Co do reszty Twojej wypowiedzi ...
Czy potrafisz swoje tezy poprzeć jakimiś doświadczalnymi "naukowymi" dowodami, czy też twoje tezy są wynikiem Twojej własnej "mniemanologii"

Pug, KeyMaker !
Czym jest Wiara ?
Wyznacznikiem nardzędnych zasad moralnych mających obowiązywać w danym społeczeństwie.


Tia, pewnie ... śnij dalej ...

Cywilizacja sródziemnomorska oparta jest na Chrześcijaństwie - i dzięki chrześcijaństwu łaczyła ( i łaczy nadal) wszystkie ludy europejskie.


Wydaje mi się, że to raczej mieszkanie w tej samej okolicy przez parę tysięcy lat łączy ludzi, a nie religie ...

Jak ja nie cierpię ludzi którzy ciągle pieją o "moralności" ... żyj i daj żyć innym Ddv. Nie każdy musi się podniecać tymi samymi bzdurami ...

Zatem - cały błąd myślowy Puga polega na tym, że chce zastąpić Wiarę,(która to jest wyznacznikiem moralności) na naukę która to przyczynia się do rozwoju techniki.
Są to dwie różne sprawy ( zbieżne co prawda w pewnym miejscu gdyż obowiązujący nas nakaz nakaz religijny obejmuje również i rozwój nauki - Czyńcie sobie ziemię poddaną )
Zaś najlepszy dowcip powiedział Pug w momencie, w którym próbował namawiać mnie na to, bym spróbował zastąpić Chrześcijaństwo buddyzmem - zupełnie nie zdając sobie chyba sprawy z tego, ze to właśnie na gruncie moralności chrześcijańskiej nastąpił gwałtowny rozwój techniki (uniwersytety)

Wpływ chrześcijaństwa na historię i kulturę był olbrzymi. Chrześcijaństwo starożytne dokonało syntezy żyd. monoteizmu i surowej etyki z kulturą gr. (filozofia, nauka, literatura i sztuka) oraz organizacją rzymską. Przyczyniło się do przetrwania tego dorobku po upadku cesarstwa rzym. i do przekazania go innym ludom. Zasady etyczne chrześcijaństwa i wartość przypisywana przez chrześcijaństwo osobie ludzkiej inspirowały wprost lub pośrednio ruchy broniące ludzkiego życia, godności, wolności i sprawiedliwości, a tym samym sprzyjały kształtowaniu się życia społ. opartego na tych zasadach; istotne było tu przekonanie chrześc., że wiara musi nieść konsekwencje prakt.; stąd często uważa się za skutek chrześcijaństwa np. działalność charytatywną, zniesienie niewolnictwa, uznanie godności kobiety, a nawet powstanie kapitalizmu w krajach protestanckich. Chrześcijaństwo było także bezpośrednią inspiracją dla powstawania wybitnych dzieł literatury, sztuk plast. i muzyki

Uniwersytet średniowieczny.
Powstanie uniwersytetu było związane z przełomem umysłowym i rozkwitem kultury intelektualnej średniowiecza w XII–XIII w. Szkoły miejskie, katedralne i klasztorne w stolicach ówczesnej kultury umysłowej (zwł. w Bolonii i Paryżu) przyciągały nauczycieli i studentów ze wszystkich krajów Europy; traciły charakter uczelni prowincjonalnych (diecezjalnych) — studium particulare, a nabierały waloru powszechności i stawały się studium generale — uczelniami dostępnymi dla mistrzów i słuchaczy z całego chrześc. świata, nadającymi powszechnie uznawane w tym świecie stopnie nauk. (magister, doktor) i prawa nauczania; do XVI w. status studium generale nadawał uczelni papież. W obronie swych praw i przywilejów profesorowie i studenci zrzeszali się w korporację (cech) nauczycieli i studentów (universitas magistrorum et scholarium); nazwa uniwersytet, universitas, oznaczała pierwotnie korporację, z czasem stała się określeniem samej uczelni oraz całości nauk wykładanych na tej uczelni (universitas litterarum). Pierwsze uniwersytety (studia generalia) ukształtowały się w XI–XII w. w Bolonii (Uniwersytet Boloński) i w Paryżu (Uniwersytet Paryski); następne powstały w: Oksfordzie (uniwersytet w Oksfordzie), Cambridge (uniwersytet w Cambridge), Padwie (Uniwersytet Padewski); do końca XV w. utworzono ich w Europie ok. 80. Niezależnie od różnic organiz.-ustrojowych siła korporacji uniwersyteckich powstałych w XIII–XV w. opierała się na 4 podstawowych przywilejach zagwarantowanych statutami: prawie nadawania stopni nauk., prawie nauczania w całym chrześc. świecie, autonomii wewn. i w zakresie jurysdykcji, prawie do strajku i secesji z miasta. Uniwersytety średniowieczne nawiązywały do jednego z dwóch wzorów ustrojowych: ukształtowanego w Bolonii bądź w Paryżu. Według wzorca bolońskiego uniwersytet był przede wszystkim korporacją studentów, którzy wybierali spośród siebie rektora, najmowali i opłacali profesorów; siedziba studium generale była budynkiem miejskim, a mieszkania profesorów i studentów mieściły się w domach mieszczańskich. Według wzorca paryskiego uniwersytet był przede wszystkim korporacją profesorów, którzy ze swego grona wybierali władze uczelni: rektora i dziekanów, studenci zaś grupowali się w nacje (korporacje studenckie); fakultety i nacje tworzyły razem korporację uniwersytecką, rządzącą się autonomicznie; jej zapleczem materialnym były beneficja kośc., dotacje król. i fundacje możnych. Uniwersytet paryski oprócz fakultetów (wydziałów) wprowadził także tzw. kolegia uniwersyteckie jako względnie autonomiczne jednostki organiz.-pedag. (system kolegialny przejęty przez uczelnie anglosaskie). Pełny uniwersytet średniowieczny składał się z 4 wydziałów: sztuk wyzwolonych (artium), prawa (świeckiego i kanonicznego), medycyny i teologii; niepełne studium generale nazywano akademią; wydział sztuk wyzwolonych stanowił pierwszy stopień nauczania, przygotowujący przez ogólnopropedeutyczne wykształcenie filoz. do studiów na 3 pozostałych fakultetach; kończyło się ono uzyskaniem stopnia bakałarza (uprawniającym do nauczania artium) lub stopnia magistra artium, który uprawniał do kontynuacji studiów na prawie, medycynie lub teologii i uwieńczenia ich najwyższym stopniem nauk. — doktoratem.

Przecież - powinieneś znać historię powstania szkolnictwa i Uniwersytetów ?

A gdybyś ją znał to wiedziałbyś, że nauka i wiedza "ogólnodostępna" była przekazywana wpierw przez małe szkółki - głównie klasztorne bądź parafialne.

Proszę zatem - nie wypisuj tu głupot.

KeyMaker !
Zauważ, że cała rozprawa zaczęła się od "wypalenia" tekstem przez Puga na odpowiedź dla Julii

Chodzi mi o to, że samą nauką nie jesteś w stanie wszystkiego wyjaśnić ... Zawiera bowiem zbyt wiele niedomówień i niepotwierdzonych, niesprawdzonych hipotez ...

A gdybyś ją znał to wiedziałbyś, że nauka i wiedza "ogólnodostępna" była przekazywana wpierw przez małe szkółki - głównie klasztorne bądź parafialne.
Zaś nauczycielami byli głównie - księża i mnisi.

Wpływ chrześcijaństwa na historię i kulturę był olbrzymi. Chrześcijaństwo starożytne dokonało syntezy żyd. monoteizmu i surowej etyki z kulturą gr. (filozofia, nauka, literatura i sztuka) oraz organizacją rzymską. Przyczyniło się do przetrwania tego dorobku po upadku cesarstwa rzym. i do przekazania go innym ludom. Zasady etyczne chrześcijaństwa i wartość przypisywana przez chrześcijaństwo osobie ludzkiej inspirowały wprost lub pośrednio ruchy broniące ludzkiego życia, godności, wolności i sprawiedliwości, a tym samym sprzyjały kształtowaniu się życia społ. opartego na tych zasadach; istotne było tu przekonanie chrześc., że wiara musi nieść konsekwencje prakt.; stąd często uważa się za skutek chrześcijaństwa np. działalność charytatywną, zniesienie niewolnictwa, uznanie godności kobiety, a nawet powstanie kapitalizmu w krajach protestanckich. Chrześcijaństwo było także bezpośrednią inspiracją dla powstawania wybitnych dzieł literatury, sztuk plast. i muzyki

Zasady etyczne chrześcijaństwa i wartość przypisywana przez chrześcijaństwo osobie ludzkiej inspirowały wprost lub pośrednio ruchy broniące ludzkiego życia, godności, wolności i sprawiedliwości, a tym samym sprzyjały kształtowaniu się życia społ. opartego na tych zasadach;

Prawdziwa "moralność" Ddv jest oparta na wiedzy. Ta żenująca atrapa której ty używasz, jest oparta na strachu przed "Bogiem" ...

Dzięki tej nauce, która według Ciebie zawiera "zbyt wiele niedomówień i niepotwierdzonych, niesprawdzonych hipotez" posiadamy wiedzę, która działa i każdy widzi efekty tej wiedzy.

Wiara natomiast niczego nie tłumaczy i nie zachęca do doskonalenia się.

Jeżeli wierzysz w Boga to nie dopuszczasz do możliwości, że Boga nie ma.

Zamykasz się na wszystkie możliwości, które nie uwzględniają takiego bytu jak Bóg.
Wiara to uśpienie rozumu ...

I jeszcze małe wtrącenie:

Ciekawe dlaczego obecnie nauczycielami nie są głównie księża i mnisi ?

Tia, jak to czytam to wyglądało by na to, że Europa od 2000 lat zażywa uroczego spokoju, wysokiej kultury i rozwiniętej cywilizacji w której na pierwszym miejscu stawia się ludzkie życie, godnośc, wolność i sprawiedliwość. Jakbym miał może z pięć lat to może bym w to jeszcze uwierzył. Życie w średniowiecznej Europie, to głód, brud, zarazy pustoszące miasta co kilka lat, brutalne rządy mniejszych i większych władców, bezlitosne rządy kościoła katolickiego który żelazna ręką utrzymywał swoją hegemonię. To feudalizm w którym niewolnictwo było czymś oczywistym (choć tak się nie nazywało) a wykorzystywanie drugiego człowieka było czymś nagminnym. Kary za co cięższe przestępstwa obejmowały tortury i publiczne, bardzo nieprzyjemne formy egzekucji. Historia Europy to także bardzo brutalne wojny toczone co kilka lat, w których gineły zasiekane zastępy ludzi, często z bardzo błachych powodów, to krucjaty których ścieżkę w drodze na wschód znaczyły rozboje, gwałty , a których celem było zabijanie "niewiernych".

Więc co ty mi tu Ddv za przeproszeniem (censored) o ochronie ludzkiego życia, godności, wolności i sprawiedliwości ? Zanim zaczniesz wierzyć w bzdury pisane w encyklopediach poczytaj parę pozycji z dziedziny historii. Patrzysz na świat jak dziecko, wielkimi naiwnymi oczami. Nie twierdzę, że KK jest źródłem wszelkiego "zła". Ale to tylko kolejna religia, kolejne narzędzie do uzyskiwania władzy nad drugim człowiekiem, i dokładnie tak samo brutalnie wykorzystywana. Sama ideologia choć naiwna miała i ma swoje pozytywne strony. Tyle, że w makroobrazie jest tylko ułamkiem tego na co się ją maluje.

Natomiast dzięki moralności chrześcijańskiej ta wiedza wykorzystywana ma być dla dobra wszystkich ludzi - a nie tylko okreslonych grup ludności ...

O... A to coś nowego ...
Możesz to jakoś uzasadnić

:D:D:D:D
I tu jesteś w potwornym błędzie.
Bowiem wiara dopiero zmusza mnie do myślenia ...
Nie przymowania wszystkiego z życia "jak leci" - tylko do zastanowiena sie nad tym co robię, jak robię i dlaczego tak, a nie inaczej postępuję ...

Choćby z dośc prostego powodu - jest ich za mało jak na potrzeby szkół.
A na pewno nie dlatego, że księża są zbyt mało wykształceni :):):):)