Przez całą wieczność ktoś w niebie będzie karmiony łyżką? A jak ktoś lubi jeść rękami? to co wtedy?



Jakiejś niskiej jakości jest ten mistrz skoro nie jest w stanie sie wysłowić, tylko musi stosować jakieś prezentacje.

Za głęboki garnek, aby sięgnął .
A poważnie, to wydźwięk tej anegdoty jest zupełnie inny. Chodzi o miłość bliźniego.

Straszliwie oburzają moją naturę poglądy takie jak jansenizm. Dla mojej natury Stwórca według jansenizmu jawi się jako istota nieskończenie gorsza od Szatana i wszystkich złych duchów razem wziętych. Jansenizm "jawi mi się" jako "rodzaj kalwinizmu".

Czy wszystkie teksty napisane przez św. Augustyna z Hippony są nieomylne? To właśnie jego dzieła zdały się mieć szczególny wpływ na doktrynę jansenistów.

Skąd Ci to w ogóle do głowy przyszło, że jakieś są nieomylne?

W dekrecie Świętego Oficjum o błędach Jansenistów z 7 grudnia 1690 r., jedno ze zdań uznanych za błędne, heretyckie, źle sformułowane brzmi:

30. Gdy ktoś znalazł naukę jasno opartą na Augustynie, może całkowicie jej się trzymać i nauczać, nie zwracając uwagi na żadną papieską bullę.

-----------------
Za nieomylne można uważać tylko te jego stwierdzenia, które cytowane są w nieomylnym nauczaniu Kościoła.

Niektóre nauki "jasno oparte na Augustynie" jawią mi się jako wyjątkowo bluźniercze i obrzydliwe. Chodzi o kwestie szansy zbawienia tych, co nie mogli w zwyczajny sposób dostąpić chrztu, kwestie wolnej woli... Skąd się wzięły takie "surowe" poglądy u Augustyna?

Ja wolę św. Tomasza z Akwinu i św. Franciszka. Skoncentruj się na nich. Możesz też poczytać jakąś książkę Chestertona, np. o tych dwóch świętych, Ortodoksję, a zwłaszcza Człowieka który był Czwartkiem.
Chesterton ma zdrowe poglądy, bo choć Anglik to nawrócił się na katolicyzm.

A ja nieco sympatyzuję z jansenizmem. Chociaż bardziej z nauką samego Janseniusza, która została wypaczona przez niektórych jansenistów szczególnie przez Pasquiera Quesnela. (https://pl.wikipedia.org/wiki/Pasquier_Quesnel). Jansenizm był propagandowo przedstawiany jako kolejna herezja, przybierająca postać ziejącego smoka. Tymczasem w rzeczywistości prześladowany był z powodów politycznych, ponieważ Janseniusz zwrócił uwagę królowi Francji, że postąpił bezbożnie jednocząc się z heretykami aby wspólnie walczyć przeciwko katolikom. (Tak tak, katolicka Francja poparła protestantów w wojnie trzydziestoletniej przeciwko Habsburgom próbujących poprzez kontrreformację przywrócić jedność religijną sprzed reformacji). Dlatego janseniści byli zawsze traktowani, jako wrogowie polityczni. Jest człowiek, znajdzie się i paragraf. W rzeczywistości 5 tez przypisywanych Janseniuszowi nie znajduje się w jego Augustinusie. Trzeba było z niego na siłę zrobić heretyka, mimo, że do końca swych dni był wierny papieżowi, umarł pojednany z Kościołem a jego pragnieniem było dedykowanie swego opus vitae papieżowi i Kościołowi, aby jego dzieło mu służyło.

Janseniści - to ci którzy twierdzili że należy tylko raz do roku przyjmować Komunię bo nie jesteśmy godni więcej? Ja tam nie sympatyzuję.

Natura nazwała niektóre poglądy przypisywane Augustynowi "duchem Kartaginy". Kojarzą się one z fenickim idolem, dla którego palono dzieci żywcem. Fenicjanie byli "Bani Kan'an" ("dziećmi Kanaanu").

Z tego rodzaju poglądów łatwo "generują się" pokusy bluźnierstw, beznadziei. Jansenizm czy poglądy Richarda Josepha Michaela Ibranyiego "niezwykle "oburzają" moje wnętrze". Pojawia się u mnie chęć obalenia tego rodzaju teologii raz na zawsze.

To nie jest nauka Janseniusza. Jego traktat dotyczył łaski, nie moralności czy pobożności albo praktyk religijnych. Z komunią świętą najwięcej nabroił jak się zdaje Antonie Arnauld (https://pl.wikipedia.org/wiki/Antoni_Arnauld), choć i on ma swoje zasługi . Jeśli chodzi o naukę św. Augustyna to z książki ks. W. Eborowicza (POK t. 27, 1971 s. 323) możemy przeczytać coś takiego: Co do innych tez św. Augustyna to nie mogę się wypowiedzieć. Jaka natura nazwała poglądy? Dalej, co znaczy "przypisywane"? Przecież nauka Augustyna jest jaka jest. Każdemu można wszystko przypisać, ale że ja Tobie coś przypiszę np. poglądy nazistowskie, czy palenie dzieci, nie znaczy, że tak jest. Prawda? Jansenizm jest kierunkiem niezwykle niejednorodnym. Nie można wrzucać wszystkich do jednego worka. Nauka Janseniusza nie jest "jansenizmem". Byli dobrzy janseniści i źli

A mi najbardziej podobają się św, Tomasz z Akwinu i św. Franciszek

Mi św. Tomasz z Akwinu i św. Augustyn.

Moją naturę oburzają twierdzenia takie jak:

- dzieci nienarodzone zostają potępione na wieki i cierpią cieleśnie w ogniu piekielnym
- Stwórca nie ma woli, aby każdy został zbawiony
- "łatwiutko" jest dostać się do Piekła

Niestety, mojej mentalności niektóre teksty Augustyna wyglądają... wyjątkowo diabelsko, mimo całej wielkości tego świętego. "Rażąca" jest "restrykcyjna wizja zbawienia" wyłaniająca się z jego tekstów. Mentalność nie zgadza się z doktryną mówiącą o pominięciu pewnych ludzi w łasce dającej zbawienie wieczne.

Ja też nie przepadam za św, Augustynem, on zdaje się był ulubionym świętym protestantów.

Z https://pl.wikipedia.org/wiki/Augustyn_z_Hippony (fragment z wyróżnieniem):



Dla mojej mentalności pewne teksty Augustyna zawierają błędy kardynalne. "Oburza" ją pogląd na szanse zbawienia ludzi będących poza Kościołem, nieochrzczonych. Mentalność uważa, że zbawienie powinno przychodzić łatwo i nie być czymś "luksusowym" - w znaczeniu: "dostępnym tylko dla nielicznych". Dla niej niejeden muzułmanin, żyd czy nawet poganin może jawić się jako ktoś zasługujący na większą pozycję w Niebie niż niejeden sprawiedliwy katolik.

Dla mentalności prawowierność nie ma zbytniego znaczenia, odpowiedzialność i cierpienie są dla niej ważniejsze niż właściwa wiara. Jakie to heretyckie podejście mojej mentalności, zwłaszcza w świetle dawniej ustanowionych dogmatów Kościoła Katolickiego! Mentalność "nienawidzi" ekskluzywizmu i rygoryzmu. Mentalność ma "większą nadzieję" i "nie chce wierzyć w to, że tylko nieliczni będą zbawieni".