W związku z powszechnością zarzutów o "niesprawiedliwość" Boga, chciałbym się dowiedzieć co ten zarzut, to słowo oznacza. Ludzie się wiele razy nie zgadzają co do "sprawiedliwości" danej sytuacji?

Jaka jest definicja słowa "sprawiedliwość" i jak się dowiedzieć czy dana rzecz jest "sprawiedliwa" czy nie?

Tematem NIE JEST podawanie przykładów konkretnych fragmentów Biblii w celu ustalania czy dany przypadek był sprawiedliwy czy nie.

Tylko określenie ogólnie:
1) definicji
2) ścisłego, wspólnego, ogólnego algorytmu określenia czy konkretna rzecz jest "sprawiedliwa" czy nie

A kto twierdzi że jest "niesprawiedliwy" . Raczej liczymy na to że jest nie tylko Sprawiedliwy

Andy,

To słowo jest używane regularnie przez różne osoby.
Np.





Ale dopóki nie jest określone co to jest ta "sprawiedliwość" to jest to "pustosłowie"?

Możesz też Ty spróbować określić co masz przez to na myśli.



Także to słowo pada regularnie od różnych osób, ale co to jest?

Ma dwa znaczenia:
1. we władaniu: oddawanie każdemu to, co mu się należy
2. Biblijne, ktoś bez winy, "sprawiedliwy z wiary żyć będzie", "Hiob był sprawiedliwy"

Andy,



Oddawanie znaczy, że się coś dostało?
Co i od kogo?

Co to znaczy, że "coś się komuś należy"?
Skąd wiedzieć "co się komu należy"?
Czy 8.000.000.000 ludzi się zgadza co do tego "co się danej osobie należy"?



"Z wiary" czyli Wolą Bożą?
Czyli Święty Doskonały, który wszystko robi dobrze, a nic źle?

Sprawiedliwie jest wtedy gdy Kali zabrac krowy czy gdy Kalemu zabrac.

Cała definicja sprawiedliwości sprowadza się i do algorytmu:)
Jako definicja sprawiedliwości można skrócić w słowach że jest nią wszystko co prawe wg. Boga.

A co jest prawe wg Boga masz w Biblii. I tu pojawia się algorytm który nie jest tak skomplikowany.


Nie znam powszechnych zarzutów o niesprawiedliwości Boga.



Pisałeś też coś

Co znaczy że Bóg jest sprawiedliwy.

No raczej tu konkretne przykłady by się przydały Bo samo pojęcie jako tako sprawiedliwości każdy kojarzy i rozumie.

Oczywiście, że definicję sprawiedliwości można skrócić w słowach, że jest nią wszystko co prawe wg. Boga.
Dzięki temu wiemy, że np. dożywotnie niewolnictwo jest prawe i sprawiedliwe (Kpł 25:44-46).

Ciekawe gdzie poza Izraelem, oczywiście w tamtym czasie, niewolnik miał wolny dzień od jakiejkolwiek pracy, a jego pan doznawał kary za krzywdę mu wyrządzoną.

No to przecież mówię - niewolnictwo najwyraźniej jest prawe i sprawiedliwe, tylko trzeba jako tako tych niewolników traktować, np. bić ich kijem oczywiście można, byleby tylko nie umarli w przeciągu 1-2 dni po pobiciu (Wj 21:20-21)

No Pasaran,

Może lepiej tworzyć oddzielne tematy do rozmowy o konkretnych przypadkach, a tu zostawić ogólnie?

Dla przykładu może to odpowie Ci częściowo czy Bóg lubi niewolnictwo:

Jeremiasz 34
8 Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza po zawarciu przez króla Sedecjasza z całym ludem jerozolimskim umowy głoszącej powszechną wolność.
9 Każdy miał obdarzyć wolnością swego niewolnika Hebrajczyka i niewolnicę Hebrajkę. Nikomu nie wolno było trzymać u siebie brata swego Judejczyka jako niewolnika.
10 Wszyscy dostojnicy i ludzie, którzy zawarli umowę, zgodzili się wypuścić na wolność każdy swego niewolnika lub niewolnicę i nie zmuszać ich więcej do służby u siebie. Wyraziwszy zgodę, wypuścili ich na wolność.
11 Potem jednak zmienili zdanie i sprowadzili niewolników i niewolnice, których obdarzyli wolnością, zmuszając, by się stali znów niewolnikami i niewolnicami.
12 Wtedy skierował Pan do Jeremiasza następujące słowo:
13 «To mówi Pan, Bóg Izraela: Z waszymi przodkami, gdy wyprowadziłem ich z ziemi egipskiej, z domu niewoli, zawarłem przymierze, które mówiło:
14 "Po upływie siedmiu lat wypuścicie na wolność każdy brata swego, Hebrajczyka, który zaprzedał się tobie w niewolę i służył przez sześć lat; wypuścisz go od siebie jako człowieka wolnego!" Przodkowie wasi jednak nie usłuchali Mnie ani nie nakłonili swego ucha.
15 Wy zaś nawróciliście się dzisiaj i uczyniliście to, co jest słuszne wobec Mnie, ogłaszając powszechne uwolnienie. Zawarliście umowę wobec Mnie w domu, nad którym wzywano mojego Imienia.
16 Zmieniliście jednak zdanie i znieważyliście moje Imię. Sprowadziliście każdy swego niewolnika i swoją niewolnicę, których obdarzyliście wolnością według ich uznania, następnie zaś zmusiliście ich, by byli u was niewolnikami i niewolnicami.
17 Dlatego to mówi Pan: Nie usłuchaliście Mnie, by ogłosić wolność każdy bratu i współziomkowi swemu; oto puszczam was wolno - na miecz, zarazę i głód.
Uczynię z was nadto przedmiot budzący przerażenie u wszystkich królestw ziemi.
18 A z ludźmi, którzy przekroczyli umowę ze Mną, którzy nie wypełnili warunków umowy zawartej wobec Mnie, postąpię jak z cielcem, którego oni przecięli na dwie części, by przejść między nimi.
19 Przywódców judzkich, dostojników jerozolimskich, dworzan, kapłanów i cały lud kraju, co przechodził między częściami cielęcia [ofiarnego],
20 wydam w ręce ich nieprzyjaciół i w ręce tych, co nastają na ich życie. Zwłoki ich staną się żerem dla ptaków powietrznych i zwierząt lądowych.
21 Sedecjasza zaś, króla judzkiego, i jego przywódców wydam w ręce ich nieprzyjaciół, w ręce tych, co nastają na ich życie, w ręce wojska króla babilońskiego, które teraz odeszło od was.
22 Oto wydam rozkaz - wyrocznia Pana - i sprowadzę ich znów przeciw temu miastu. Będą walczyć przeciw niemu, zdobędą je i spalą ogniem; miasta zaś judzkie uczynię bezludnym pustkowiem».

Zwolennik niewoli?

Z tego przede wszystkim wynika, że Bóg nie lubi, gdy się go nie słucha. Poza tym, wiadomo, że względem niewolenia „braci Izraelitów” Bóg nałożył większe restrykcje. Jednakże niewolników z innych narodów można już było spokojnie kupować i niewolić na całe życie.



Zatem Bóg nie jest przeciwnikiem instytucji niewolnictwa jako takiej (w przeciwieństwie np. do noszenia ubrań z dwóch rodzajów nici - temu już się zdecydowanie sprzeciwiał)

Nie był, a nie że nie jest. Nie był ze względu na panującą wtedy sytuację, tak jak np. posiadanie dwóch, czy trzech żon(w tamtym czasie) Bóg nie objawia całego siebie w trzy sekundy(człowiek by tego nie uniósł)do tego należało człowieka przygotować, a z tego co widać i tak wielu (po pełni objawienia) nadal Go nie zna i poznać nie chce. Co zresztą widać po tym temacie.
TS7
Bóg jest Sprawiedliwością bo jest Miłością. Tym jest Jego sprawiedliwość, jest miłosierdziem i takich standardów pragnie u ludzi.

Jakie macie sugestie w sprawie napisania testamentu aby bylo sprawiedliwie- po rowno czy wiecej dla tego ktory potrzebuje?
Jeden syn - super praca, dwa domy perspektywy jeszcze lepsze. Corka - jeszcze bardziej super praca, dwa domy i super perspektywy. Drugi syn - wynajete jak najtansze mieszkanie i kolejna praca z niewielkimi perspektywami.p