kiedy dokładnie zaczyna się i kończy Msza Święta ?
Jak w temacie...

Co rozpoczyna Mszę - wejście księdza, pieśń, dzwonek czy znak Krzyża ?

Czy można wyjść już po odesłaniu czy dopiero po wyjściu księdza ?

z tego co wiem to mozna wychodzic po błogosławieństwie. natomiast sama Msza zaczyna sie chyba od pierwszych słów księdza, nie pamietam co dokładnie wtedy mówi.

Zależy o co pytasz.

Czy o początek i koniec liturgii, czy o początek i koniec sakramentu Eucharystii.

Bo tak: Msza zaczyna się od znaku krzyża i kończy się rozesłaniem ("Idźcie w pokoju Chrystusa").
Ale liturgia Mszy zaczyna się procesją wejścia (gdy zadzwoni dzwonek przy zakrystii),a kończy się pokłonem do ołtarza lub przyklęknięciem jeśli w prezbiterium jest tabernakulum z Najświętszym Sakramentem.

Zasadniczo uczestniczy się w liturgii więc należałoby być od początku do końca. Przyjęło się też, że nie wychodzi się przed wyjściem kapłana i asysty,ale sama "procesja wyjścia" do liturgii już nie należy.

No i oczywiście zależy z jakich powodów chce się np. wyjść wcześniej. Ja ostatnio musiałem z Żoną i synkiem wyjść na ogłoszeniach już, bo zgłodniał

Tak pytam, bo np. czasem się człowiek spóźni i rozterka czy zostać czy tez przyjść na późniejszą Mszę...

albo czy zostać na koniec do końca pieśni- jak jestem sama to nie ma sprawy- ale jak z innymi a oni wychodzą już po wyjściu kapłana- to heh...

Według mojej wiedzy Kościół Katolicki nie sformułował przepisów określających w jakich częściach Mszy św. należy uczestniczyć (w niedziele i święta nakazane), aby spełnić obowiązek udziału we Mszy św.

Specjaliści w teologii moralnej przed Soborem Watykańskim II starali się poprzez dość szczegółowe rozważania pomóc wiernym także w tej sprawie. Powszechne nauczanie dotyczące Mszy "trydenckiej" wyglądało mniej więcej tak:
- rozmyślne opuszczenie jakiejkolwiek części Mszy stanowi co najmniej grzech lekki;
- jeśli nie opuszcza się żadnej istotnej części to nie ma grzechu ciężkiego;
- najistotniejsza część Mszy to fragment od offertorium do komunii (włącznie) - opuszczenie tej części oznacza brak udziału w Mszy;
- jeżeli w sposób niedobrowolny ktoś opuścił ważną część Mszy powinien ją uzupełnić wysłuchując tej części na innej Mszy (nie można jednak rozdzielać konsekracji i komunii - powinny być wysłuchane na jednej Mszy);
- jeśli ktoś opuścił niedobrowolnie małe fragmenty Mszy nie musi ich uzupełniać.

Ten sposób rozumowania jest silnie związany z taką teologią Mszy, w której pierwszoplanowe znaczenie ma Konsekracja będąca aktem Ofiary Chrystusa i pasuje do struktury Mszy "przedsoborowej".

Ja przyjąłem sobie, że wychodzę po wyjściu kapłana, właśnie dlatego, że nie byłem pewien kiedy kończy się Msza. Więc uznałem, że jak nie ma kapłana, to Mszy z całą pewnością też już nie ma I stosuję się do tego do dziś.

1) Mszy soborowej, bo na soborze taką się odprawiało
2) Pierwszoplanowe znaczenie ma Konsekracja również w Novus Ordo Missae

Niektórzy uważają że przyjdą do Kościoła, posłuchają Słowa Bożego będą na Przeistoczeniu, przystąpią do Komunii albo i nie i wychodzą z Kościoła....
Dobrze by było jakby się zostało do końca i potem pasowało by pożegnać się z Bogiem, podziękować Mu że pozwolił przyjść do Siebie...
To jest moje zdanie na ten temat...
Z Bogiem <+>

uważam - co najmniej - za nietakt, ruszanie się z miejsca, zanim skończy sie pieśń na wyjscie. Choc formalnie liturgia kończy się wcześniej.

Dlaczego ? Szczerze nie rozumiem. Skoro ksiądz może wyjść podczas pieśni na wyjście, to dlaczego ja nie mogę ? Nawiasem mówiąc, w mojej parafii ksiądz zazwyczaj wychodzi przed ołtarz, klęka, wstaje, i stoi tak do końca pierwszej zwrotki, potem dopiero wychodzi. I to moim zdaniem dobry zwyczaj.

Poza tym, co rozumiesz przez " koniec pieśni na wyjście " ? Często śpiewa się tylko pierwszą zwrotkę, a potem organista jeszcze chwile improwizuje. Do końca tych improwizacji też trzeba czekać ?

To już zależy od Ciebie .... np. ktoś bardzo lubi śpiewać to zostanie do samego końca, bo mu się to podoba...
Ty możesz wyjść zaraz po Błogosławieństwie nikt Ci tego nie zabroni, ale warto posiedzieć do końca pieśni bo te parę minut Cię nie zbawi...
Z Panem Bogiem <+>

Oczywiście, warto też być codziennie na Mszy Św., ale my mówimy nie o tym, co można, ale o tym, co należy robić.

Często zdarza się, że zaraz po Mszy św. rozpoczyna się jakieś nabożeństwo połączone z wystawieniem Najświetszego Sakramentu i celebrujący Mszę św. kapłan nie udziela wiernym błgosławieństwa, jak gdyby "przymuszając" do pozostania aż do końcowego błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem.
Ostatnio w diecezji płockiej spotkałam się z jeszcze innym rozwiązaniem. Msza św. (bez udzielenia błogosławieństwa końcowego przez celebransa)zakończona została wystawieniem Najświętszegho Sakramentu i celebrans poszedł do zakrystii. Przewodniczenie adoracji przejął inny kapłan, a adoracja została zupełnie "zagadana i zaśpiewana" i trwała 1,5 godziny (słownie: póltorej godziny). Co najmniej dziwne wydał mi się solowy śpiew z towarzyszeniem gitary podczas indywidualnego błogosławieństwa przez kapłana każdego uczestnika tej adoracji. Szczególnie, że kapłan wyjaśnił, że osoba błogosławiona będzie mogła w ciszy swego serca porozmawiać z Panem Jezusem.
Niestety zabrakło ciszy w przestrzeni ko ścioła.
Moim zdaniem było to nadużycie liturgiczne z uwagi na formę prowadzenia adoracji.

Moim zdaniem, jeśli się przyszło chociażby przed Ewangelią, to skrupulanctwem byłoby przychodzenie na kolejną mszę tylko i wyłącznie z tego powodu... Jestem pewien, że pewne elementy wprowadzenia do mszy świętej można odprawić 'w duchu' - szczególnie jeśli spóźnienie jest jakoś uzasadnione, bo lenistwo jest już grzechem samo w sobie.