Bert, co do korowych jajek to wiadomo, że robili tak sumerowie i starożytni egipcjanie, rzymianie również. A opowieść o pochodzącej z mitologii germańskiej boginii Osterze o zającu znoszącym jajka wyraźnie z czymś się kojarzy.
Najstarsze pisanki z naszego kraju datowane są na koniec X wieku a biorąc pod uwagę realne tempo christianizacji to trudno mniemać aby zrobili je ludzie wierzący w Chrystusa szczególnie, że Kościół bardzo negatywnie się do tego zwyczaju nastawił, dopiero później się poddali i zintegrowano chrześcijaństwo z dawnymi zwyczajami.
Kościelny 'szlaban' na robienie i jedzenie pisanek w okresie wielkanocnym cofnięto w XII wieku.

Kościół bardzo rozsdnie podszedł do dawnych tradycji, widząc, że z nimi się nie wygra po prostu je zintegrowano, a nawet przerobiono symbolikę, bo kraszanki to oczywiście czerwone jako symbol krwi Jezusa
Symboliczne bazie stały się palmami z Niedzieli Palmowej, choć obecne były na Jarych Godach duuużo wcześniej, itd.
Ogólnie super, że Kościół w pewnym sensie uratował choć trochę dawnego dziedzictwa.

A co konkretnie w Żywocie Briana jest obrazoburcze? chodzi o to że ktoś w tym filmie był ukrzyżowany? czy może o to że film o takiej tematyce, nie może być komedią?

Nie oglądałem, ale w Brianie jest naśmiewanie się z wiary.

Nie oglądałeś, a już wszystko wiesz?

Fajnie, że Kościół uratował pewne elementy kultury, ale szkoda, że kilka z tych elementów stało się landrynkowym kiczem. Kto pamięta, czego symbolem są "bazie", palmy i cukrowy baranek i zajączek? Zając też ma swoją historię i symbolikę, ale został sprowadzony do cukrowych lub czekoladowych figurek.

Jeśli zrobił to z rozsądku..., ale bywają też i takie przypadki:

KTO PEWNEGO GURU
Co wieczór, gdy guru zasiadał do odprawiania nabożeństwa, łaził tamtędy kot należący do aśramu, rozpraszając wiernych. Dlatego guru polecił, by kota związywać podczas nabożeństwa. Długo po śmierci guru nadal związywano kota w czasie wieczornego nabożeństwa, a gdy kot w końcu umarł, sprowadzono do aśramu innego kota, aby móc go związywać w czasie wieczornego nabożeństwa.
Wieki później uczniowie guru pisali wielce uczone traktaty o istotnej roli kota w należytym odprawianiu nabożeństwa.

Źródło: ANTHONY DEMELLO „ŚPIEW PTAKA”

Uwielbiam historię o kocie:)
Co do symboli to gdy się nie wie co symbolizują stają się puste lub nadaje się im inne zasadniczo spłycone znaczenie. Druga opcja to ważniejszy staje się symbol niż to co symbolizuje. Dochodzi do traktowania symbolu jako czegoś świętego i ważnego, choć to tylko symbol.

Zbyszku- marudzisz na cukrowe symbole, ale udało Ci się dojść do tego co właściwie symbolizowały i nadal powinny symbolizować? Tu są dwie warstwy- pierwotna pogańska oraz chrześcijańska nakładka. Co do tej pierwotnej to z zasady jest kilka wersji...

Co do wielkanocnych słodyczy- u was też 'dorwanie zająca' wiąże się z podchodami na ogromnych przestrzeniach i trwa to kilka godzin? Czy to tylko taka nasza rodzinna zajawka?

Nie wszyscy wymienieni malowali jaja, natomiast wszystkie przykłady znaleziono w grobowcach wśród darów dla zmarłych. Obok naczyń, sztućców itd. Nie znam przekazów, żeby te jaja służyły do ozdoby wśród żywych, a tym bardziej żeby były spożywane. Można oczywiście nawiązać do jaja jako symbolu życia, ale to akurat dosyć uniwersalna symbolika jaja.


Opowieść o tzw. Bogini Osterze stoi na bardzo glinianych nogach. Bazuje na zaposkach mnicha Bedy z Irlandii z VII wieku i nie zawiera nic poza wywodzeniem anglosaksońskiej nazwy miesięcy Eastre i Hrede od takich bogini. Nie ma tam nic o zwyczajach, nie istnieją też inne zapisy potwierdzające te nazwy. Dopiero na przełomie XVIII i XIX wieku w epoce romantyzmu to imię zostalo podjęte przez ówczesnych badaczy folkloru, przede wszystkim przez braci Grimm, jednak we wszystkich przypadkach z odniesieniem do tekstu Bedy i z pewnymi własnymi uzupełnieniami. Te są ochoczo.rozwijane przez współczesnych neopogan o często bezrefleksyjnie cytowane w polskiej wikipedii. Wikipedie germanskie i anglosaksonskie do tej hipotezy odnoszą się sceptycznie, podobnie jak cytowani tam naukowcy.

Jeszcze gorzej jest z zającem, jego pierwsze wspomnienie jest udokumentowane na wiek XVII i to jako historyjka, którą rodzice opiwiadają głupim dzieciom (fabula, que simplicioribus et infantibus imponunt)



A najstarsze monety rzymskie to zrobili Słowianie lub ich przodkowie? Oczywiscie ze nie, handel robi swoje. A w X wieku południe Polski już było pod wpływem Moraw.





Nic mi nie wiadomo o jakichs "szlabanach", natomiast na wiek XII datuje się obrzęd święcenia jajek w Kościele Rzymskim. Czy towarzyszyło temu swięcenie innych potraw, nie wiem, oficjalnie włączono to w XVII wieku, ale te teksty to raczej kompilacja wczesniejszych zwyczajów. Badacze tematu wskazują, że zwyczaje przechodzily ze Wschodu na Zachód, przez Grecję i Ruś. Tym bardziej dopisywanie tutaj jakichś hipotetycznych germanskich bogiń nie pasuje.




Na serio nie należy wierzyć we wszystko, co podają współczesni rodzimowiercy. Jare Gody przed Niedziela Palmową? Serio?

Po co mi taka wiedza? Są liczne przykłady nawróceń osób, które zaszły do kościoła dla tradycji, z okazji świąt, a potem coś "pękło"....

Tak. Jak najbardziej i to dwojako:

1) Prawdziwa wiara (niezależnie od religijności) oznacza pełniejsze życie w ogóle.
2) Gdy byłem religijny, bardziej przeżywałem Święta. Miało to jak najbardziej swoje plusy.

Tak.

Te w domu to tak średnio, tzn. może jakoś pośrednio. Św. Mikołaj, prezenty, choinka, sianko, jajka, zające? Nie wiem co z tego jest katolickie

Neuro, co rozumiesz pod pojęciem: prawdziwa wiara?
Co dla Ciebie znaczy być religijnym? A co być wierzącym?

Prawdziwa wiara to taka zaangażowana
Być wierzącym, w zależności od kontekstu to:
a) Być zaangażowanym w ufność
b) Po prostu mieć ufność
Być prawdziwie religijnym to w sposób natchniony żyć religijnością, religią.
Być zwyczajnie religijnym, to po prostu być w tej religijności w jakimkolwiek stopniu

Ufność wobec czego lub kogo?
Gdzie jest granica między religią, filozofią, ideologią a tradycją? Jak definiujesz religię?

Ufność de facto w intuicję/rezonans/wybraną częstotliwość

Religia to na przykład chrześcijaństwo, katolicyzm, islam.
Filozofia to na przykład stoicyzm, konfucjanizm.
Ideologia to na przykład nazizm.
Tradycja to na przykład choinka na święta

Pytanie o definicję jest dla mnie za trudne, wolę podać przykłady

Cala moralność opiera się na ego, na subtelnym ego. Religia nie jest przeobrażaniem ego, jest jego przekraczaniem. Po prostu porzucasz ego. I robisz to nie dlatego, że ono jest złe, niesłuszne. Pamiętaj o tej różnicy. Moralność zawsze mówi: „Porzuć to, co niesłuszne, i rób to, co jest słuszne”. Religia mówi: „Porzuć to, co fałszywe — nie złe, niesłuszne, ale fałszywe. Porzuć to, co nierzeczywiste, i wkrocz w rzeczywiste”. W duchowości wartością jest prawda, słuszność nie jest wartością. Albowiem to, co słuszne, także może być fałszywe, a w fałszywym świecie rzeczom niesłusznym przeciwstawiamy fałszywą słuszność.