Który fragment o tym mówi? Gdyby Bóg unicestwiał demony, to tak jakby je zabijał. A Pan Bóg nikogo nie zabija, ponieważ jest miłosierny.

Fisher też mi się to kłóci wszystko. W piśmie Św jest zapisane Kara dla złych ludzi w piekle jest tak samo wieczna, jak wieczna będzie nagroda ludzi wierzących w Niebie. Kara ludzi bezbożnych w piekle została opisana w Piśmie Świętym jako „wieczny ogień” ( Ewangelia wg św. Mateusza 25:41), „ogień nieugaszony” ( Ewangelia wg św. Mateusza 3:12), „hańba, wieczna odraza” ( Księga Daniela 12: 2), miejsce, gdzie „gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie” ( Ewangelia wg św. Marka 9:44 - 49), miejsce „mąk” i „płomieni ognia” ( Ewangelia wg św. Łukasza 16:23, 24), „wieczna zagłada” ( 2 List św. Pawła do Tesaloniczan 1: 9), miejsce męki pełne „ognia i siarki”, gdzie „dym ich katuszy na wieki wieków się wznosi” ( Apokalipsa 14:10, 11) i „jezioro ognia i siarki”, gdzie ludzie nieprawi będą „cierpieć katusze we dnie i w nocy na wieki wieków” ( Apokalipsa 20:10). Sam Jezus pokazuje, że kara w piekle będzie wieczna - nie będzie to tylko dym i płomienie ( Ewangelia wg św. Mateusza 25:46).

Negujesz słowo Boże?

To by wynikało z tego że piekło nie jest wieczne?

A co ze wszystkimi wizjami piekła które kościół uznał za prawdziwe. Przykładowo siostra Faustyna opisywała piekło jako miejsce wiecznego cierpienia i bólu. Można uznać że siostra Faustyna zmyśliła tą całą historie?

Faustyna jest dla Ciebie bardziej wiarygodna, bo się Cię ochrzszczono i wychowano na katolika. Gdybyś się urodził kilka tysięcy kilometrów na południe, to większym autorytetem byłby dla CIebie Mahomet. Taka prawda.

Zgadzam się z tym co pisze Tariel. Sorry Fischer ale najpierw powołując się na cytaty z Pisama, a następnie na Mahometa, pisząc że kwesta wiary, Boga, objawień to tylko kwestia położenia, tracisz całkowicie wiarygodność.

To by wynikało z tego że piekło nie jest wieczne?

Skoro wedle ŚJ Jezus nie jest Bogiem, to i Jego słowa o piekle są tylko symbolem.

Ty w swej wierze od dziecka?

Rozumienie Pisma daje umiejętność "filtrowania" informacji. Dzięki temu wiara jest czysta, oparta na Słowie Bożym, a nie zabrudzona i postrzegana przez pryzmat brudu.