Niespełnione przepowiednie biblijne

ashkel86

Cytuj:

Tekst z św. Łukasza, przyjęty jako rodowód Maryi, z której narodził się Jezus, nie zawiera imienia Jechoniasz.

Zacznę od tego. Otóż przypis w Biblii Tysiąclecia wyjaśnia :
"„Rodowód Jezusa podany przez Łk, jakkolwiek zewnętrznie jest rodowodem Józefa, w rzeczywistości jednak jest najprawdopodobniej rodowodem Najświętszej Panny. Jeśli Maryja nie miała braci, a była dziedziczką, to mąż jej Józef wchodził* w prawa i przywileje synowskie w stosunku do Helego, który był jej ojcem".

Prawda jest bowiem taka, że ewangeliści dziwnie milczą na temat pochodzenia Marii. Łukasz, , nie wspomina nic o adopcji* Józefa (bo nic takiego miejsca mieć nie mogło), ani o pochodzeniu Marii. Za każdym razem akcentuje postać Józefa:
"1.27. do dziewicy poślubionej mężowi, któremu było na imię Józef, z domu Dawidowego. A dziewicy było na imię Mariam. "
"2.4. Poszedł też i Józef z Galilei, z miasta Nazareth, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, dlatego że był z domu i z rodu Dawida, "

Cytuj:

Józef nie był ojcem Jezusa, więc nie widzę żadnego przeciwwskazania aby nie mógłby być Mesjaszem.

O tym , że Józef może być realnym ojcem Jezusa, świadczy ten fragment.
List do Rzymian
"1:3 O Synu swoim, który się narodził z nasienia Dawidowego według ciała;
1:4 A pokazał się Synem Bożym możnie, według Ducha poświęcenia, przez zmartwychwstanie, to jest o Jezusie Chrystusie, Panu naszym. "
(B. Gdańska)
" (Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,) (3) Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David according to the flesh;"
King James Version

"(1) Paulus servus Christi Iesu vocatus apostolus segregatus in evangelium Dei (2) quod ante promiserat per prophetas suos in scripturis sanctis (3) de Filio suo qui factus est ex semine David secundum carnem (4)"
Vulgata

"(2) o proephggeilato dia twn profhtwn autou en grafaiv agiaiv (3) peri tou uiou autou tou genomenou ek spermatov dabid kata sarka "
Biblia Grecka (Septuaginta)

Nie jestem ekspertem , ale ogólnie na świecie nasienie kojarzy się zwykle z ojcem, a nie matką. Trudno sobie również wyobrazić, by Maria dysponowała dawidowym nasieniem (spermatos,seed,semine), użytym tu właśnie w takim a nie innym znaczeniu. Po za tym nigdzie nie ma napisane , że ona pochodziła z Dawidowego Rodu. Ewangelie milczą na ten temat przy każdej okazji akcentując jedynie Józefowe pochodzenie z rodu królewskiego, na to, że Maria też z tego rodu pochodziła.

Cytuj:

Problem stanowią pogrubione fragmenty. Prosty przykład - mówimy przykładowo, że ojciec kupił synowi komputer - co nie oznacza to wcale, że syn nie mógł zrobił tego sam, tyle, że za pieniądze ojca. Nie ma sprzeczności, gdy raz mówimy, że to syn kupił sobie komputer, a za chwilę, że ojciec kupił mu ten komputer, ponieważ syn kupił ją za pieniądze ojca, za jego zgodą i na jego wyraźne życzenie. Nowy Testament posługuje się takim sposobem wyrażania. Niech przykładem będzie fragment: "Gdy Jezus dowiedział się, że do faryzeuszów dotarła wiadomość, iż gromadzi więcej uczniów i częściej chrzci aniżeli Jan - chociaż nie On sam chrzcił, tylko Jego uczniowie - opuścił Judeę...". (J 4, 1-2). Mając to na uwadze nie występuje tutaj sprzeczność.

W jednym fragmencie Judasz oddał pieniądze kapłanom. Zatem nie miałby za co kupić ziemi samodzielnie. Analogicznie, skoro kupił ziemię za pieniądze od kapłanów, to jakim cudem oddałby im coś co już wydał.
Ponadto kapłani niczego nie uzgadniali z Judaszem, tylko sami podjęli decyzję. On sam rzucił te pieniądze (dosłownie) i sprawę ich wykorzystania pozostawił im. Zresztą nie mógł im niczego doradzić , skoro natychmiast po tym odszedł i się powiesił.
W późniejszym fragmencie dowiadujemy się jednak , iż to Judasz samodzielnie wydał te pieniądze ,bez udziału kapłanów.
Tutaj nie da się zanegować - to 2 sprzeczne ze sobą wersje wydarzeń.

Cytuj:

Zapomniałeś niestety o bardzo ważnym fragmencie: "I przemówił Pan do Mojżesza: Weź laskę i zbierz całe zgromadzenie, ty wespół z bratem twoim Aaronem. Następnie przemów w ich obecności do skały, a ona wyda z siebie wodę. Wyprowadź wodę ze skały i daj pić ludowi oraz jego bydłu."
Bóg wprawdzie nakazuje Mojżeszowi, aby wziął swą laskę, ale nie każe mu, aby uderzył nią w skalę, tylko aby przemówił do skały. Mojżesz jednak uderza laską w skałę, a nawet czyni to dwukrotnie! Z pewnością postąpił tak z powodu wściekłego ludu, który gotowy był odpłacić się swoim "nieskutecznym" przywódcom. W tej sytuacji Mojżesz po raz pierwszy dał się ponieść panice i postąpił nie tak, jak mu Bóg przykazał. Miał wyprowadzić wodę ze skały za pomocą laski – nie postępować mając na uwadze swe bezpieczeństwo przedkładając je nad wolę Boga. Mamy więc tutaj z pewnością nieposłuszeństwo.

Mam uwierzyć , że 2 gesty wykonane przez Mojżesza skreślają go w oczach Boga. Stukanie w skałę , mogło mieć na celu uspokojenie tłumu (uzasadnione) i w gruncie rzeczy , co w tym złego.
Stuknięcie w skałę , ma być buntem przeciwko Bogu ?
To bardziej wygląda na pretekst wyjaśniający dlaczego Żydzi , za życia Mojżesza nie ujrzeli ziemi obiecanej.

Po za tym jest w tym coś dziwnego. Mianowicie koleś , który dokonał/widział masę cudów w przeszłości , nagle postępuje wbrew Bogu. Wcześniej też był w niebezpiecznych sytuacjach (chociażby stając przed faraonem) i jakoś twardo obstawał przy Bogu. Za każdym razem było to dla niego korzystne. Skąd taka nagła zmiana ?

Cytuj:

Bardzo ciekawy przykład. Myślę, iż odnośnie kwestii zniszczenia miasta nie ma żadnych niejasności. Nierozwiązana pozostaje kwestia przepowiedni: "Już nigdy nie będziesz odbudowany." Po długim oblężeniu Nebukadnesar zdobył i zniszczył miasto. Jednak nie zdobył dużych łupów, gdyż władcy Tyru przenieśli bogactwa na wyspę znajdującą się kilkaset metrów od brzegu.

Nabuchodozor zniszczył jedynie część kontynentalną , a nie tą na wyspie. Ta druga część była oblegana przez 13 lat i nie została zdobyta. Gdyby Nabuchodozor rzeczywiście zdobył cały Tyr to nie musiałby zawierać rozejmu z nim.
Po za tym miasto Tyr utożsamiano z wyspą , a część kontynentalna znana była pod nazwą Ushu.
Ezechiela wskazuje ,że chodzi mu o wyspę.
"Zburzą mury Tyru i wywrócą jego wieże. Wymiotę z niego jego proch i uczynię z niego nagą skałę*. (5) Stanie się pośrodku morza miejscem suszenia sieci, ponieważ Ja powiedziałem - wyrocznia Pana Bog"
*Nazwa Tyr - pochodzi właśnie od skały

Nabuchodozor miał zniszczyć Tyr , nikt inny !

" Bo tak mówi Pan Bóg: Oto Ja sprowadzam z północy na Tyr Nabuchodonozora, króla Babilonu, króla królów, z końmi, rydwanami, jeźdźcami, wojskiem i licznym ludem. (8) Córki twoje, które są na stałym lądzie*, zabije mieczem; wieże oblężnicze zbuduje przeciw tobie, przeciwko tobie usypie wały i tarczę wystawi przeciwko tobie."
"9) Głowice swych taranów skieruje przeciw twoim murom, zburzy twe wieże żelaznymi hakami. (10) Z powodu mnóstwa koni okryje cię kurzawa. Od tętentu jego konnicy, jego kół i rydwanów, zadrżą twoje mury, gdy wchodzić będzie w twe bramy tak, jak się wkracza w zdobyte miasto. (11) Kopytami swych koni stratuje wszystkie twe ulice, lud twój mieczem pobije, a potężne twe stele powali na ziemię. (12) **Splądrowane będą twoje bogactwa, rozkradzione twoje towary, poburzone twoje mury, a wspaniałe twe domy porozwalane. Kamienie zaś twoje, drzewo i proch z ciebie wrzucą do morza. (13) Sprawię, że echo twych pieśni ustanie, a dźwięk twoich cytr nie będzie się rozlegać."
* znowu rozróżnienie na część kontynentalną , a wyspą
**Jak widać skarby Tyru również miały zostać zdobyte, a jak sam przyznałeś to nie miało miejsca

Cytuj:

(21) Uczynię z ciebie przedmiot grozy, przestaniesz istnieć. Będą cię szukać i nigdy cię nie znajdą - wyrocznia Pana Boga.

Miasto istnieje nadal , owszem są na wyspie ruiny lecz świadczy to dodatkowo przeciwko temu wersowi.

Ezechiel sam nawet przyznaje się do niezrealizowania tej przepowiedni
"17) W roku dwudziestym siódmym, w miesiącu pierwszym, dnia pierwszego miesiąca, Pan skierował do mnie te słowa: (18) Synu człowieczy, Nabuchodonozor, król babiloński, nałożył swojemu wojsku trudne zadanie przeciw Tyrowi: każda głowa wyłysiała i każde ramię się obnażyło, a przecież ani on, ani jego wojsko nie zdobyło w Tyrze nagrody za trudne zadanie, jakiego dokonano przeciw niemu. (19) Dlatego tak mówi Pan Bóg: Oto Ja daję Nabuchodonozorowi, królowi babilońskiemu, kraj egipski, aby zabrał jego bogactwo, zagarnął łupy jego i przywłaszczył sobie jego zdobycze, by jego wojsku służyły za zapłatę."

Jak widać Tyr przetrwał, jego skarby też. Ezechiel próbuje się ratować dając Nabuchozodorowi Egipt , jako rekompensatę.
Napisałbym jeszcze o innej przepowiedni Ezechiela , ale zrobię to później , bo nie chcę poruszać zbyt wiele tematów na raz