W uwspółcześnionym przekładzie Gdańskim (program Word) mamy:
(Łk 2:34 [PUBG])
I błogosławił im Symeon, i powiedział do Marii, jego matki: Oto ten położony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, przeciwko któremu będą mówić;
(Łk 2:35 [PUBG])
(I twoją duszę miecz przeniknie), aby myśli wielu serc zostały objawione.

Biblia Tysiąclecia:
(34) Symeon zaś błogosławił Ich i rzekł do Maryi, Matki Jego: Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. (35) A Twoją duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu.

Warszawska:
34) I błogosławił im Symeon, i rzekł do Marii, matki jego: Oto ten przeznaczony jest, aby przezeń upadło i powstało wielu w Izraelu, i aby był znakiem, któremu się sprzeciwiać będą, (35) i aby były ujawnione myśli wielu serc; także twoją własną duszę przeniknie miecz.

Warszawsko - Praska
(34) Symeon zaś błogosławił im, a potem rzekł do Maryi, matki Jego: Oto Ten położony jest na zgubę i na podźwignięcie się wielu w [narodzie] izraelskim, i na znak, któremu będą się sprzeciwiać. (35) Twoją zaś duszę przeszyje miecz, aby wyszły na jaw zamysły serc wielu.

W Bibliach Tysiąclecia i Warszawsko - Praskiej mamy dziwne stwierdzenie - duszę mieć przeniknie, aby wyszły na jaw zamysły serc wielu. W Warszawskiej i Gdańskiej to przeniesione jest na koniec lub w nawiasach.
Notabene akurat te dwie biblie Biblia Tysiąclecia i Warszawsko - Praska nie są stuprocentowo dokładne co mogłem stwierdzić jeszcze w innym miejscu. W takim razie może to sugerować że zamysły są zależne nie od miecza, który przeszyje duszę, ale od znaku, któremu sprzeciwiać się będą - czyli Krzyżowi.
Tym niemniej jest to proroctwo zagadkowe - wielu przezeń ma nie tylko powstać ale i upaść, nie tylko temu znakowi
sprzeciwiać się będą, ale po to aby wyszły zamysły serc wielu, co to znaczy?