tak nakazał sobór powszechny Kościoła Świętego.

O ile mi wiadomo, to sobór nie nakazał, a zalecił. A to duża różnica

Panie Leszek: otóż poruszam kwestię rozumienia. Fakt, zbaczam troszkę z tematu, ale podaję jako przykład, że możemy mieć jedynie MGLISTE WYOBRAŻENIE tego co się dzieje na ołtarzu.

Czytałem. I napisałem "o ile mi wiadomo". Jeśli popełniłem błąd to zwróć mi na to uwage. Być może właśnie sie pomyliłem

A więc zwracam Ci uwagę, że na pewno się pomyliłeś.

1. W obrządkach łacińskich zachowuje się używanie języka łacińskiego poza wyjątkami określonymi przez prawo szczegółowe.
2. Ponieważ jednak we Mszy świętej, przy sprawowaniu sakramentów i w innych częściach liturgii używanie języka ojczystego nierzadko może być bardzo pozyteczne dla wiernych, można mu przyznać więcej miejsca, zwłaszcza w czytaniach i pouczeniach, w niektórych modlitwach i śpiewach, stosownie do zasad, które w tej dziedzinie ustala się szczegółowo w następnych rozdziałach.
3.Przy zachowaniu tych zasad powzięcie decyzji o wprowadzeniu języka ojczystego i jego zakresie należy do kompetentnej kościelnej władzy terytorialnej, o której mowa w art. 22 par. 2; w wypadku zaś, gdy sąsiednie okręgi uzuwają tego samego języka - po zasięgnięciu rady także ich biskupów. Decyzja ta musi być zatwierdzona przez Stolicę Apostolską.
4. Przekład tekstu lacińksiego na język ojczysty przygotowany do użytku liturgicznego powinien być zatwierdzony przez wyżej wspomnianą kompetentną kościelną władzę terytorialną"

Kan. 9. Jeśli ktoś twierdzi, że liturgiczne zarządzenie Kościoła rzymskiego, według którego część kanonu i słowa konsekracji odmawia się po cichu jest godne potępienia albo że należy Mszę św. Odprawiać tylko w języku narodowym, albo że nie należy dodawać wody do wina przy ofiarowaniu kielicha, jakby to było przeciwne ustanowieniu Chrystusa – niech będzie wyklęty.

KL 54. Zgodnie z art. 36 niniejszej Konstytucji można pozwolić we Mszach odprawianych z udziałem wiernych na stosowanie języka ojczystego w odpowiednim zakresie, zwłaszcza w czytaniach i "modlitwie powszechnej", oraz jeżeli warunki miejscowe tego wymagają, w tych także częściach, które należą do wiernych.
Należy jednak dbać o to, aby wierni umieli wspólnie odmawiać lub śpiewać stałe teksty mszalne, dla nich przeznaczone, także w języku łacińskim.

Należy

A po to, że tak nakazał sobór powszechny Kościoła Świętego.

A skoro nakazał, to Tobie nic do tego - mądrzejsi od nas tam radzili i nie napisali niczego bez przyczyny. Masz się dostosować i już.

No, chyba że odrzucasz II Sobór watykański...

Żaden argument.

Czemu mnie miałoby być "coś do tego" - skoro nawet biskupom czy kardynałom nie zależy Wszędzie w językach narodowych. Może dlatego, że to jest sensowniejsze

Sobór Trydencki, Sesja XXII
Kan. 9. Jeśli ktoś twierdzi (...) że należy Mszę św. Odprawiać tylko w języku narodowym (...) – niech będzie wyklęty.

można pozwolić we Mszach odprawianych z udziałem wiernych na stosowanie języka ojczystego w odpowiednim zakresie, zwłaszcza w czytaniach i "modlitwie powszechnej", oraz jeżeli warunki miejscowe tego wymagają, w tych także częściach, które należą do wiernych.

Ponieważ jednak we Mszy świętej, przy sprawowaniu sakramentów i w innych częściach liturgii używanie języka ojczystego nierzadko może być bardzo pozyteczne dla wiernych, można mu przyznać więcej miejsca

Nie wiem co o tym problemie mówią inne dokumenty, jednakże używanie języków narodowych w liturgii jest dzisiaj zupełnie powszechne i ma aprobate Stolicy Apostolskiej - wiec nie widze problemu

1. W obrządkach łacińskich zachowuje się używanie języka łacińskiego poza wyjątkami określonymi przez prawo szczegółowe.

Należy jednak dbać o to, aby wierni umieli wspólnie odmawiać lub śpiewać stałe teksty mszalne, dla nich przeznaczone, także w języku łacińskim.

Ci wszyscy tak zwani "katolicy posoborowi" to hipokryci, którzy z Soboru wybierają sobie tylko to, co dla nich wygodne. A nastepnie szukają usprawiedliwień dla własnego "olewania" dokumentów soborowych, nazywając to "interpretacją ducha soboru, a nie jego litery". Bo oczywiście tylko lefebryści odrzucają sobór. W odróżnieniu od modernistów, robią to chociaż wprost.

A moze by tak bez uogólnień, co? Ja sie uważam za katolika posoborowego. I wcale nie wybieram sobie tego z VII, co mi sie podoba. Przyjmuje to w całości. Wiec więcej obeiktywizmu dizewczyno, a mniej swojegowidzimisie

wiec nie widze problemu