Greckie δι᾽ αὐτοῦ

Dosłownie oznacza: przez niego. Przyimek διὰ z dopełniaczem (genetivem) tłumaczy się najczęściej na: przez, dzięki czemuś, za pośrednictwem, z powodu, za sprawą i tak w większości tekstów mamy: przez; przekłady NŚ, NKB mają: poprzez.
Co oznacza słowo: przez/poprzez? http://sjp.pwn.pl/sjp/poprzez;2505107.html
Nas interesuje wariant 5

poprzez
1. «przyimek komunikujący, że ktoś lub coś posuwa się po jakimś obszarze»
2. «przyimek przyłączający nazwę rzeczy utrudniającej wykonywanie czynności»
3. «przyimek, który wraz z przyłączanym rzeczownikiem charakteryzuje działanie, będące środkiem do osiągnięcia celu»
4. «przyimek wprowadzający element zajmujący miejsce pośrednie w co najmniej trójelementowym szeregu»
5. «przyimek przyłączający nazwę osoby, instytucji lub rzeczy, z której pośrednictwa ktoś korzysta»
6. «przyimek przyłączający określenie czasu, w którym miał miejsce dany stan rzeczy»

Dla mnie oznacza to, odnosząc do wersetu: wszystko przez( δι᾽ αὐτοῦ)Niego i dla Niego zostało stworzone, iż;
Bóg Ojciec nie stworzył wszystkiego sam bezpośrednio, ale zrobił to za pośrednictwem Syna Bożego. To Syn Boży bezpośrednio wszystko stworzył! To pokazuje, iż jest wszechmocny, inaczej by tego nie dokonał, a ponieważ wszechmocny jest tylko Jahwe, to Syn Boży jest Osobowym Bogiem Jahwe.
Dam Ci przykład: Teofilos przez/poprzez proteoma napisał post. Kto jest bezpośrednio odpowiada na napisanie posta? Oczywiście proteom, bo to on go napisał( stworzył), a Teofilos mu go zlecił.

Razem z użytkownikiem Sebastian88 Postanowiliśmy założyć temat dotyczący interpretacji różnych fragmentów z NT mówiących o stosunku Ojca i Syna (tudzież Ducha). Materiałem do dyskusji są wersety z NT mówiące o tych relacjach (ewentualnie z ST jeśli w jakiś sposób je objaśniają).
Postanowiliśmy na zmianę podawać fragmenty, na poczatek z ewangelii (do wyczerpania materiału) i komentarz do nich - jeden unitarny, drugi trynitarny. Nie ma tu mniejsca na jakieś próby przrekonywania kogoś czy teologicznej walki. Chodzi o zestawienie wersetów odnoszących się do danego tematu i przedstawienia komentarzy z trynitarnego i unitarnego punktu widzenia, tak by kazdy mógł sam wyciągnąć wnioski.
Oczywiście jeśłi inni uczestnicy są zainteresowani to będziemy się cieszyć z krótkich komentarzy, zawierających jakieś ciekawe myśli które umknęły osobie piszącej komentarz unitarny lub trynitarny.

Rozpocznę więc:

Mateusza 3;16,17:
16 A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast6 wyszedł z wody. A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przychodzącego na Niego. 17 A głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».

Komentarz unitarny: Głos z nieba należący do Ojca wskazuje że Ojciec w momencie chrztu Jezusa znajdował się w niebie, a więc w innym miejscu niż wcielony Jezus. Wydarzenie to implikuje odmienność doświadczeń Ojca i Syna. Poza tym, to Ojciec udziela Synowi Ducha, co oznacza że Duch pochodzi od Ojca, a nie od Syna, skoro musiał zostać Synowi udzielony. Gdyby Syn posiadał już Ducha nie musiał by go otrzymywać.

Postęp w tym względzie na przestrzeni ostatniego roku jest godny uwagi, ale jak widzę nadal zaciekle próbujesz te słowa interpretować przez pryzmat trynitarny zamiast brać z dobrodziejstwem inwentarza to o czym wprost mówi Biblia.

JHWH zleca Synowi stworzenie. Pierwsza wyższość - zlecający jest ponad przyjmującym zlecenie.
Syn nie musi być wszechmocny by stworzyć świat.
JHWH udziela synowi swego ducha-siły niezbędnej do tworzenia (Bóg udzielił Synoiw siły wtedy jak i wielokrotnie gdy ten przebywał na ziemi jako człowiek). Druga wyższość - udzielający mocy jest ponad tym który moc przyjmuje.

Przykład z napisaniem posta na zlecenie dobry, ale pokazujący coś wprost przeciwnego niż chcesz udowodnić.
Jeśli Teofilos daje polecenie proteonowi i określa na jaki temat ma być post i co ma zawierać to kto jest autorem postu; Teofilos czy proteon?
Jeśli JHWH daje natchnienie prorokowi Izajaszowi do spisania jego myśli to kto jest autorem proroctwa; JHWH czy Izajasz?
Jeśli architekt zleca wybudowanie domu inżynierowi to kto jest autorem domu; architekt czy inżynier?

Alez jest. Ewangelia sw. Jana, pierwszy rozdzial sie klania.

Nie miał, na początku już było Słowo

Na innych forach religijnych mówili inaczej.
Zresztą jeśli uznano Jezusa za część Trójcy Świętej, to ja tu nie widze o czym miał bym tutaj dyskutować.

Jakaś niemoc intelektualna ogarnęła forumowych trynitarian czy co?

Jakaś niemoc intelektualna ogarnęła forumowych trynitarian czy co?
Naprawdę, gdybym chciał uwierzyć w boskość Jezusa to nie dajecie mi szansy.
Uznanie dla tego kto wytłumaczy mi jak można zinterpretować trzy pierwsze rozdziały Apokalipsy by nie kolidowały z trynitarną hipotezą.