przeniesiony jako przykład nawrócenia dla pokoleń.
Syr 49, 14 Nie było drugiego spośród stworzonych na ziemi jak Henoch, on bowiem z ziemi został uniesiony
Hbr 11,5 Przez wiarę Henoch został przeniesiony, aby nie oglądał śmierci. I nie znaleziono go, ponieważ Bóg go zabrał. Przed zabraniem bowiem otrzymał świadectwo, iż podobał się Bogu