Po co sąd, jeśli ludzie otrzymują nagrodę lub karę zaraz po swej śmierci? Biblia uczy, że człowiek otrzyma zapłatę dopiero po sądzie w czasie zmartwychwstania (Łk 14,14). Czytamy, że "Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego z aniołami swymi, i wtedy odda każdemu według uczynków jego" (Mt 16,27).
Taka była 1-sza sporna wg mnie kwestia związana z eschatologią; otrzymałem tu pewne wyjaśnienia, ale mnie one nie przekonują...

Wspomniałem jednak na samym początku, że poza kwestią sądu, mam jeszcze 2 tematy, które skłaniają do zastanowienia.
Zatem - druga sprawa:
Po co powtórne przyjście Jezusa Chrystusa, jeśli Jego lud już jest w niebie? Jezus obiecał, że zabierze swój lud do nieba dopiero kiedy powróci: "W domu Ojca mego wiele jest mieszkań; gdyby było inaczej, byłbym wam powiedział. Idę przygotować wam miejsce. A jeśli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę znowu i wezmę was do siebie, abyście, gdzie Ja jestem i wy byli" (J 14,2-3).

Do sprawy 3-ciej może dojdziemy później...

"Zapłata"(odebranie jej) to nie sąd. Sąd już się właściwie odbył/odbywa, Słowo wciąż zbiera żniwo. Sąd ostateczny to odczytanie wyroku(zapłata-wedle własnego wyboru), a obecność na nim obowiązkowa.

Po co tam kogoś zabierać po sądzie ostatecznym skoro Sprawiedliwi zamieszkają ziemię, będzie odmieniona "nowa" ale to wciąż ziemia, a nie niebo:
"Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi,i będą oni Jego ludem,a On będzie "BOGIEM Z NIMI" Ap.21,3
"Sprawiedliwi odziedziczą ziemię, i będą w niej mieszkali na wieki." Ps.37,29
Do rozważenia werset Jana, z tego samego rozdziału z którego skorzystałeś:
" Nie zostawię was sierotami: Przyjdę do was. 19 Jeszcze chwila, a świat nie będzie już Mnie oglądał. Ale wy Mnie widzicie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie. 20 W owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was."J.14,18-20

Odczytanie. OK - ogłoszenie wyroków dla wszystkich. Ale to czemu jeszcze na długo przed tym odczytaniem, podsądni już są karani (piekło), albo nagradzani (niebo)?
Nie rozumiem tego wyprzedzenia...

Ale czemu dopiero na czas po sądzie ostatecznym przenosisz paruzję, czyli powtórne przyjście Chrystusa (J 14,2-3)?
Czyżby On nie miał przyjść jeszcze przed tym sądem?... (choćby po to, by zabrać kogo trzeba na sąd)

O czym tu mowa? O jakim przyjściu? Można to widzieć jako zapowiedź spotkania po zmartwychwstaniu - bo to wtedy nastał "ten dzień", gdy uczniowie w końcu poznali, kim Jezus jest... (wcześniej wciąż mieli "koślawe" pojmowanie i osoby i dzieła swego Pana).
A gdyby się nastawić na to, że tu mowa o tym samym, co w J 14,2-3, to wszak wtedy (J 14,18-20) Jezus nie zabierał nigdzie nikogo, co jest jawnie zapowiedziane w J 14,2-3. Prawda?!

Czekam na Saqura - bo ważne pytania mogłaby rozważyć, ale jej nie ma wcale na forum (wiem, bo pryw. wiad. też nie odczytała), więc choć mógłbym, to jeszcze nie poruszę trzeciego wątku w tym temacie; poczekam...

Zdecydowanie, tak.

Jak najbardziej. Bo Są już poza czasem. Albo ponad. To inna rzeczywistość.

A tego, to akurat nie wiemy. Nie wiemy, czy odczytania. Nie wiemy kiedy. A obecność brzmi bardzo abstrakcyjnie. Wiemy tylko, że nieunikniony. Oraz to, że między życiem a niebem (lub piekłem, jeśli ktoś tak wybierze).