Czy słowa w Bibli mówiące że ziemia jest podnóżkiem Boga oznaczają, że Pan gardzi ziemią i ludźmi i najchętniej by zdeptał nas i ziemie ?

Czemu Bóg tak poniża ziemie i ludzi ?

Tutaj cały fragment o którym mówimy:
Słyszeliście również, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, lecz dotrzymasz Panu swej przysięgi. A Ja wam powiadam: Wcale nie przysięgajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bożym; ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego; ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla. Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym. Niech wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi. [Mt 5,33-37]

Nie chodzi o to, że Bóg gardzi ziemią; toć sam ją stworzył , a potem odkupił własną krwią - choć nie musiał. Tutaj chodzi o pokazanie, że człowiek nie może przysięgać na ziemię, bo nie ma nad nią żadnej władzy; jest ona bożą, nie ludzką własnością.

Poza tym taki opis ilustruje jak wielki jest Bóg; siedzi na niebie, a Jego stopy dotykają ziemii - nie każdy musi się z tym zgadzać, ale na mnie to działa .

Nie wiem skąd od razu wniosek że Bóg gardzi ziemią i ludźmi. Fajnie to Kastorze ująłeś i nie mam wiele do dodania. Tyle tylko że zgodnie z postępowaniem przedmówcy, warto zastanawiać się nad całym tekstem, nie jednym zdaniem, bo to go wyrywa z kontekstu.

Niebo czyli stan istnienia aniołów i świętych jest tronem Boga to znaczy, że Bóg jest tam wszystkim we wszystkich.
Natomiast ziemia=człowiek jest Jego podnóżkiem to oznacza, że mamy łaskę przyjęcia Boga i możemy ją wykorzystać aby się wznieść duchowo do nieba.

On, trochę się oderwałeś od ziemi w swej interpretacji Patrzysz na ten fragment jak dwudziestopierwszowieczny Europejczyk. A tekst pisał semita, wiele wieków temu. Dla nich niebo nie było stanem dusz, czymś duchowym, ale czymś całkowicie materialnym. A owe słowa o podnóżku mają pokazać jedynie jak wspaniale jest w niebie. Bo ziemia tak cudownie stworzona w porównaniu z niebem staje się tylko podnóżkiem...
Poza tym semici wierzyli, że niebo jest 'na górze'. Więc ziemia będąca pod niebem mogła być jedynie podnóżkiem stóp Boga.

Ale jak ktoś kocha to nie czyni z ukochanego podnóżka.
Bóg nieraz mówi że Szatan i demoni będą jego podnóżkiem.
Bycie deptanym przez Pana to niezbyt miła wizja.
Co wyraża Bóg poprzez stąpanie po człowieku.
Może ktoś powie jaki to ma związek z powiedzenie : złapać Boga za nogi.
Czyż człowiekowi nie przyslugują usta Boga do pocałunku a nie nogi, najniższa częsć ciała.

Bóg nie ma ciała. Ziemia jest podnóżkiem Jego stóp, co wyraża Jego panowanie nad nią. Jeżeli dla kogoś panowanie jest równoznaczne z pogardą, to jego problem. Nie rozumiem w gruncie rzeczy, dlaczego ludzie tak dążą do tego, by uważać Boga za tyrana, mordercę, kogoś kto poniża i zdeptuje itd. Jeżeli Bóg jest, to nic nikomu z takiego gadania nie przyjdzie. Jeżeli Boga nie ma, to w czym problem ?

. Ludzie do tego dążą - bo czytając dosłownie, można przesłanki ku temu wyczytać w literaturze źródłowej. Wyczytują, i stają się anty-teistami. Nadal wierzą, ale są przeciw. Inni obserwują świat, i zauważają brak korelacji między naturą Boga a naturą świata. I czasami też stają się przeciw. Jeszcze inni w Boga nie wierzą, ale widzą kierunek, w jakim podąża społeczeństwo wierzących - i im to nie pasuje. Więc sprzeciwiają się ideom przewodnim, nawet wiedząc, że nic tak naprawdę za nimi nie stoi.

A niektórzy, być może, dopuszczają możliwość, że Bóg istnieje, ale, że jest szansa z nim wygrać .

Tacy semici jak Dawid czy św. Jan Ewangelista są nie do odczytania przez ogół i dlatego ludzie błędnie wyobrażają sobie to co napisali w stylu "niebo na górze".
Jednak ich teksty są ponadczasowe ponieważ są pisane pod natchnieniem Ducha.
Dlatego odczytujmy je w Duchu autora a nie jak przeciętny semita czy europejczyk
Poza tym zobacz, jak Jezus "tępił" rozumienie ST u współczesnych mu semitów. Stąd nie ma sensu przejmować ich prymitywnego i błędnego sposobu rozumowania. W końcu jesteśmy chrześcijanami,to całkiem inna jakość a to zobowiązuje.

On, tylko, że my zajęliśmy się dwoma różnymi rzeczami.
Ja egzegezą, Ty interpretacją. Autor się pytał, czy taki zapis miał świadczyć o poniżaniu ziemi i ludzi. A nie da się inaczej odczytać intencji autora jak tylko postawić się w jego roli. Wejść w jego świadomość, jego mentalność, jego sposób pojmowania świata. Ja to przedstawiłem, a to, że dziś trzeba te fragmenty odpowiednio interpretować nie ma wątpliwości. Ale są to dwie różne sprawy.