Tłumaczenie uznane za obowiązujące na konferencji biskupów w 2008 roku.
Przed tem tłumaczenie było inne, ale o ile wiem chodziło o fragment "który jest ludem pierwszego wybrania" którą zastąpiono inny fragment sugerujący, że naród żydowski był ludem kiedyś wybranym co mogło być odczytywane, że teraz nie jest.

Owszem, samą modlitwę słusznie poprawiono, bo wcześniejszy jej polski tekst ("lud, który niegdyś był narodem wybranym") z łacińską modlitwą mszału rzymskiego i jego teologią nie miał wiele wspólnego.
Polski tekst wezwania do modlitwy jednak pozostaje daleki od tego, który znajdujemy w mszale rzymskim. Taki opór przed dość prostym tłumaczeniem... Przecież to nie jest nieznajomość łaciny.

A korzystasz napewno z aktualnego mszału rzymskiego?
w nim też wprowadzane są zmiany

Korzystam z Missale Romanum, Editio Typica Tertia Emendata z 2008. To chyba najnowsza wersja.
Obrzędy Wielkiego Tygodnia są jednak niezmienione, nie były poprawiane, dlatego wydanie nie jest tu istotne..
Zmieniało się polskie tłumaczenie. W mszale rzymskim dla diecezji polskich z 1986 r w modlitwie Wielkopiątkowej ut pópulus acquisitiónis prióris zostało przetłumaczone jako "lud, który niegdyś był narodem wybranym", w obecnym wydaniu polskiego tłumaczenia mszału, z 2009 r., zostało poprawione - jak słusznie zauważyłaś - na "lud pierwszego wybrania". To zmiana, na lepsze, dotyczy polskiego tłumaczenia.
Natomiast w tłumaczeniu wezwania do tej modlitwy zostali ci nieszczęśni "przodkowie", których w edytio tipica ani obecnym, ani w poprzednich (2002, 1975) nie było.