W Katowicach jest co niedziela Msza po łacinie ("posoborowa") o 11 w bazylice franciszkanów
Chyba zaczne w niej częściej uczestniczyć

ta ranna na Wawelu jest ewidentnie przedsoborowa. zresztą ksiądz Wojtek nie odprawia innych.

Msza przedsoborowa jest na Wawelu (w tygodniu) i u Bonifratów (w niedziele o 13:00). Ta od Bonifratów dawniej była u św. Wojciecha.

U mnie w kościele są łacińskie części stałe mszy - Sanctus i Agnus Dei - i bardzo mi to odpowiada Czasem zdarza mi się też bywać na mszach sprawowanych w całości po łacinie (np. w zeszłym roku w bazylice franciszkanów w wigilię Święta św. Franciszka).

Tak jak ze względów praktycznych łacina stała się językiem Kościoła, bo była w Rzymie powszechnie rozumiana, tak też z tych samych względów (język martwy, niezrozumiały) została dzisiaj usunięta w cień przez języki narodowe.
Nie oznacza to, żeby w ogóle nie korzystać z łaciny. Chcę jednak podkreślić, że jest to język martwy, a w Watykanie istnieje specjalna grupa ludzi, którzy wymyślają nowe łacińskie okreslenia, których kiedyś w tym języku nie było.
Poza tym, o ile wiem, Jan Paweł II większość swych tekstów, nawet najbardziej oficjalnych, pisał po polsku, a dopiero później były one tłumaczone na łacinę i inne języki.

Dla mnie nawet Msza w języku chinskim bedzie zrozumiała
A ktoś kto idzie do Kościoła raz w tygodniu by odwalic obowiązek to i po polsku nie rozumie.

Do Tomka i innych:

jeśli nie rozumiecie języka łacińskiego, nie chcecie iść na taką Mszę to w czym problem? Chodzi o jedną Mszę niedzielną, zostaje jeszcze conajmniej 4 lub 5 do wyboru.... Może Tomu nie warto być egoistą i myśleć tylko o sobie, pójść na taka Mszę jaka Tobie "odpowiada" a tą jedną zostawić "w spokoju" dla innych? Mówimy oczywiście o sytuacji hipotetycznej bo co powinno być, co chcielibyśmy aby było a co jest to widać.

Żeby nie było niedomówień: Msza z łaciną i chorałem NOM. A nie ryt trydencki.

Lefebryście, bijcie

Nie. Będziesz wiedział, co się dzieje - ale słów rozumiał nie będziesz. A o tym właśnie mówię.


Nie jestem egoistą. Wyraziłem swoje zdanie - jak dla mnie, jedna msza w tygodniu może sobie być po łacinie.

Zanim, koralinku, zaczniesz osądzać postawy innych, przeczytaj, jakie są odpowiedzi w ankiecie. Napisałem - zaznaczyłem nr 1 - i po prostu rozwinąłem. Egoizm No tak, mój punkt widzenia, niezgodny z Twoim...

Tyle, że ta ankieta jest do bani. Ja nie zaznaczyłam żadnej odpowiedzi. Lubię łacinę na mszach (mówię oczywiście o mszach posoborowych), ale jedna msza dziennie w każdej parafii to według mnie stanowczo za dużo. Śpiewanie po łacinie, choćby tylko stałych części, wymaga od ludzi przygotowania. Niestety - w Polsce doprowadzono do tego, że przeciętny katolik nie ma bladego pojęcia o liturgii w języku łacińskim (pisano zresztą przed papieską pielgrzymką jakie zdziwienie w Watykanie wywołał fakt, że ludzie nie będą potrafili uczestniczyć w mszy z elementami łacińskimi).

Części stałe to może i po chińsku byłyby dla ciebie zrozumiałe. Ale co z częściami zmiennymi? Czytanie ich w nieznanym dla biorących aktywny udział w liturgii mija się z celem.

1. Wydawano kiedyś mszaliki z tłumaczeniami części zmiennych na polski. Mam taki - bardzo fajna sprawa. Jest w nim też osobne, przystępne wprowadzenie do każdej mszy. Super rzecz, bo można się do mszy przygotować zawczasu.
2. Drugie rozwiązanie, stosowanie na wrocławskim indulcie, to rozdawanie wiernym karteczek z przekładem części zmiennych na polski.

A po co te utrudnienia i koszty, skoro łatwo można zrozumieć teksty części zmiennych Mszy świętej w języku polskim?
Co do mszalików, to miały one na celu umożliwienie śledzenia przebiegu Mszy świętej przez poszczególne osoby, gdyż taka jest struktura Mszy trydenckiej, że każdy osobno odprawiał swoje nabożeństwo.

Nie przeczę, części wtrącone po łacinie dodają kolorytu, zresztą z racji przynależności do chóru znam kilka pieśni w języku łacińskim, poza tym śpiewaliśmy Mszę Koronacyjną Mozarta - samo piękno , problem polega na zrozumieniu tego co akurat jest, jeśli jeszcze są to części stałe, to nie ma problemu, ale w przeciwnym wypadku wierni siedzą i "tylko" słuchają, bez uczestnictwa, a jednoczesne tłumaczenie mija się z celem.
Podczas Mszy koronacyjnej, przed każdą częścią prowadzący w formie wyjaśnień mówił co będzie w następnej części, ale to nie była oficjalna Msza, lecz koncert, inna sprawa że takie koncerty w trakcie których śpiewane są utwory po łacinie mogą zachęcić wiernych do współuczestnictwa. Co do samej łaciny... dla mnie osobiście najgorsza w nauce jest gramatyka reszta to samo piękno

Do celów liturgicznych spokojnie wystarczy bierna znajomość. Jak się nauczysz ministrantury i 150 psalmów na pamięć, to zrozumiesz bez problemu 95% tekstów łaciny sakralnej

Do bani - to może nie.

Ale chodzi o dwie różne rzeczy: podejście do łaciny w ogóle (moje własne), a podejście do łaciny w liturgii ogólnie - czy ma być, czy nie.