A propos homoseksualizmu, to np. w starozytnej Grecji, powiedzmy w V w. p.n.e. normą były właśnie stosunki homoseksualne, głównie między mężczyznami. Uznawano, że seks z kobietą ma jedynie wypełniać "instrumentalną" funkcję i służyć płodzeniu potomstwa, natomiast pełnię miłości i związku emocjonalnego i fizycznego daje mężczyźnie kontaktk z drugim mężczyzną, najlepiej znacznie młodszym...

1 Owi dwaj aniołowie przybyli do Sodomy wieczorem, kiedy to Lot siedział w bramie Sodomy. Gdy Lot ich ujrzał, wyszedł naprzeciw nich i oddawszy im pokłon do ziemi 2 rzekł: Raczcie, panowie moi, zajść do domu sługi waszego na nocleg; obmyjcie sobie nogi. a rano pójdziecie w dalszą drogę. Ale oni mu rzekli: Nie! Spędzimy noc na dworze. 3 Gdy on usilnie ich prosił, zgodzili się i weszli do jego domu. On zaś przygotował wieczerzę, poleciwszy upiec chleba przaśnego. I posilili się. 4 Zanim jeszcze udali się na spoczynek, mieszkający w Sodomie mężczyźni, młodzi i starzy, ze wszystkich stron miasta, otoczyli dom, 5 wywołali Lota i rzekli do niego: Gdzie tu są ci ludzie, którzy przyszli do ciebie tego wieczoru? Wyprowadź ich do nas, abyśmy mogli z nimi poswawolić! 6 Lot, który wyszedł do nich do wejścia, zaryglowawszy za sobą drzwi, 7 rzekł im: Bracia moi, proszę was, nie dopuszczajcie się tego występku!* 8 Mam dwie córki, które jeszcze nie żyły z mężczyzną, pozwólcie, że je wyprowadzę do was; postąpicie z nimi, jak się wam podoba, bylebyście tym ludziom niczego nie czynili, bo przecież są oni pod moim dachem! 9 Ale oni krzyknęli: Odejdź precz! I mówili: Sam jest tu przybyszem i śmie nami rządzić! Jeszcze gorzej z tobą możemy postąpić niż z nimi! I rzucili się gwałtownie na tego męża, na Lota, inni zaś przybliżyli się, aby wyważyć drzwi. 10 Wtedy ci dwaj mężowie, wsunąwszy ręce, przyciągnęli Lota ku sobie do wnętrza domu i zaryglowali drzwi. 11 Tych zaś mężczyzn u drzwi domu, młodych i starych porazili ślepotą. Toteż na próżno usiłowali oni odnaleźć wejście.
12 A potem ci dwaj mężowie rzekli do Lota: Kogokolwiek jeszcze masz w tym mieście, zięcia, synów i córki oraz wszystkich bliskich, wyprowadź stąd. 13 Mamy bowiem zamiar zniszczyć to miasto, ponieważ oskarżenie przeciw niemu do Pana tak się wzmogło, że Pan posłał nas, aby je zniszczyć. 14 Wyszedł więc Lot, aby powiedzieć tym, którzy jako [przyszli] zięciowie mieli wziąć jego córki za żony: Chodźcie, wyjdźcie z tego miasta, bo Pan ma je zniszczyć! Oni jednak myśleli, że on żartuje.
15 Gdy już zaczynało świtać, aniołowie przynaglali Lota, mówiąc: Prędzej, weź żonę i córki, które są przy tobie, abyś nie zginął z winy tego miasta. 16 Kiedy zaś on zwlekał, mężowie ci chwycili go, jego żonę i dwie córki za ręce - Pan bowiem litował się nad nim - i wyciągnęli ich, i wyprowadzili poza miasto. 17 A gdy ich już wyprowadzili z miasta, rzekł jeden z nich: Uchodź, abyś ocalił swe życie. Nie oglądaj się za siebie i nie zatrzymuj się nigdzie w tej okolicy, ale szukaj schronienia w górach, bo inaczej zginiesz!
18 Ale Lot rzekł do nich: Nie, panie mój! 19 Jeśli darzysz twego sługę życzliwością, uczyń większą łaskę niż ta, którą mi wyświadczyłeś, ratując mi życie: bo ja nie mogę szukać schronienia w górach, aby tam nie dosięgło mnie nieszczęście i abym nie zginął. 20 Oto jest tu w pobliżu miasto, do którego mógłbym uciec. A choć jest ono małe, w nim znajdę schronienie. Czyż nie jest ono małe? Ja zaś będę mógł ocalić życie. 21 Odpowiedział mu: Przychylam się i do tej twojej prośby; nie zniszczę więc miasta, o którym mówisz. 22 Szybko zatem schroń się w nim, bo nie mogę dokonać zniszczenia, dopóki tam nie wejdziesz. Dlatego dano temu miastu nazwę Soar*.
23 Słońce wzeszło już nad ziemią, gdy Lot przybył do Soaru. 24 A wtedy Pan spuścił na Sodomę i Gomorę deszcz siarki i ognia od Pana <z nieba>. 25 I tak zniszczył te miasta oraz całą okolicę wraz ze wszystkimi mieszkańcami miast, a także roślinność. 26 Żona Lota, która szła za nim, obejrzała się i stała się słupem soli*.

Tak więc ludzkie normy też istnieją i ulegają zmienności czasowej i kulturowej, a boskie pozostają niezmienne.

Fizjologicznie zachowania homoseksualne służą temu samemu, co i heteroseksualne: mianowocie zaspokajaniu popędu płciowego, który istnieje u wszystkich gatunków biologicznych.

A co do żądania przez środowiska homoseksualne "przywilejów", to jakoś nie zauważyłam takowego zjawiska: ci ludzie nie chcą "przywilejów", tylko domagają się praw, a to podstawowa różnica. A ich "afirmacje" na czym miałyby polegać?

Czy oni w jakiś sposób szczycą się tym, że są homoseksualni?

Albo czy starają się nakłaniać osoby heteroseksualne do zmiany orientacji? Pomimo, że mam znajomych w środowiskach homoseksualnych, jakoś ani sama nie zmieniłam orientacji, ani nikt mnie do tego nie namawiał.

Witaj Motek! No właśnie - i w zasadniczym punkcie się różnimy w podejściu do zjawiska homoseksualizmu - Ty uważasz je za "zboczenie", więc logicznie ludzi homoseksualnych postrzegasz jako "zboczeńców", a ja nie. Szczerze mówiąc, kiedy oceniam jakiegoś człowieka, to jego orientacja seksualna jest chyba ostatnim kryterium (jeżeli w ogóle), jakie brałabym pod uwagę.

I smutne jest to, że mówiąc homoseksualista, najczęściej mamy na myśli wymalowanego faceta w spódniczce, dla którego głównym celem życiowym jest uprawianie seksu i notoryczna zmiana partnerów. Piszesz, że pewnie znasz więcej osób homoseksualnych, ale pewnie o tym nie wiesz - no właśnie, bo one wcale nie "afirmują" swojej orientacji z obawy przed społecznym potępieniem, wyśmianiem, odrzuceniem.

Poza tym kto tu mówi o "małżeństwach" homoseksualnych? Mówi się o legalizacji "związków partnerskich",

które dawałyby tym ludziom np. prawo do dziedziczenia po sobie majątku, na który niekiedy wspólnie pracowali przez długie lata.

Dlaczego więc z punktu widzenia cywilno-prawnego tego im odmawiać?

Czy komuś to zaszkodzi, a jeśli tak, to w jaki sposób?

Jesli prowadzą wspólne gospodarstwo domowe, mogliby też brać kredyty, wspólnie rozliczać sie z podatków.

I mówimy to o prawie cywilnym w świeckim, demokratycznym państwie, jakim ma być Polska, gdzie według zapisów Konstytucji "nikt nie może być dyskryminowany", bez względu na to, do jakiej "mniejszości" sie zalicza.

Motek! Moim zdaniem słowo "zboczenie" już ma samo w sobie wydźwięk pejoratywny i oceniający.

Czy dla Ciebie jest ono neutralne?

Pytasz, czy prawo zabrania dziedziczenia po osobie tej samej płci. Nie, nie zabrania, tylko jeżeli ja zapiszę swój majątek koleżance, to natychmiast moja rodzina rzuci się do sądu, żeby podważać testament, bo ma takie prawo. A poza tym, jeśli zapisujesz coś osobie z Tobą niespokrewnionej, to musi ona zapłacić państwu bardzo wysoki podatek.

A odpowiadając na Twoje pytanie o afirmację seksualności - nie, nie afirmuję swojej, bo nie odczuwam takiej potrzeby. A osoby homoseksualne też nie afirmują seksualności jako takiej, tylko starają się zwrócić uwagę na pewien problem, dotyczący traktowania ich właśnie jako "zboczeńców", a nie takich samych ludzi, jak wszyscy inni.

Jeśli zaczniemy rozważać ludzką seksualność pod kątem zboczeń, to pewnie dojdziemy do wniosku, że heteroseksualiści preferujący np, seks analny czy oralny są zbioczeńcami. Tylko jest mała różnica: heteroseksualistom nikt "pod kołdrę" nie zagląda i nie roztrząsa tego, co robią.

Proszę Was o wszelkie uwagi i przemyślenia. Będę ogromnie wdzięczny. Postaram się także odpowiedzieć na Wasze pytania.

Wszędzie tyle nienawiści i zła. Mam pytanie. Dlaczego nawet kościół dyskryminuje tych ludzi. Przecież mamy kochać swych bliźnich a Jezus nie raz dał przykład swej ogromnej dobroci. Dlaczego Chrześcijanie nie potrafią Go naśladować.

Proszę Was o wszelkie uwagi i przemyślenia. Będę ogromnie wdzięczny. Postaram się także odpowiedzieć na Wasze pytania.