Zauważyłem pewną nieścisłość w dzisiejszym czytaniu 1 Kor 15,1-8. Św.Paweł pisze, że Jezus ukazywał się Dwunastu apostołom a przecież wiemy, że Judasz zdradził i ukazywał się Jedenastu. Maciej został wybrany już po Wniebowstąpieniu kiedy Jezus już apostołom wspólnie się nie ukazywał. Dlatego pytanie do forumowiczów czy coś mi umknęło czy rzeczywiście w liście Św.Pawła jest błąd?

Ciekawe spostrzerzenie rzeczywiście że było ich wtedy jedenastu ale w ew.Marka 16.14 pisze już o jedenastu. Myslę ze to nie jest pomyłka ale Ap.Paweł nazywa apostołów "dwunastu".

Czy Paweł apostoł wliczał siebie do grona "dwunastu"?
Dlaczego Paweł nazwał jedenastu dwunastoma?

Pismo mowi że Kościół załozony został na fundamencie Chrustusowym i nauce Apostolskiej. Myslę ze w dzisiejszych czasach jest to wazne bo tylko apostołowie otrzymali Pełne objawienie od Chrystusa dlatego dla Pawła nie było wazne ilu ich było w danym momencie wazniejsze było co głosili.
Piszę ze" w dzisiejszych czasach" bo pojawia sie wielu ludzi, ruchów religijnych, którzy głosza ze apostołowie są do dzisiaj i głoszą ciagle nowe Boże objawienie

Skoro nie było to dla niego ważne, to dlaczego wskazał konkretną liczbę?
Dlaczego napisał, że ukazał się dwunastu, skoro nie ukazał się dwunastu?
To niedobrze, że dla niego nie było ważne ilu osobom ukazał się zmartwychwstały Jezus,
bo na rzetelności jego relacji była (i dzisiaj również jest) budowana chrześcijańska apologia naocznego świadectwa.

Ja podchodzę do sprawy w ten sposób że rzeczywiście jest dwanascie a powinno być jedenascie - ta różnica naprawdę nie podważa prawdy Bożej. To nie jest inna ewangelia.

Galacjan 1:8  Ale gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!
9  Już to przedtem powiedzieliśmy, a teraz jeszcze mówię: Gdyby wam kto głosił Ewangelię różną od tej, którą (od nas) otrzymaliście - niech będzie przeklęty!

Czyli w świetle tych cytatów, które przytoczyłeś św. Paweł jest przeklęty? tak?

Nie zmienił ewangelii tylko nazwał apostołów tak jak wcześniej ich nazywano.

Ale w tych cytatach nie chodzi zmienianie( realne) czegokolwiek w przeszłości, bo tego sie zrobić nie da, tylko o głoszenie zmienionej ewangelii:"głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy".I to właśnie robi Paweł.

Oto odpowiedź biblisty, ks. Mariusza Rosika:

1. Problem ten pojawił się już w pierwotnym Kościele, dlatego niektóre wersje dla szczególnej dokładności wprowadzają tu korektę i zamiast o Dwunastu, mówią o Jedenastu (D* F G 330 464* it vg syrhmg goth Archelaus Euzebiusz Ambrozjaster Hieronim Pelagiusz mssacc to Augustine). Podobna korekta została wprowadzona w Dz 1,26.

2. Niektórzy sugerują, że nazwa "Dwunastu" funkcjonowała jako nazwa własna grona apostołów i mówiono na nich "Dwunastu", nawet wtedy, gdy zabrakło Judasza (analogicznie czasem mówi się o drużynie piłkarskiej "Jedenastka" nawet wtedy, gdy jeden z zawodników otrzymał czerwoną kartkę i de facto na boisku jest ich 10).

3. Jeszcze inni twierdzą, że Maciej był w grupie owych "więcej niż pięciuset braci naraz", więc również widział Chrystusa po zmartwychwstaniu i w tym sensie można mówić o Dwunastce: Jedenastu apostołów razem oraz Maciej jako Dwunasty w gronie więcej niż pięciuset, choć nie był z Jedenastoma podczas ich spotkań z Jezusem.

Z dwoma pkt się zgadzam 2,3 bo pierwszy mówi o korekcie Słowa czego nigdy bym nie robił. Słowo mówi ze nie nałezy odejmować ani dodawac.

Odnośnie punkt 1?Bo nie wiem czy dobrze rozumiem. Czy "tam" wprowadzano zmiany w tekście Biblii

Cytat:
Zwykło się mówić o jakiejś grupie w sensie kolektywnym, choćby kogoś z niej brakowało („Zarząd postanowił...”, „grono starszych się spotkało...”). Dlatego można było użyć określenia „dwunastu” w odniesieniu do całej grupy apostołów, mimo iż jednego czy dwóch z nich mogło czasem brakować (por. Dzieje 6:1-6). Kiedy Jezus po raz pierwszy ukazał się uczniom w zamkniętym pomieszczeniu „Tomasza, jednego z dwunastu, (...) nie było z nimi”. Osiem dni później był obecny i wtedy zostały rozwiane wszelkie wątpliwości (Jana 20:19-29). Macieja co prawda wówczas jeszcze nie powołano na miejsce Judasza, ale uczniem Jezusa był on już od dłuższego czasu (Dzieje 1:21, 22). Trzymał się blisko wybranych przez niego apostołów i wkrótce potem „dołączono go” do nich formalnie. Dlatego retrospektywna (sięgająca wstecz) wypowiedź o tym, że Jezus ukazał się „dwunastu”, mogła też dotyczyć Macieja.

Ale mnie chodziło o punkt 1 odpowiedzi biblisty.