Nigdy [JPII] nie zachęcał dziewcząt do tej służby.
...Na pewno Wy, takie pewne siebie macie te teksty papieża, gdzie on zachęca dziewczęta do tej służby.

Oczywiscie, ze dziewczyny moga pelnic sluzbe przy oltarzu, zezwala na to instrukcja Redemptionis Sacramentum, oraz podobne przepisy wykonawcze do KL.

Czy SVII wg Dextimusa byl potrzebny i (jesli tak), czy zrobil cos slusznie?

A moze Kosciola Katolickiego, jako takiego juz w ogole nie ma("bramy piekielne go nie przemoga"?)

i (jedynie nieslusznym) "nastepca" kosciola apostolskiego sa lefebvrysci?

A co z kosciolem prawoslawnym, ktory przypisuje sobie (w gruncie rzeczy) monopol na "jedynie sluszna" liturgie (prawo-slawny)?

Myślę, że tekst Mitcha to prowokacja, ale niech tam.

A czy ty masz teksty Papieża, w których zachęcałby chłopców do LSO?
Ponadto podajesz dane (sądzę, że prawdziwe), z których wyciągasz dziwne wnioski.
Świadczą one jedynie o dramatycznym spadku powołań na Zachodzie. Dane te można interpretować w dowolny sposób - w zależności od intencji piszącego:
- że jest to wina konsumpcyjnego modelu życia
- że jest to wina zaniku wartości
- że jest to wina szkoły
- że jest to wina telewizji
(właściwe zakreślić)
Ty przypisałeś to obecności ministrantek. Pewnie miałeś swoje powody.

na przykład:

Liturgica Instaurationes, Trzecia Instrukcja o należytym wykonaniu Konstytucji o Świętej Liturgii (1970 r.):
7. Według przepisów liturgicznych w Kościele przekazywanych, zabrania się kobietom (dziewczęta, zamężne, zakonnice) posługiwać kapłanowi przy ołtarzu tak w kościołach, jak w domach, konwentach, kolegiach, instytutach żeńskich.

czy też

Instrukcja Inaestimabile Donum w sprawie niektórych norm dotyczących kultu tajemnicy Eucharystycznej (1980 r.):
18. Różne są, jak wiadomo, funkcje, jakie kobieta może spełniać w zgromadzeniu liturgicznym, wśród nich czytanie Słowa Bożego i intencji Modlitwy wiernych. Kobiety nie mogą być dopuszczone do pełnienia funkcji "akolitów" (ministrantów).

Jak wiemy, kapłani i wierni wzięli sobie powyższe przepisy do serca i zaczeli je sumiennie przestrzegac, ministrantki zaczęły się mnożyć i Stolica Apostolska "zlikwidowała" to nadużycie - legalizując je. Podobnie było z Komunią na rękę, której surowo zabraniał i przed którą przestrzegał jeszcze Paweł VI w Memoriale Domini...

W Kościele posoborowym "przejdzie" każda bzdura i nadużycie. Wystarczy, aby się rozpowszechniła.

[color=blue] Aby wiec prawdzie stalo sie zadosc, powolam sie na OFICJALNY i AKTUALNY dokument Kosciola Rzymskiego
Redemptionis Sacramentum

"IV. Przez osobę odpowiednią, o której mowa w nn. I i II rozumie się: lektora, alumna wyższego Seminarium, Zakonnika, zakonnicę, katechistę, wiernego mężczyznę lub kobietę - z zachowaniem określonej tu kolejności, którą jednak może zmienić Ordynariusz miejsca według roztropnego uznania.

Szkoda tez, ze nie napisałeś - ze obecnie taka sluzba jest dozwolona

a cytujesz dokumenty starsze.

Poza instrukcjami i definicjami - w czym instytucji Kościoła może zagrozić obecność dziewczynki przy ołtarzu?

...drodzy Bracia w Kapłaństwie, obok innych inicjatyw poświęcajcie szczególną uwagę opiece nad ministrantami, którzy stanowią niejako kolebkę powołań kapłańskich. Grupa ministrantów, odpowiednio przez Was prowadzona we wspólnocie parafialnej, może postępować na dobrej drodze chrześcijańskiego wzrastania, tworząc niemal rodzaj preseminarium. Uczcie parafię, rodzinę rodzin, dostrzegać w ministrantach swoich synów, jak sadzonki oliwki dookoła Ołtarza Chrystusa, Chleba Życia (por. Ps 128/127/, 3). Korzystając z pomocnej współpracy bardziej wrażliwych rodzin i katechetów, z serdeczną troską opiekujcie się grupą ministrantów, aby poprzez służbę przy ołtarzu każdy z nich uczył się coraz bardziej kochać Jezusa, rozpoznawać Jego rzeczywistą obecność w Eucharystii, doświadczać piękna liturgii. Wszelkie inicjatywy dotyczące ministrantów organizowane na poziomie diecezjalnym lub w okręgach duszpasterskich powinny być wspierane i promowane, zawsze z uwzględnieniem różnic wiekowych. W czasie mojej posługi biskupiej w Krakowie mogłem poznać, jak wielkie owoce przynosi poświęcenie się ich formacji na płaszczyźnie ludzkiej, duchowej i liturgicznej. Kiedy mali chłopcy i młodzieńcy pełnią służbę ołtarza z radością i entuzjazmem, dają swoim rówieśnikom wymowne świadectwo doniosłości i piękna Eucharystii. Dzięki szczególnej twórczej wrażliwości, jaka cechuje ich wiek, oraz dzięki nauce i przykładowi kapłanów i starszych kolegów, także najmłodsi mogą wzrastać w wierze i fascynować się duchową rzeczywistością. W końcu nie zapominajcie też, że pierwszymi apostołami Jezusa Najwyższego Kapłana jesteście Wy sami: Wasze świadectwo liczy się bardziej niż jakiekolwiek inne środki i pomoce. W regularnym rytmie celebracji niedzielnych i codziennych ministranci spotykają właśnie Was, widzą, jak w Waszych dłoniach sprawuje się Eucharystia, z Waszej twarzy czytają odblask Tajemnicy, w Waszym sercu wyczuwają wezwanie większej miłości. Bądźcie dla nich ojcami, mistrzami i świadkami pobożności eucharystycznej i świętości życia!

(List do kapłanów na Wielki Czwartek 2004)

We Wieczerniku też był wół i osioł? A na Golgocie?