Jakie jest stanowisko Koscioła w tej sprawie? Dotyczy to także pozostałych gatunków rodzaju homo.

Trochę dziwne pytanie ale właśnie mi się nasunęło Nie wiem czy trafiłam z działem...

Ja tam nastawiam się psychicznie na spotkanie No bo zdaniem antropologów miał kulturę duchową (celowe pochówki np) A czy jest jakaś wypowiedz teologow na ten temat?

Teolog się pewnie niejeden na ten temat produkował
Natomiast o ile mi wiadomo Magisterium Kościoła nie wypowiada się w kwestiach archeologicznych

No czyli nie trafiłam z działem... Ale jest to pewnie w teologii w ramach dyskusji "Kiedy zaczyna się człowiek?" Problem się robi ciekawszy bo (nie wpadając bynajmiej w paradoks łysego) dochodzimy do pytania o status szympansa

Moze mozna powiedziec tak, kiedy zwierze czlekoksztaltne (jesli takie istnialo, bo narazie ewolucja to tylko teoria) stalo sie czlowiekiem w momencie kiedy Pan Bog "wdumchnal" dusze. Kiedy to bylo nie wiemy, czy byl to astralopitek czy pozniejszy okaz czy wczesniejszy faktycznie nie wiemy. Pogrzeby by swiadczyly juz o duchowosci, wiec moze tak byc.

Trochę to psuje teorię kreacjonistyczną

"Kreacjonizm" nie przeszkadza w pewnym sensie "ewolucjonizmowi"
Chodzi bowiem o to, że nie wiadomo, jakimi "drogami" Bóg stworzył człowieka, kiedy tchnął w niego duszę i tak dalej ...
Ewolucja mogła być jedną z dróg Tworzenia przez Boga.
Podobnie zresztą , jak prawa fizyki - które najwyraźniej Bóg potrafi "obejść" -c o udowodnił np. Chrystus ukazując Swym fizycznym się ciałem Apostołom po swej śmierci ...

Rany... Spór między kreacjonizmem a ewolucjonizmem (rzekomy spór nawiasem mówiąc) zażegnano w latach 50-tych ubiegłego wieku. Nie odgrzebujmy starych wielbłądów jak mówią Niemcy

Dokładnie Bóg w dziele stworzenia mógł posługiwać się ewolucją.
Pojawia się jednak problem- ewolucja trwa nadal. Co więc z tymi nieszczęsnymi szympansami? Czy też zostanie im "wdmuchnięta" dusza?Nie wiem czy wiecie, ale mają one samoświadomośc: Zrobiono eksperyment. Namalowano szympansowi kropki na twarzy i postawiono przed lustrem. I zaczął sobie te kropki z twarzy ścierać. Podczas gdy pawiany np usiłowały scierać kropki z lustra.

A Jane Goodall zaobserwowała u szympansów zachowania mogące świadczyc o pewnych zaczątkach duchowosci wśród dziko żyjących szympansów...

A jakbyś kiedyś się Agniulko natknęła na jakąs wypowiedz teologa co do hominidów " nie sapiących " to przytocz

Mysle Efka ze nie grozi nam w najblizszym czasie by powstal nowy gatunek czlowieka, w wyniku dzisiejszych szypmancow, chociaz nigdy nie wiadomo, Bog przeciez moze i z kamieni wzbudzic dzieci Abrahama.

Nonsperathu, to nie jest dyskusja miedzy kracjonizmem i ewolucjonizmem tylko poprostu zastanawianie sie nad tym jak Bog wykorzystal i jak wkroczyl w ewentualny proces ewolucji (jesli taki istnial).

A co? Czy człowiek powstał ze szympansów ? Darwin się w grobie przewraca

No to tutaj to można tylko gdybać. Zero materiałów historycznych z tamtych czasów. Można za to pofilozofować

To chociaż nie będzie miał odleżyn To nie tak. I szympans i człowiek pochodzą z jednego pnia. Dobry tekst tutaj:http://www.wiw.pl/Biologia/Ewolucjonizm/EwolucjaCzlowieka/Esej.asp?base=r&cp=1&ce=0.

Czy ten ich wspólny przodek miał duszę czy nie

Ale najbardziej interesujące jest to że zostałonaukowo potwierdzone że szympansy mają zaczątki duchowości:





Co więcej, nasze intuicje najwyraźniej podzielają inne zwierzęta. Etolodzy i prymatolodzy zaobserwowali wśród zwierząt wiele zachowań, które świadczą o tym, że zwierzęta te błędnie zakładają obecność jakiegoś podmiotu działania tam, gdzie takiego podmiotu nie ma. Zachowaniem zwierzęcym, które wydaje się najbardziej interesujące z punktu widzenia proponowanego przeze mnie kognitywistycznego ujęcia religii, jest "taniec na deszczu", jaki Jane Goodall zaobserwowała u dzikich szympansów. Nienawidząc burz z ulewami, które powodują wyziębienie organizmu, a w konsekwencji zapalenie płuc, szympanse czasami reagują na te zjawiska takim samym zachowaniem, jakie stosują dla odstraszenia obcych szympansów i przedstawicieli innych gatunków: biegają dookoła, wydają hałaśliwe dźwięki i potrząsają mocno gałęziami aby zademonstrować swoją siłę. Goodall sugeruje, że zachowanie to jest analogiczne do wczesnych form religii. Możliwe, iż odstraszając przez hałasowanie i potrząsanie gałęziami, szympansy przyjmują, że za grzmotami oraz poruszanymi wiatrem gałęziami kryją się jakieś wrogo nastawione istoty.

Ze strony http://bezdogmatu.webpark.pl/guthrie41.htm

Ponieważ wiem że to zrodło pewnie nie cieszy się waszym zaufaniem -powiem że J. Goodall opisuje to w książce "Przez dziurkę od klucza"

I co zrobić z tym faktem??

No tak....skoro ktos zwykłe instynktowne zachowanie zwierzecia wobec "wroga", w tym wypadku deszczu......interpretuje jako "wczesne formy religii".......to ja takim "naukowcom" bardzo dziekuje.

Bo za niedługo dojdzie do tego, ze ktos z nich wysnuje rewelacyjna teze, iż obsikiwanie drzew przez psy, jest forma oddawania tymze ogromnym roślinom boskiej czci....buhahahahahahhaha

Beli wydaje mi się że deszczu w przeciwieństwie do np lamparta odstraszyć się w ten sposób nie da. Zachowanie to nie może być instynktowne, bo zachowania instynktowne czemuś służą(przetrwaniu jednostki lub gatunku) O wiele praktyczniejsze byłoby w tej sytuacji schowanie się przed deszczem a nie bieganie po nim i potrząsanie kijami.

Własnie to jest najpierwotniejsza forma religii- animizm czyli traktowanie zjawisk przyrody jak istot żywych.