Na bakier? Jezus sam ją objaśnił.

treść:
24 Podał im inny przykład, mówiąc: „Królestwo niebios stało się podobne do człowieka, który na swym polu zasiał wyborne nasienie. 25 Kiedy ludzie spali, przyszedł jego nieprzyjaciel i między pszenicę nasiał chwastów, i odszedł. 26 Gdy źdźbło wyrosło i wydało plon, wtedy ukazały się też chwasty. 27 Podeszli więc niewolnicy gospodarza i rzekli do niego: ‚Panie, czyż nie posiałeś na swym polu wybornego nasienia? Skąd się zatem wzięły chwasty?’ 28 On powiedział do nich: ‚Jakiś nieprzyjaciel, jakiś człowiek, to uczynił’. Rzekli do niego: ‚Czy więc chcesz, żebyśmy poszli i je zebrali?’ 29 On powiedział: ‚Nie, żebyście przypadkiem, zbierając chwasty, nie wykorzenili wraz z nimi pszenicy. 30 Pozwólcie obu rosnąć razem aż do żniwa, a w porze żniwa powiem żniwiarzom: Najpierw zbierzcie chwasty i powiążcie je w wiązki na spalenie, potem idźcie zgromadzić pszenicę do mojego spichrza’”.

wyjaśnienie
37 On, odpowiadając, rzekł: „Siewcą wybornego nasienia jest Syn Człowieczy, 38 polem jest świat, a wybornym nasieniem są synowie królestwa, chwastami zaś są synowie niegodziwca, 39 a nieprzyjacielem, który je zasiał, jest Diabeł. Żniwem jest zakończenie systemu rzeczy, a żniwiarzami są aniołowie. 40 Dlatego jak zbiera się chwasty i pali ogniem, tak będzie podczas zakończenia systemu rzeczy. 41 Syn Człowieczy pośle swych aniołów i zbiorą z jego królestwa wszystko, co powoduje zgorszenie, oraz tych, którzy czynią bezprawie, 42 i wrzucą ich do ognistego pieca. Tam będą płakać i zgrzytać zębami. 43 W owym czasie prawi będą świecić jasno jak słońce w królestwie ich Ojca. Kto ma uszy, niech słucha.

Postacie:
siewca - Jezus Chrystus
pole - świat (ludzkość)
wyborne nasienie - synowie królestwa (prawdziwi chrześcijanie mający uznanie Chrystusa)
chwasty - synowie niegodziwca (zasiani miedzy pszenicę, a więc w połączeniu z licznymi zapowiedziami odstępstwa oczywistym wydaje się iż to fałszywi chrześcijanie nie mający uznania Chrystusa)
nieprzyjaciel - Diabeł który sieje fałszywych chrześcijan - raczej logiczne że to Szatanowi zależało na skażeniu zboru Chrystusowego.
noc - czas gdy Diabeł siał, co to za noc? kiedy się rozpoczęła? Jak wynika z NT już u schyłku życia ostatniego apostoła Jana było w zborze wiele chwastów. Możesz się zgodzić lub nie ale noc najprawdopodobniej zapadła po śmierci ostatniego apostoła
rosną aż do żniwa razem, ciężko odróżnić jednego od drugiego - czas duchowej nocy, od śmierci apostołów aż do "zakończenia systemu rzeczy"
żniwiarze - aniołowie
zakończenie systemu rzeczy - czas gdy znowu będzie można odróżnić chrześcijan prawdziwych od fałszywych
zbieranie do spichrza lub w ogień - zbawienie lub zagłada

Zanim dojdziemy do odpowiedzi na Twoje pytanie trzeba ustalić to co powyżej napisałem. jeśli zgodzimy się co do wyjaśnień Jezusa odnośnie elementów przypowieści to możemy iść dalej.

Jako, że jest to bardzo ciekawa przypowieść, a w temacie obok Johnny coś zamilkł, postanowiłem ją wydzielić do osobnego tematu.



Napiszcie wasze spostrzeżenia na temat elementów tej przypowieści.

Napisałam

Arcana, z jakiej Bibli korzystałeś? Mógłbys podać?

Czy dzisiaj możemy wyraźnie widzieć różnice między chwastami a pszenicą?
[...] Co więc odróżnia pszenice od chwastów?
Czy ludzie będący jak pszenica są zebrani w jakimś konkretnym wyznaniu czy rozproszeni po różnych denominacjach? (te pytania mają sens tylko jeśli już żyjemy w okresie "zakończenia systemu rzeczy" w trakcie którego miała być widoczna różnica)

siewca - Jezus Chrystus

A nie Bóg-Ojciec?

pole - świat (ludzkość)
wyborne nasienie - synowie królestwa (prawdziwi chrześcijanie mający uznanie Chrystusa)

Wyborne nasienie - liczba pojedyńcza, moim zdaniem odnosi sie do Jezusa.

Pszenicę od tego konkretnego chwastu odróżnia dopiero owoc. Z Żydowskiego Komentarza do NT wynika, że gr. zizanion, które się tu pojawia to transliteracja hebr. zonin, oznaczającego rodzaj trującego rajgrasu. Ta roślinka wygląda najprawdopodobniej tak, widać jak bardzo przypomina pszenicę. Do momentu pojawienia się kłosów wygląda jak ona.

Ciekawe jest wyjaśnienie autora, że w rozumieniu judaizmu zonin to właściwie zdegenerowana postać pszenicy, oraz że naród który odwraca się od Boga jest w Biblii określany słowem pokrewnym - zona (nierządnica), co myślę też rzuca ciekawe światło na tę przypowieść.
No i tu się pewnie powinna pojawić refleksja, jaki to powinien być owoc. Jaki owoc powinien wydać uczeń Chrystusa.

Chciałoby się odpowiedzieć na Twoje ostatnie pytanie - tak, ludzie będący jak pszenica są zebrani w konkretnym wyznaniu. Moim, tym do którego należę.
Każdy uważa, że przynależąc do danej grupy religijnej znajduje się w tym głównym nurcie łaski, gdzie najłatwiej o zbawienie. Ale na koniec się okaże, czy skorzystaliśmy z tego zdroju czy nie.

No tak. Jeśli ludzie będący pszenicą są zebrani w konkretnym wyznaniu, a poznać ich można po owocach... to pewnie większość wyznawców danego wyznania powinna wydawać te owoce.

No bo tak. Na pewno w każdym wyznaniu są ludzie którzy szczerze pragną naśladować Jezusa, przejawiać miłość do Boga i bliźniego i wydawać owoce ducha wspomniane w liście do Galatów.
Ale jeśli pszenica jest zebrana w jednym wyznaniu to należałoby się spodziewać po tym wyznaniu, że przytłaczająca większość należących do niego ludzi będzie wydawać te owoce (pamiętając jednakowoż o niedoskonałości i nawet te dobre osoby nie będą w stanie doskonale prowadzić swego życia), a i sama instytucja religijna ich skupiająca będzie postępować moralnie.

nie, nierozsądne, bo ta przypowieść nie ma nic wspólnego z wyznaniami.
No , chyba ze w tej analogii wyznanie to jest pole uprawne
a jakości pola nikt tu nie ocenia

Podstawowe pytanie, panie arcana85, jest takie: kto, w świetle tej przypowieści, dokonuje rozróżnienia? I drugie: czy pomiędzy rozróżnieniem a zbiorami jest zakreślony jakiś dystans czasowy, tj. czy najpierw następuje rozróżnienie, a następnie po upływie czasu (powiedzmy: na ustosunkowanie się ludzi do tego rozróżnienia) nastąpi zbieranie? ...