Czyli jednak prawosławie waży grzechy? A ktoś z Was kiedyś pisał, że taką samą wagę ma kłamstwo w błahej sprawie i morderstwo z premedytacją.

Jest jednak ogromna różnica pomiędzy "obcowaniem" z grzechem w umysle, a popełnieniem go.
Kłamstwo i morderstwo to grzechy popełnione.

To jest jasne, ale nie o to pytałam.

Sama pokusa, nie jest grzechem. Grzech jest wtedy kiedy pozwolisz pokusie "wykiełkować". Prosty przykład.

Załóżmy, że coś pobudziło cię seksualnie i wzbudziło pożądanie. Masz teraz 2 opcje.

1) Zapierasz się tego i mówisz sobie "nie chcę mieć z tym nic wspólnego" i uciekasz myślami w zupełnie innym kierunku. W takim przypadku nie grzeszysz i wygrywasz z własną pożądliwością. Czasami nie jest łatwo, ale modlitwa pomaga.

2) Zagłuszasz w sobie sumienie i pozwalasz aby pożądanie cię ogarnęło. Zaczynasz fantazjować na początku niewinnie, później coraz śmielej i wtedy właśnie przekraczasz granice. To jest już grzech. Jeśli nie stłumisz w sobie pożądania w zarodku np. modlitwą, to będzie się rozprzestrzeniać aż doprowadzi cię do grzechu.

" Następnie pożądliwość, gdy pocznie, rodzi grzech, a skoro grzech dojrzeje, przynosi śmierć. " List Jakuba 1:15

Nie pozwól aby pożądliwość poczęła.

To też jest jasne i zostało już wyjaśnione, ale jeśli jest to odpowiedź na moje pytanie, to nie o to pytałam. Pytałam o wagę grzechu w prawosławiu. Proszę o odpowiedź prawosławnych.

OK Sorka!

To ja też poczekam.......a sa tutaj Prawosławni?

Są. Z tego co się zorientowałam, to trzech.

Oba grzechy sprowadzają człowieka do stanu potępienia. Tak jak w więzieniu - jeden siedzi za kradzież roweru, drugi za morderstwo. Oboje są pozbawieni wolności, tyle że ten, co zgrzeszył lżej, ma większą szansę na wyjście.

Wiesz....i tu mamy zagwozdke.
Za rower moze być rok, dwa.....a za morderstwo dożywocie.
Przenosząc to w zaświaty mamy czysciec z nadzieja wyjścia i Piekło bez żadnej nadzieji....

Czyli jednak prawosławie waży grzechy? A jak to się ma (stan potępienia) do praktyki spowiedzi, bo przecież nie idziesz od razu jak skłamiesz, że nie zjadłeś ostatniego kawałka kiełbasy z lodówki, ale pies się tam zakradł . I co w przypadku nagłej śmierci? Potępienie?

To nie winny wydaje wyrok, tylko sąd. Każdy grzech sprowadza na człowieka wieczną śmierć. Czyściec nie istnieje.

Nie istnieje w Prawosławiu scholastyczny podział na grzechy śmiertelne i nieśmiertelne, ponieważ każdy grzech jest śmiertelny. Ocenę wagi poszczególnego grzechu zostawiamy Bogu. Nam wystarczy wiedza, że każdy jest zabójczy.

Czekanie z obciążonym sumieniem nie ma sensu. Należy jak najszybciej iść i się wyspowiadać. I nie grzeszyć więcej. Osoba, która grzeszy jakimkolwiek grzechem i nie żałuje tego z całego serca, skazuje siebie na piekło.

Tak sie składa, ze my tę sama wiedze posiadamy (przypadek cy cuś? )
My jednak rozróżniamy grzechy na śmiertelne i powszednie (lekkie).
Podam ci przykład.
Facet jest w stanie łaski ogólnie w porządku, prowadzi bogobojne życie....ale pewnego dnia.... wbija gwóźdź w ściane, no niestety walnał sie w paluch i szpetnie zaklął "ku..... go mać" na dodatek słysza to niewinne dzieciaczki. Ma jednak gościu pecha, noca schodzi na rozległy zawał. Zasiał zgorszenie, dzieciaczki nie zapomną......i co? Wieczne Potepienie?

Tylko błagam! Nie wmawiaj mi, ze Prawosławni nigdy nie klną!

A jak się odniesiesz do tego:
Każde bezprawie jest grzechem, są jednak grzechy, które nie sprowadzają śmierci” (1 J 5,17)

Podział zabójczo zwodniczy.

O to trzeba by zapytać Boga.
Niepokojące jest tak lekceważące podejście do grzechu, jakie prezentujecie. "Ogólnie jestem ok. Tylko zakląłem, tylko skłamałem! To nic takiego. W końcu to lekki grzech, będę zbawiony".

Kanon 5 siódmego soboru powszechnego.
Grzech sprowadza śmierć wówczas, gdy niektórzy, grzesząc, pozostają niepoprawni.(...)

1 .Dlaczego? Czyżby prawosławni mniej klęli, kłamali od katolików lub częściej chodzili do spowiedzi?

2. Czy wg prawosławia przez św. Jana nie przemawia Bóg (1J5,17)

Patrz: pytanie 1

3. Nie uważasz, że jest to wyrwane z kontekstu? W dodatku za kogo mnie masz?
Sobór Nicejski II w kan. 5 mówi :
"Istnieje grzech, który sprowadza śmierć - kiedy grzesznicy trwają w nim bez woli poprawy."
Z tego wynika, że istnieje grzech nie powodujący śmierci. Dalej kanon mówi o kupowaniu godności biskupiej itp.