Fakt. Jestem ciekaw co inni myślą na ten temat.

Ja również. Jeżeli ktoś nie wierzy w Boga nie może traktować cierpienia w kategorii życiowego "krzyża". Zatem jeśli cierpi bardzo, nie ma szans na poprawę swojego stanu i chce zakończyć życie nie miałbym nic przeciwko temu z prawnego punktu widzenia.

liczysz, że każdy ateista będzie się eutanazji poddawał? tak wnioskuję po przeczytaniu Twojej głu... krótkiej wypowiedzi

No, no , nie rozpędzaj się z tymi wałami. Co do drugiej części twojej wypowiedzi, masz dużo racji. "Evangelium Vitae" J.P.II:
65p."Aby sformułować poprawną ocenę moralną eutanazji, trzeba ją przede wszystkim jasno zdefiniować. Przez eutanazję w ścisłym i właściwym sensie należy rozumieć czyn lub zaniedbanie, które ze swej natury lub w intencji działającego powoduje śmierć w celu usunięcia wszelkiego cierpienia.(...)Od eutanazji należy odróżnić decyzję o rezygnacji z tak zwanej „uporczywej terapii”, to znaczy z pewnych zabiegów medycznych, które przestały być adekwatne do realnej sytuacji chorego, ponieważ nie są już współmierne do rezultatów, jakich można by oczekiwać, lub też są zbyt uciążliwe dla samego chorego i dla jego rodziny. W takich sytuacjach, gdy śmierć jest bliska i nieuchronna, można w zgodzie z sumieniem „zrezygnować z zabiegów, które spowodowałyby jedynie nietrwałe i bolesne przedłużenie życia, nie należy jednak przerywać normalnych terapii, jakich wymaga chory w takich przypadkach”77.

Argumenty dla Epikurosa: nie wiem jakich argumentów potrzebujesz, przytaczam fragment encykliki "Evangelium Vitae":
64p.(...)człowiek, odrzucając swą podstawową więź z Bogiem lub zapominając o niej, sądzi, że sam jest dla siebie kryterium i normą oraz uważa, że ma prawo domagać się również od społeczeństwa, by zapewniło mu możliwość i sposoby decydowania o własnym życiu w pełnej i całkowitej autonomii.

'Praktyka eutanazji zawiera — zależnie od okoliczności — zło cechujące samobójstwo lub zabójstwo.
65. (...)Kto popiera samobójczy zamiar drugiego człowieka i współdziała w jego realizacji poprzez tak zwane „samobójstwo wspomagane”, staje się wspólnikiem, a czasem wręcz bezpośrednim sprawcą niesprawiedliwości, która nigdy nie może być usprawiedliwiona, nawet wówczas, gdy zostaje dokonana na żądanie. Zdumiewającą aktualność mają tu słowa św. Augustyna: „Nigdy nie wolno zabić drugiego człowieka: nawet gdyby sam tego chciał, gdyby wręcz o to prosił i stojąc na granicy między życiem i śmiercią błagał, by pomóc mu w uwolnieniu duszy, która zmaga się z więzami ciała i pragnie się z nich wyrwać; nie wolno nawet wówczas, gdy chory nie jest już w stanie żyć”85. Także w przypadku, gdy motywem eutanazji nie jest egoistyczna odmowa ponoszenia trudów związanych z egzystencją osoby cierpiącej, trzeba eutanazję określić mianem fałszywej litości, a nawet uznać ją za niepokojące „wynaturzenie”: prawdziwe „współczucie” bowiem skłania do solidarności z cudzym bólem, a nie do zabicia osoby, której cierpienia nie potrafi się znieść. ...)

encykliki niewierzącego na pewno poruszą

Ojciec święty był i jest autorytetem nie tylko dla wierzących.

O ile rozumiem to wg. ciebie katolik nie powinien mieć prawa korzystać z takiej możliwości, ale jak zamierzasz to sprawdzić? Oficjalnie ja też jestem katolikiem, można by obowiązkowo umieszczać takie informacje w dowodzie osobistym ale to poważnie utrudniałoby życie obywatelom np. przy zmianie religii. Nie mówiąc już o tym, że dzielenie praw obywateli na podstawie przynależności religijnej stosuje się chyba tylko w niektórych krajach muzułmańskich i mam poważne wątpliwości czy to dla nas dobry przykład do naśladowania...

To był taki niewinny żarcik

Popieram eutanazję na życzenie, znałem osoby umierające na raka.
Są dwa wyjścia, albo ogromne cierpienie, albo kończenie się na końskiej dawce morfiny.

Ale nie widzę tutaj sprzeczności z religią katolicką, która jest bardzo elastyczna, wystarczy przecież uznać, że to Bóg poprzez decyzję chorego odebrał mu życie i już mamy wszystko załatwione.

Skoro Bóg może być w osobie niosącej pomoc, to dlaczego nie może być w uśmiercającej się ? No, panowie teologowie, możecie wykorzystać mój pomysł, jak już eutanazje przejdzie.

Miejmy nadzieję, że dostąpisz łaski jak najdłuższej i jak najboleśniejszej śmireci, byś mógł dokładnie przemyśleć swoje postepowanie

nieja

Chory sam podejmuje decyzję, a nie Bóg za niego. Mamy wolną wolę, każdy jest odpowiedzialny za siebie.

Pomódlmy się w tej intencji do Latającego Potwora Spagetti.

A po co sprawdzać? Przecież ateista na łożu cierpienia będzie argumentował że jego prawo Boże nie obowiązuje z racji tego że w Niego nie wierzy. A chyba żaden katolik nie wyprze się swojej wiary ze względu na ból i będzie cierpieć aż do naturalnej śmierci.
Więc ta sprawa sama się rozwiązuje.

Lot Orła napisał:

Oczywiście. Pozostaje więc kwestia prawna. Dlatego nie zakazałbym ateiście zadecydować o swoim losie. Każdy niech robi jak uważa.