Tak - próbuję go obezwładnić, bo nie zamierzam dawać się okradać. A to, że nie zamierzam dawać się okradać nie oznacza, że próbując się bronić, od razu zakładam że zabiję napastnika. Nie kumasz tego ?:

To wnioskowanie jest po prostu głupie. Sorry.
Tak - próbuję go obezwładnić, bo nie zamierzam dawać się okradać.

Czyli postępujesz niezgodnie z naukami Chrystusa. Zamiast nadstawić drugi policzek (oddać portfel) ,ty bronisz się przed nim. Czyli ,że atakujesz go ,używasz przemocy wobec niego pomimo tego ,że masz wyjście -oddać mu portfel.

jestes wiec pazerny na pieniadze i stawiasz dobra materialne nad wartoscia zycia (swojego czy tez napastnika)

Nie jestem chciwy. Co zarobiłem uczciwie - jest moje. Co więcej - nie zamierzam dawać się okradać i będę się bronił wobec napaści. Nawet, jeśli ludzie Twojego pokroju nazwą mnie od razu "zabójcą".

dekalog jest dla ludzi i dotyczy ludzi i ich interakcji.

Czyli jednak jakoś interpretujesz te prawa, tak?

Problemem jest to, że Twoja wykładnia jest inna od wykładni KKK.

Nie tylko w przypadku samoobrony, ale również traktowania zwierząt przez człowieka. Poczytaj, co w kontekście siódmego przykazania pisze KKK o zwierzętach. Bo według Ciebie nie powinien pisać nic, prawda?

jak interpretuje? Napisalem - nie zabijaj to nie zabijaj. Jaka to interpretacja?

Jezeli mozesz.... to chetnie przeczytam cytat. I wtedy sie wypowiem.

Poszanowanie integralności stworzenia

2415 Siódme przykazanie domaga się poszanowania integralności stworzenia. Zwierzęta, jak również rośliny i byty nieożywione, są z natury przeznaczone dla dobra wspólnego ludzkości w przeszłości, obecnie i w przyszłości. Korzystanie z bogactw naturalnych, roślinnych i zwierzęcych świata nie może być oderwane od poszanowania wymagań moralnych. Panowanie nad bytami nieożywionymi i istotami żywymi, jakiego Bóg udzielił człowiekowi, nie jest absolutne; określa je troska o jakość życia bliźniego, także przyszłych pokoleń; domaga się ono religijnego szacunku dla integralności stworzenia.

2416 Zwierzęta są stworzeniami Bożymi. Bóg otacza je swoją opatrznościową troską. Przez samo swoje istnienie błogosławią Go i oddają Mu chwałę. Także ludzie są zobowiązani do życzliwości wobec nich. Warto przypomnieć, z jaką delikatnością traktowali zwierzęta tacy święci, jak św. Franciszek z Asyżu czy św. Filip Nereusz.

2417 Bóg powierzył zwierzęta panowaniu człowieka, którego stworzył na swój obraz. Jest więc uprawnione wykorzystywanie zwierząt jako pokarmu i do wytwarzania odzieży. Można je oswajać, by towarzyszyły człowiekowi w jego pracach i rozrywkach. Doświadczenia medyczne i naukowe na zwierzętach są praktykami moralnie dopuszczalnymi, byle tylko mieściły się w rozsądnych granicach i przyczyniały się do leczenia i ratowania życia ludzkiego.

2418 Sprzeczne z godnością ludzką jest niepotrzebne zadawanie cierpień zwierzętom lub ich zabijanie. Równie niegodziwe jest wydawanie na nie pieniędzy, które mogłyby w pierwszej kolejności ulżyć ludzkiej biedzie. Można kochać zwierzęta; nie powinny one jednak być przedmiotem uczuć należnych jedynie osobom.

Co więcej, Chrsytus mówi "temu, kto chce się z tobą procesować i zabrać ci szatę, zostaw i płaszcz". Więc może powinniśmy oddać bandycie nie tylko portfel, ale zaproponować mu jeszcze zegarek?

Ponieważ stwierdziłeś, że dekalog nie odnosi się do relacji człowiek-zwierzę, a jedynie człowiek-człowiek [domyślam się, że człowiek-Bóg również]. Nie traktujesz słów "nie zabijaj" bezwzględnie - sam ograniczasz je tak, jak uważasz za stosowne.

ponizszy cytat z KKK mial mi pokazac, ze w dekalogu jest mowa o zwierzetach i/lub jak do zwierzat na podstawie dekalogu mamy sie odnosic. Ja tam jakos sie tego nie doczytalem. Owszem jest mowa o tzw. dobrostanie zwierzat ale o tym uczyli mnie na cwieczeniach z Higieny wsi. Nie ma to zadnego nawiazania do dekalogu a juz napewno nie do 7 przykazania.

Autorzy KKK nie dali ci wiec podstawy by mnie osadzac czy faktycznie dokonalem interpretacji dekalogu. Nie spotkalem sie dotad z przeslanakami, ze dekalog obejmuje rowniez zwierzeta i ich relacje z ludzmi. A skoro nie spotkalem to zasadne jest moje podejscie, ze dekalog jest dla ludzi. Moze sie myle...moze dekalog obejmuje rowniez flore i krolestwo grzybow?

Czyli z faktu, że czegoś uczyli na Higienie wsi, wynika, że dekalog nie może o tym mówić?

Nie, nie relacje zwierząt z ludźmi. Dekalog nie jest dla zwierząt. Jest oczywiście dla ludzi. Ale to obejmuje również kwestię traktowania zwierząt przez ludzi. A nie ludzi przez zwierzęta.

A na owe przesłanki zamykasz oczy...

Zaczynam podejrzewać, że dążysz do tego, żeby mieć zdanie odmienne w jak największej ilości punktów od zdania KK wyrażonego w Katechiźmie. A tak rozmawiać to się nie da...

Siódme przykazanie domaga się poszanowania integralności stworzenia. Zwierzęta, jak również rośliny i byty nieożywione, są z natury przeznaczone dla dobra wspólnego ludzkości w przeszłości, obecnie i w przyszłości 146 . Korzystanie z bogactw naturalnych, roślinnych i zwierzęcych świata nie może być oderwane od poszanowania wymagań moralnych. Panowanie nad bytami nieożywionymi i istotami żywymi, jakiego Bóg udzielił człowiekowi, nie jest absolutne; określa je troska o jakość życia bliźniego, także przyszłych pokoleń; domaga się ono religijnego szacunku dla integralności stworzenia

Poczytaj, co w kontekście siódmego przykazania pisze KKK o zwierzętach. Bo według Ciebie nie powinien pisać nic, prawda?