Masz rację, ci którzy uprawiają bibliolatrię dochodzą do różnych dziwnych wniosków.
Ciekawi mnie jedno... czemu z równą dosłownością nie biorą fragmentu nakazującego odcinanie rąk i wyłupywanie sobie oczu

Nie bardzo łapię, Ty świętujesz sobotę?

Przecież we wczesnym chrześcijaństwie żydzi i w sobotę i niedzielę świętowali, sobota była spuścizną tradycji żydowskiej, a niedziela dniem Zmartwychwstania Pana.

Potrzebuję argumentu do nawrócenia heretyka, a nie dla dialogu ekumenicznego z bratem odłączonym. Kapujesz?

No to masz w Dziejach o świętowaniu Eucharystii "w pierwszy dzień tygodnia"

Dla heretyków to za mało, gdy udowadniają, że przykazania Boże są niezmienne i świetowanie soboty jest nadal aktualne.

No to mówię, każ im równie dosłownie i niezmiennie traktować słowa o obcinaniu ręki

To nie należy do przykazań Bożych.

Nie tylko adwentyscie ale i innym sekciarzom.Nie jest nikt w stanie ich przekonac.

Podam kilka punktow popierajacych poglad na to, ze po Chrystusie niedziela jest dniem, ktory nalezy swiecic.


1) Chrystus, zmartwychwstając w niedzielę, wskazał nam ten dzień jako dzień zwycięstwa nad śmiercią. Niedziela Zmartwychwstania i każda inna przypomina nam też, że i my w zmartwychwstaniemy (1P 1:3).

2) Zesłanie Ducha Św. nastąpiło w niedzielę (Dz 2:1, Kpł 23:15) przez co Bóg wskazał, że dzień ten jest też dniem Ducha Św. Piotr tę niedzielę nazywa dniem Pańskim (Dz 2:16, 20 przypis BP). Choć może wydawać się, że dzień Pański z Dz 2:20 to tylko odległy dzień końca świata, to jednak tak nie jest (fragm. ten może mieć dwa znaczenia). Dz 2:16 mówią: "ale spełnia się przepowiednia proroka Joela", więc cały jej fragm. tzn. Dz 2:17-21. Poprzedzać ten dzień miały np. "dziwy ['cuda' NP] na górze (...) i znaki na dole (...) Krew i ogień (...) słońce zamieni się w ciemności" Dz 2:19n. O tych znakach mówią Dz 2:22, że się wypełniły: "Jezusa (...) posłannictwo Bóg potwierdził niezwykłymi czynami, cudami i znakami ["cuda, dziwy i znaki" ks.Dąbr.] por. Łk 23:44n., 12:49, Dz 2:3, J 19:34. Widać więc, że niedziela Zesłania Duch Św. została nazwana "dniem Pańskim", podobnie jak niedziela zmartwychwstania.

3) Pierwszy owoc ewangelizacyjny w liczbie 3 tys. osób zostaje dany Kościołowi w niedzielę (Dz 2:41).

Moge podac jewszcze wiecej jezeli ktos mialby takie zyczenie.

Pozdrawiam niedzielnie

Dzięki. A gdzie mowa o tym, że dziesięć przykazań jest już nieaktualnych, przynajmniej to dotyczące trzeciego? Nota bene, oni udawadniają, że Kościół zmienił przykazania i śmieją się, że dziesiąte brzmi "Ani jego rzeczy". I co tu zrobić? Prowadzić dialog ekumeniczny, jaki poleca kard. Kasper?

http://www.wiara.pl/wiadomosc.php?idenart=1111262607
Mam dojść do konesnsusu i ustalić, że dzień święty, to trochę soboty a trochę niedzieli?

O ile wiem świętowanie dnia siódmego ma scisły związek ze ST a sciślej aktem stworzenia świata, Ziemia ma kilka miliardów lat , oj! jakoś to czarno widzę. Nic nie mam przeciwko tradycji, ale jeśli ktoś się upiera że musimy koniecznie święcić akurat dzień siódmy, to niech udowodni że rzeczywiście jest to siódmy w odniesieniu do historii Świata.

Masz poprostu byc wierny Ojcu Swietemu i nie poddawac sie czczej filozofii a reszta bedzie OK

Ci którzy są obecni, uczestniczą w niej nabożnie, przeżywając w każdej Mszy Świętej Misterium Życia, nauczania i męki Jezusa Chrystusa. „Wy zaś – pisze Święty Piotr – jesteście rodzajem wybranym, kapłaństwem królewskim, macie moc sprawowania duchowej i miłej Bogu Ofiary przez Jezusa Chrystusa.” Słuchanie Mszy nie polega tylko na tym by na niej być, lecz by ofiarować ją razem z Kapłanem. Co to znaczy? Otóż ofiarowanie to służenie mu, śpiewanie z nim, modlitwa wspólna, słowem pełny udział we Mszy. Jakby nie spojrzeć to Ofiara a z nią Msza Święta to rodzaj dramatu, w którym zachodzi bezustanna zamiana ról pomiędzy Kapłanem a Ludem – wiernymi, to wspólna modlitwa i Ofiara gdzie poprzez modlitwę, śpiewy, obrzędy, ceremonie, a przede wszystkim poprzez Komunię Świętą następuje łączenie oraz żywy udział w Ofierze. Dlatego też tak często Kapłan wzywa do wspólnej modlitwy i zwraca się do wiernych, po czym wspólnie odmawiamy modlitwy, by nie zatracić wspólnoty Kościoła, bo przecież skoro Kapłan zastępuje podczas Mszy Jezusa Chrystusa to lud – wierni w tym momencie zastępują cały Kościół. Dlatego też Święty Piotr mówi: „Jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, ludem świętym, rodzajem poświęconym.” I dalej nam mówi, że każdy chrześcijanin podczas Mszy Świętej powinien: „Ofiarować siebie samego, swe ciało i ducha swego, jako żywą, świętą, miłą Bogu Ofiarę”.

We mszy również Chrystus spełnia wiernie Swoją obietnicę daną Apostołom – Uczniom: „Oto, Ja jestem z Wami po wszystkie dni aż po skończenie świata.” I pozostaje z nami nie tylko jako Bóg, ale i w Mszy Świętej, Najświętszym Sakramencie Ołtarza obecnym zawsze Swą własną osobą, we dniu i w nocy, zawsze gotów nas wysłuchać, przyjmować nasze prośby, spieszyć nam z pomocą. Z różnych powodów Jezus Chrystus pragnie być z nami codziennie aż do skończenia świata. Jako Głowa Kościoła naszego, pragnie być stale przy swym ciele – Kościele, to Chrystus – oblubieniec i Kościół – oblubienica, z którą połączył się węzłem silniejszym, niż węzły małżeńskie i samo uczucie miłości utwierdza Go tutaj. Tak to określa Święty Paweł w liście do Effezjan: „Mężowie, miłujcie żony wasze, jako Chrystus umiłował Kościół i Siebie samego oddał zań, by go uświęcić i oczyścić w wodzie Chrztu poprzez słowo żywota, by tak uczynić Kościół wspaniałym, któryby nie miał na sobie zmazy, ani skazy, ani nic podobnego, lecz by był święty i niepokalany.” Wszyscy jesteśmy członkami Kościoła i otrzymujemy na Chrzcie tak piękny strój, jak i Aniołowie, stąd miłość Chrystusa do czystej duszy. Ponieważ Chrystus jest oblubieńcem Swego Kościoła, dlatego też jest jego opiekunem, troszcząc się o jego zbawienie i dobrobyt, czyni to poprzez Mszę Świętą i przez stosowanie Sakramentów Świętych. Dowodzi tym że kocha Swój Kościół i dostarcza wszystkiego czego trzeba do doczesnego i wiecznego zbawienia.

Dotyczy to każdej Mszy Świętej , a Msza Niedzielna to Święto podwójnebo i bardziej uroczyste, i pamiątka Zmatwychwstania Pańskiego, oraz Zesłania Ducha Świętego. St.ąd też jak poprzednicy zauważyli nazywa się Niedzielę Dniem Pańskim.

Piotrze

Wielkie dzieki za wspaniale wyjasnienie.Milo sie czyta twoj post

Mam poważne pytanko, czy wiecie jak dzielą Dekalog Żydzi, a przecie Oni powinni najlepiej wiedzieć na ten temat. I fakt iż nie uznają Mesjasza w Osobie Syna Bożego Jezusie Chrystusie. A to On właśnie jest obrazem Boga niewidzialnego. Wiec kto kolwiek widzi Jegoo widzi również Ojca.

Kol 1: 15 BT
"On jest obrazem Boga niewidzialnego - Pierworodnym wobec każdego stworzenia,"

J 12: 45 BT
"A kto Mnie widzi, widzi Tego, który Mnie posłał."

Tradycjonalisto proponuje przyklad ze zwierzetami czystymi i nieczystymi, Pan Bog Piotrowi jasno ukazuje cos przeciwnego do poprzedniego przykazania.