Tak się składa, że głupoty piszesz Ty i to Ty popisujesz się niewiedzą.

Ze źródła: (www.cerkiew.pl)

Świątynia jest bardzo złożoną, bogatą w treść rzeczywistością. Z jednej strony jest to święte miejsce, w którym członkowie Kościoła poprzez sakramenty przystępują do komunii ze świętym życiem. Będąc pierwociną nadchodzącego Królestwa, jest ona zarówno częścią tego Królestwa, które istnieje już tutaj na ziemi, jak również zapowiedzią jego przyjścia w chwale. Z drugiej strony jest to też obraz boskiego Królestwa, ku któremu Kościół prowadzi świat. Ta myśl przewija się przez wszystkie patrystyczne komentarze, które nie ograniczają się do objaśnienia symboliki budynku świątyni w ogóle, ale też wyjaśniają znaczenie każdej z jej części.

Oto konkretne przykłady. Zgodnie z planem starotestamentowego Przybytku Mojżeszowego i Świątyni Salomona w Jerozolimie, cerkiew podzielona jest na trzy części - sanktuarium, nawę i przedsionek. Podział ten i trzy oddzielne wejścia do świątyni mają przypominać o Trójcy Świętej. Wskazują również na trzy stopnie niebiańskiej hierarchii aniołów i trzy grupy chrześcijan - duchowieństwo, wiernych i pokutników oraz katechumenów.

Najważniejsza część świątyni to sanktuarium. Odpowiada ono miejscu najświętszemu Przybytku i symbolizuje dom Boży. To "niebiosa niebios" i "miejsce, gdzie Chrystus, Król wszechrzeczy, zasiada na tronie wraz z apostołami". Jak w czasach Starego Testamentu arcykapłan mógł tam wejść tylko raz w roku, tak dzisiaj zarezerwowane jest dla duchowieństwa To właśnie tutaj, na ołtarzu, sprawowany jest sakrament Eucharystii. Sanktuarium znajduje się zawsze we wschodniej części świątyni. Tego rodzaju orientacja także ma swoje symboliczne znaczenie: to "na wschodzie" usytuowany był utracony przez człowieka raj, ze wschodem słońca kojarzone jest nadejście przyszłego Królestwa, do którego powinno prowadzić całe chrześcijańskie życie, św. Bazyli Wielki zaleca, aby ku wschodowi kierowane były nasze modlitwy.

Nawa, środkowa część świątyni, odpowiada "miejscu świętemu" Przybytku. Kapłani Starego Testamentu wchodzili tam codziennie i przynosili ofiary. W Kościele Nowego Testamentu modlitwy zanoszą tu wierni, których Ap. Piotr nazywa "królewskim kapłaństwem, narodem świętym" (1 P 2,9). Ta część świątyni przeznaczona jest dla tych, którzy przygotowują się do uczestnictwa w łasce sakramentu Eucharystii. Nawa przedstawia odkupiony, uświęcony i przebóstwiony świat stworzony, świat, który jest Królestwem Boga, nową ziemią i nowym niebem. Św. Maksym Wyznawca stwierdza, iż "tak jak w człowieku czynniki cielesne i duchowe połączone są w taki sposób, że ani cielesny nie tłumi duchowego, ani też duchowy nie pochłania cielesnego, lecz uduchowia go i sprawia, że ciało staje się wyrażeniem ducha, tak i w świątyni sanktuarium łączy się z nawą: oświeca i prowadzi nawę, która staje się jej widzialnym wyrażeniem. Taki związek przywraca normalny porządek wszechświata, który naruszony był przez upadek człowieka; w ten sposób pomaga wrócić do warunków, jakie istniały w raju i które będą odnowione w Królestwie Bożym"19.

Zewnętrznej części Przybytku Mojżesza, dziedzińcowi, na którym zbierał się lud, odpowiada przedsionek świątyni. W czasach Nowego Testamentu wierni stoją w nawie, a przedsionek przeznaczony jest dla katechumenów i pokutników - dla tych, którzy dopiero przygotowują się do chrztu i tych, którzy z różnych względów nie mogą w pełni uczestniczyć w nabożeństwie liturgicznym i przystąpić do komunii. Jedni i drudzy pozostają wewnątrz do określonego momentu nabożeństwa, po czym proszeni są o opuszczenie świątyni. Nie są ani wewnątrz, ani też całkowicie poza nią. Pozostają niejako na granicy pomiędzy świątynią a światem. Przedsionek usytuowany jest zawsze po stronie przeciwległej do sanktuarium, to jest na zachodnim krańcu świątyni.

Opisany podział świątyni na trzy części jest najbardziej pełny, najczęściej spotykany i najlepiej wyraża jej znaczenie, ale nie jest to niezmienna reguła. Bezwzględnie nieodzowne jest sanktuarium i nawa, a brak przedsionka nie ma tu decydującego znaczenia.

Jakby były wątpliwości...

źródło: http://www.cerkiew.pl/index.php?id=prawoslawie&a_id=67

Kler prawosławny, podobnie jak i katolicki zresztą w największym stopniu był odpowiedzialny za rzezie ludzkości, dlatego może sobie pan darować te ataki w moją stronę (rzekomo udając pacyfistyczne nastawienie).

Ikonostas-niewinna "ścianka". A jednak dzieli.

Gdyby żył pan w czasach Jezusa kazałby pan Go zabić pewnie za rozruchy.
Smaganie powrozem w świątyni, krytyka faryzeuszów..
A jednak właśnie chrześcijanie za Jezusem mają być prostolinijni i jasno wskazywać błędy. Kler prawosławny, podobnie jak i katolicki zresztą w największym stopniu był odpowiedzialny za rzezie ludzkości, dlatego może sobie pan darować te ataki w moją stronę (rzekomo udając pacyfistyczne nastawienie).

cпасиба za wytłumaczenie

Byli księża prawosławni w KGB, katoliccy w SB i pastorzy w Stasi. a generalizowanie to przejaw albo skrajnej ksenofobii, albo czystego infantylizmu.