Wszyscy znamy te słowa:
"Prędzej wielbłąd przejdzie przez ucho igielne,
niż bogaty wejdzie do królestwa niebieskiego"

Czyżby większość ludzi w tym większość kapłanów,
nigdy nie zaznała królestwa niebieskiego ?

Pamiętamy wszyscy św. Franciszka z Asyżu i innych świętych.
Chcieli oni żyć w myśl słów Jezusa i rozdali cały majątek
ubogim zostając żebrakami.
Tą postawę rozumiem, słusznie też stali się świętymi.
Ale co z dzisiejszymi ludźmi, co z kapłanami?

To wszystko kwestia interpretacji
http://pl.youtube.com/watch?v=iYGZAhCW0Zg

Ja bym powiedział tak: jeśli pieniądze staną się dla Ciebie celem samym w sobie i będą dla Ciebie najważniejsze, jeśli przez nie zapomnisz o rodzinie, przyjaciołach no i o Bogu, to przegrałeś.

Blacky ma rację, a resztę zostawmy Bogu. Naprawdę, dywagacje na temat " kto się zbawi, a kto nie " nie mają większego sensu. Zamiast dywagować, lepiej po prostu działać.

Jeśli weżmiemy do ręki Biblie i przeczytamy obszerniejszy fragment zauważymy że wypowiedz ta jest bezpośrednim następstwem spotkania z bogatym młodzieńcem, który zasmucił się na słowa Jezusa mówiące o rozdaniu całego majątku biednym i pójscia za Nim. Nie wiem czy inni się ze mną zgodzą, ale problemem był nie sam majątek ale nieumiejętność rozstania się z nim, pomimo że ten młodzieniec wszystkie nakazy wypełniał. I tu jest chyba prawidłowe zrozumienie tych słów. Tym którym trudno jest dla Boga zrezygnować że swojego majątku itp. rzeczy ciężko będzie wejść do Królestwa Niebieskiego.

Natomiast co do tych księzy, wyrażnie czynisz do nich aluzje. Ja szczerze mówiąc o wielkich bogactwach księży jedynie słysze od ludzi, nigdy takowych nie widziałem. Nie widziałem księdza w drogim samochodzie, ani jego willi, ani markowych ubrań ani niczego co by potwierdzało przepych panujący w tej grupie. A jeśli nawet, to nadal ten fragment nie mówi o posiadaniu majątku jako takim, ale raczej co jest dla nas priorytetem w życiu.

Pamiętamy - z tym, że św. Franciszek nie rozdał swojego majątku, a tylko zrzekł się przynależnej mu części majątku rodzinnego.

Szczęśliwiec z Ciebie ....napotykasz tylko świętych kaplanów....

To tak jak i o Panu Bogu. Czyz nie?

Ten tekst nie oznacza, że sam fakt bogactwa uniemożliwia osiągnięcie zbawienia.

Bogactwo przesłania inne, większe wartości - staje się celem samym w sobie, prowadzi człowieka do zapomnieniu o tym, co dalsze, co nieuchronne i o czym powinien pamiętać - na rzecz ciągłego gromadzenia, kombinowania jak mieć więcej i więcej.

Oczywiście - nie jest to reguła, ale życie pokazuje że tek chyba jest najczęściej.

A z bogactwa można bardzo dobrze korzystać - dochodząc i mnożąc je uczciwie, dzieląc się z potrzebującymi i wspierając tych, którzy pomocy potrzebują a mają mniej.

Bogactwo nic nie determinuje - jednak stanowi pokusę, która może wiele przesłonić.

Alus
Moźliwe, że dobrze się kamuflują, a możliwe że nie dali się zwieść mamonie. Nie mówie jednak że wszystko jest ok, tak aby była jasność. Nie neguje zatem ale nie wierze wszystkim na słowo.

Tak Duralu, niewątpliwie na tym polega głoszenie Ewangelii.

Chetnie poznam was z moim proboszczem:) chetnie pochwiali sie nowym autem:) a od plazmy szyby niebieskie:) biednych przeciez w Polsce nie ma:)

Udowodniono, ze kazdy czlowiek klamie przecietnie dwa razy dziennie.
Niestety nie udowodniono o czym.

Myśle Duralu że w tym temacie mowa jest o czymś innym. Nic nie ma do tego jakieś tam udowadnianie. Zresztą tylko dwa razy średnio wychodzi? To świetny wynik i na tym kończę offtopa.

Podobnie MyBlueHeaven, trzeba by było jeszcze kilku postów abym mógł się przekonać do tego co mówisz, naprawde nie dlatego że nie widze problemu, tylko dlatego że nie uważam że osoba duchowna ma mieszkać w pinicy i jeżdzić na rowerze.

Kolejne posty nie na temt polecą.

To ze ksieza sa bogaci jest wina katolikow i do nich nalezy zwracac pretensje.
Jesli ksiadz jest bogatszy niz "powinien" jest zlym ksiedzem i to wszystko.

Możesz zdefiniować co znaczy bogatszy niż "powinien"? Ciekawe na ile ksiądz powinien być bogaty, a kiedy jest zbyt bogaty.

Poczytaj Kodeks Kosciola Katolickiego. Tam pisze jak i co.