Grzechem jest celowe przeciwstawianie się postanowieniom Kościoła, bo to Kościół tłumaczy i "przekuwa" wolę Bożą na praktykę życia
I prawdą jest to, że np. Polak jedząc kiełbasę w piątek grzeszy, ale Niemiec jedząc kiełbasę w piątek nie grzeszy. Taka jest u nas forma postu

No tak, ale przecież episkopat kraju to nie Kościół, bo wtedy mielibyśmy n Kościołów w Kościele i każdy z innym zdaniem.

Ale nie jest to grzech ciężki przeciez narzucił nam to kościóół ...

Episkopat nie, ale Kościół w Polsce jest Kościołem partykularnym w Kościele Powszechnym A każdy Kościół partykularny może mieć swoje niezależne tradycje i zwyczaje

I sprzeciwienie się tradycjom i zwyczajom lokalnym to grzech przeciw Bogu?

To nie jest tak, Zencognito. Jednosc Kosciola nie przejawia sie w jego uniformizmie, ale
w jednosci doktryn wiary:
"A przeto upominam was, bracia, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście byli zgodni, i by nie było wśród was rozłamów; byście byli jednego ducha i jednej myśli." (1Kor 1, 10, a takze zobacz Rz 15: 6 i Ef 4: 14)
w lamaniu chleba i modlitwy:
"Codziennie trwali jednomyślnie w świątyni, a łamiąc chleb po domach, przyjmowali posiłek z radością i prostotą serca." (Dz 2: 46 oraz Dz 3: 1; 5: 12 1Kor 10: 16)
oraz w zyciu wspolnotowym:
"Ci wszyscy, co uwierzyli, przebywali razem i wszystko mieli wspólne. Sprzedawali majątki i dobra i rozdzielali je każdemu według potrzeby. Codziennie trwali jednomyślnie w świątyni, a łamiąc chleb po domach, przyjmowali posiłek z radością i prostotą serca. Wielbili Boga, a cały lud odnosił się do nich życzliwie. Pan zaś przymnażał im codziennie tych, którzy dostępowali zbawienia." (Dz 2: 44 - 47; 4: 32 - 37; Flp 2: 2) .

Uniformizm bylby zaprzeczeniem jednosci Kosciola i chociaz Kosciol jest jeden, to sklada sie z kosciolow lokalnych (np. kosciol w Koryncie, Efezie, itd), ktore rowniez sa Kosciolem i dlatego episkopat danego Kosciola lokalnego moze stanowic o sprawach dotyczacych tej konkretnej spolecznosci, oczywiscie w granicach, w ktorych nie bedzie naruszone to, co napisalam wyzej.
Udzielenie dyspensy w piatki miesci sie zatem w gestii episkopatow kosciolow lokalnych i nie rozbija jednosci Kosciola uniwersalnego.

Uzupelnienie:
Wiecej mozesz znalezc w KKK paragraf 811 i nastepne.

Ten artykuł Lucyny raczej nie odpowiada na wątpliwości Zencognito. Dodatkowo ksiądz jest hm... głupi.



Po pierwsze - zwierzę jest równe człowiekowi. Życie to życie, tak bronimy ludzi, ale o zwierzętach zapominamy.
Po drugie - kto mu dał prawo do obrażania czyichś ideologii?

Nah, musiałem to napisać, nie lubię takich ludzi.

Nie wiem, czy ktoś już to tłumaczył, bo nie czytałam całego wątku. Ten rzekomy ocet, to nie było w ramach dodatkowych tortur. Dyło to słabe wino podane w celu ulżenia skazancowi. Lepiej dzieciom kitu nie wciskać


Z całym szacunkiem, życie życiu nie równe! A roślinki? Takie poglądy powinny prowadzić do sporzywania jedynie piasku. To jest bez sensu.

Co do zwierząt nie uważam, by były równe człowiekowi, ale to, że nie są tak inteligentne jak ludzie nie oznacza, żeby je od razu zjadać bez zastanowienia. Wystarczy, że pragną żyć i boją się panicznie śmierci, a my nie musimy jeść mięsa. To jest dostateczny powód by ich nie zjadać.

Zgadza sie, Rita, ocet nie mial zwiekszac tortur skazanca. Dzialal jak srodek odurzajacy, dzieki ktoremu skazaniec tracil swiadomosc i nie odczuwal tego strasznego bolu. Jezus na krzyzu odmowil wypicia podanego plynu, by w pelnej swiadomosci i do konca wypelnic wole Ojca.

Maly offtop, ale moze mod nie zauwazy ;)

Wydaje mi się że te posty nie są niczym niezwykłym. Każda religia nakazuje swoim wyznawcom okresowe posty ilościowe i jakościowe. Prawdopodobnie wynika to z przyczyn zdrowotnych i higienicznych. Ryby są zdrowsze niż czerwone mięso, a okresowa głodówka pomaga zreperować nadwątlone zdrowie.

Są też ważne w praktyce duchowej - jak pogłodujesz trochę, to z wnętrza ciebie wyłażą wtedy złe emocje ze względu na opór wobec głodu - człowiek zaczyna się np. złościć "bez powodu/z głodu", bądź popada w apatię "bez powodu/z głodu", bądź w smutek "bez powodu/z głodu", itp... Wtedy można analizować prawdziwe powody tego "bez powodu/z głodu", bo dzięki głodówce wypłynęło to wszystko na wierzch, w zakres świadomego postrzegania - wcześniej było to przykryte mięciutką i milutką kołderką braku nieprzyjemnych bodźców.

Mięso nie jest dla mnie jakimś szczególnym pożywieniem, bez którego nie mógłbym się obyć. Dlatego też samo niejedzenie mięsa nie jest dla mnie wyrzeczeniem.
Zasady określone w prawie byłyby - moim zdaniem - zatem bardziej związane z dobrym przeżyciem postu, gdyby zwrócono uwagę właśnie na odmówienie sobie czegoś, a nie kategoryczne stwierdzenie zakazu jedzenia mięsa.
Swego czasu, gdy paliłem papierosy, rozumowałem tak: odmówiłbym sobie palenia w piątek, a mięso - które nie stanowi dla mnie jakiegoś rarytasu - mógłbym zjeść, gdyby akurat było pod ręką. Niemniej takiego zapisu w prawie nie znajdujemy.
I stąd pewnie te nasze dylematy.

Dużo pytań mam ostatnio no ale chcę wiedzieć.... Czy post obowiązuje w Wielką Sobotę czy kończy się z północą po Wielkim Piątku?