Rozumiem to, jumiku, jednak na semickie pytanie "co to oznacza" można odpowiedzieć:
- trzeba ufać Bogu itp.
- jestes narzędziem do realizacji bożych zamysłów
- jestes narzędziem nieprzydatnym -> do śmieci
aa i jeszcze:
- nie podważaj bożych zalecen, jakkolwiek bezsensowne by ci się nie wydawały - jesli Bóg zechce możesz nawet krzywdzić, bo to jest czesc Jego planu.
Albo to jest pokręcone, albo semici wybierali takie dziwne przykłady.

Potem rzekł Samuel do Saula: «To mnie posłał Pan, aby cię namaścić na króla nad swoim ludem, nad Izraelem. Posłuchaj więc teraz słów Pana. 2 Tak mówi Pan Zastępów: Ukarzę Amaleka za to, co uczynił Izraelitom, jak stanął przeciw nim na drodze, gdy szli z Egiptu. 3 Dlatego teraz idź, pobijesz Amaleka i obłożysz klątwą wszystko, co jest jego własnością; nie lituj się nad nim, lecz zabijaj tak mężczyzn, jak i kobiety, młodzież i dzieci, woły i owce, wielbłądy i osły».

Jeżeli wyrwiemy ten przykład z kontekstu (nie tylko lokalnego ale i ST) i wiary semitów

Kontekst i wiara semitów nie mają tu żadnego znaczenia.

To jeszcze nic. Takie same tłumaczenie że to "środek" możesz usłyszeć dlaczego ofiarami plag egipskich padły zwierzęta albo zwykli prości ludzie nie mający absolutnie żadnego wpływu na decyzję faraona, albo dzieci które nie miały wpływu zupełnie na nic.
Najlepsze jest jednak tłumaczenie w ten sposób historii z 15 rozdziału księgi Samuela. Znasz?

Co tam, że Jahwe kazał wymordować kobiety i dzieci bez litości - to jest tylko środek, a nasz Pan Bóg jest taki dobry!

Tutaj ktoś może mi zarzucić: Ale przecież mordowanie ludów Kanaanu zostało w Starym Testamencie przedstawione jako wypełnianie woli Bożej! Otóż przypomnijmy sobie ogólne zasady czytania słowa Bożego. Pierwszym naszym obowiązkiem jest próbować dotrzeć do tego sensu, który chciał w tekście umieścić jego ludzki autor. Księga Jozuego powstała, jak wiadomo, najwcześniej na początku monarchii (XI wiek przed Chr.), a może nawet w czasach króla Jozjasza (VII wiek przed Chr.). Zatem pierwsi jej czytelnicy nie mogli odczytać w niej zachęty do mordowania innych narodów. Owszem, z wewnętrzną aprobatą czytali o krwawym podboju Kanaanu, ale była to już dla nich historia. Proszę sobie uważnie przeczytać cały ten fragment od szóstego do dwunastego rozdziału Księgi Jozuego, a nie będzie Pan miał wątpliwości, że głównym jego przesłaniem jest prawda, iż sam Bóg był Wodzem, wprowadzającym swój lud do ziemi obiecanej. To, że prawda ta została wyrażona w kategoriach ówczesnej -- dopiero kiełkującej ku duchowi Ewangelii -- mentalności, powinno nas pobudzać raczej do dziękczynienia niż do buntu przeciw słowu Bożemu: bo oto mamy jeszcze jedno świadectwo, że Pan Bóg schodzi w proch naszej skażonej grzechem ziemi, aby nas podnosić ku sobie.

Powyższe spojrzenie dotyczy historycznej warstwy tekstu biblijnego: już w niej znajdują się interpretacje religijne, na które zwróciliśmy uwagę. Jednak chrześcijanin czyta przecież Stary Testament już w duchu Ewangelii. Wydarzenia z czasów wchodzenia ludu Bożego do ziemi Kanaan są jedynie niedoskonałym obrazem rzeczy przyszłych: wejścia do ziemi łaski Chrystusowej, a ostatecznie -- do ziemi obiecanej życia wiecznego. Bóg jest naszym Wodzem przede wszystkim w tym zwycięskim pochodzie. Toteż w klątwie na ludy Kanaanu Ojcowie Kościoła dopatrywali się klątwy na nasze grzechy: ta klątwa jest nieodwołalnie słuszna. Mowy nie ma o wejściu do ziemi obiecanej, jeśli tej klątwy nie będziemy się starali wypełnić do końca. I choćby nasze grzechy i jakiekolwiek ciemne siły były siedmiokrotnie potężniejsze od naszego dobra, przecież za sprawą takiego Wodza niewątpliwie zwyciężymy.
[...]
Podsumujmy powyższe refleksje: Jeden Bóg wie, jaki jest los ostateczny tamtych Kananejczyków, którzy zginęli w czasach Jozuego. W Piśmie Świętym stali się oni symbolem odstępstwa i kary za nie. My natomiast bardzo zważajmy, aby przekleństwo, które spadło na nich w sferze symbolicznej, nie spotkało nas w wymiarze ostatecznym.

Mają i to decydujący. Interpretacja w oderwaniu od tego jest nieracjonalna i bezsensowna.

Jesli lubisz sam ze sobą dyskutować, a później się z siebie naśmiewać, to proszę bardzo.

Tak, nasz Bóg jest dobry.

Fragment "Czy Bóg kazał wymordować narody Kanaanu?" z http://mateusz.pl/ksiazki/js-pn/js-pn_14.htm :

Jak czyn jest cacy, to Bóg tak powiedzial. Jak czyn jest be, to znaczy że to literacki zabieg semickiego pisarza co to był pod natchnieniem Ducha Świętego ale pisał co chciał.
Artykuły o tym jak czytać Stary Testament aby dojść do z góry przyjętych wniosków możesz sobie darować.

Własnie, Zencognito, najbardziej razi w tej historyjce uprzedmiotowienie tego człowieka.

Tak wiem, mogę sobie darować artykuły, które są sprzeczne z Twoim poglądem na tę sprawę, bo skoro są sprzeczne z Twoim poglądem, to na pewno są złe. Nie mam zamiaru pozbawiać Cię Twoich dogmatów dotyczących Twojej interpretacji Biblii.

Dogmatów? To nie ja interpretuję fakty tak, żeby podpadły pod z góry przyjęte założenia określając na tej podstawie co jest dosłownością i prawdą, a co przenośnią i wymysłem.

Ty nie robisz nic innego jak wybierasz jaka powinna być interpretacja na podstawie swojego widzi misię.

Za to przykład podany przez Owieczkę jasno pokazuje jakiego typu Bogiem był JAHWE. Zresztą nie tylko ten przykład. Niestety mało chrześcijan czyta Biblię a z ambon propaguje się innego Boga, o ciemnych stronach żydowskiej mitologii się nie wspomina.

Bynajmniej. Ja wychodzę z założenia że albo uznajemy że biblijne podania o Bogu są prawdziwe, albo są fałszywe. Jeśli są fałszywe, to nie warto sobie zawracać nimi głowy, jeśli są prawdziwe to mamy kult Boga który nakazał bez litości wyrżnąć kobiety i dzieci.
Ja odczytuję tak, jak jest napisane i gdy jest mowa o zabijaniu to odczytuję że chodzi o zabijanie, a nie o ubranie prostego twierdzenia "Bóg nagradza i karze" w kilkudziesięciostronowe wizje całkowicie zmyślone przez jakiegoś semickiego pisarza. To Ty sobie dorabiasz interpretacje i jeden fragment traktujesz tak (dosłownie) a drugi inaczej (jako zabieg literacki autora danej księgi).

Co więcej, bierzesz Biblię za coś, czym nie jest - nie dziwne więc, że dochodzisz do takich poglądów.

Fragment "Czy Bóg kazał wymordować narody Kanaanu?" z http://mateusz.pl/ksiazki/js-pn/js-pn_14.htm :

Polecam przeczytanie całości:
http://mateusz.pl/ksiazki/js-pn/js-pn_14.htm