Biskup ujawnił tajemnicę brata Rogera z Taizé

Brat Roger, założyciel ekumenicznej wspólnoty z Taizé, przez 33 lata był potajemnie katolikiem - ujawnił były biskup diecezji Autun, w skład której wchodzi Taizé. O ujawnieniu tajemnicy brata Rogera poinformował "The Independent".
Urodzony jako protestant, brat Roger przeszedł na katolicyzm w 1972 roku. Nie chciał ujawniać publicznie swojego wyznania, ponieważ obawiał się, że może to zaszkodzić ekumenicznemu duchowi wspólnoty - pisze "The Independent", cytując słowa bp. Raymond Séguy.

Brat Roger Schutz, syn szwajcarskiego pastora kalwińskiego i Francuzki, osiadł w 1940 roku w wiosce Taizé we francuskiej Burgundii, niosąc tam pomoc najpierw żydowskim uchodźcom, a potem jeńcom niemieckim. W 1949 roku brat Roger wraz sześcioma współbraćmi zaczął prowadzić klasztorny tryb życia, biorąc sobie za hasło pojednanie chrześcijan i wszystkich ludzi. W centrum zainteresowania wspólnoty znajdują się ludzie młodzi, których tysiące przybywają każdego roku do Taizé na modlitwy i medytacje. Obecnie wspólnota liczy około stu braci, ewangelików i katolików, z około 30 państw. Poza Taizé, prowadzą oni placówki modlitewno-charytatywne w dzielnicach nędzy różnych miast, od Nowego Jorku po Nairobi.

W 1988 roku brat Roger otrzymał nagrodę UNESCO za wychowanie dla pokoju.

Brat Roger zmarł wskutek ran zadanych nożem przez 36-letnią niezrównoważoną psychicznie Rumunkę. Do ataku doszło 16 sierpnia 2005 roku podczas wieczornych modłów w Taize.

Przeor Wspólnoty z Taizé, brat Alois zaprzeczył, jakoby w 1972 r. jego poprzednik, brat Roger został katolikiem.

Informację taką podał 5 września francuski dziennik "Le Monde". Obecny zwierzchnik Wspólnoty wyjaśnił, że brat Roger otrzymał wówczas jedynie prawo do przyjmowania katolickiej Komunii św., nigdy jednak nie został formalnie katolikiem. Przyszły założyciel Wspólnoty z Taizé był ochrzczony w Kościele ewangelicko-reformowanym.

[...]

Głos w tej sprawie zabrał także emerytowany ordynariusz diecezji Autun, na której terytorium znajduje się Taizé, bp Raymond Séguy. Poinformował on "Le Monde", że w 1972 r. jego poprzednik, bp Armand Le Bourgeois w swojej kaplicy przyjął od brata Rogera katolickie wyznanie wiary i udzielił mu Komunii św. "Brat Roger także w rozmowie ze mną potwierdził, że jest katolikiem. Gdy przyjeżdżał do Rzymu, często uczestniczył we Mszach św. w prywatnej kaplicy papieża i przyjmował Komunię św. Miał katolicki pogrzeb, któremu przewodniczył kard. Walter Kasper" - wylicza bp Séguy.

Brat Alois, następca brata Rogera, oświadczył jednak, że informacje o konwersji jego poprzednika na katolicyzm są "niedokładne". Wyjaśnił, że w 1972 r. w siedzibie biskupa Autun brat Roger "po prostu po raz pierwszy przyjął katolicką Komunię św." i nie była od niego wymagana "konwersja". "Brat Roger poszukiwał komunii z Kościołem katolickim, a nie nawrócenia, gdyż ono pociąga za sobą zerwanie ze swymi korzeniami" - podkreślił następca założyciela. Zacytował też jego wypowiedź z 1980 r. z Rzymu: "Odnalazłem (...) swoją tożsamość chrześcijańską, jednając w sobie wiarę mych korzeni z misterium wiary katolickiej, bez zrywania komunii z kimkolwiek".

[...]

Bp Séguy przyznał, że w przypadku założyciela Wspólnoty z Taizé nie można mówić o "konwersji". "Powiedziałem nie to, że brat Roger wyrzekł się protestantyzmu, lecz to, że w pełni podzielał wiarę katolicką, szczególnie w rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii i kult maryjny. Zawsze, gdy mnie przyjmował, prowadził mnie w głąb swojej celi przed ikonę Matki Bożej i odmawiał ze mną po łacinie Ave Maria" - zaznaczył bp Séguy. Podkreślił, że brat Roger "chciał pracować na rzecz komunii wszystkich wyznań".

Brat Roger, mając pochodzenie protestanckie, poszedł drogą bez precedensu od czasu Reformy. Jest to droga stopniowego dochodzenia do pełnej komunii w wierze Kościoła katolickiego bez «konwersji», która wymagałaby zerwania ze swym pochodzeniem. W 1972 roku ówczesny biskup Autun, Mgr LeBourgeois, udzielił mu zwyczajnie po raz pierwszy komunii św. nie żądając innego wyznania wiary niż Credo odmawiane podczas Eucharystii i wspólne dla wszystkich chrześcijan. Kilku obecnych wtedy świadków może to potwierdzić.

Nazywanie tego «konwersją», to niezrozumienie oryginalnej drogi, której Brat Roger poszukiwał.

W dążeniu Brata Roger nie było nigdy nic ukrywanego. W roku 1980, podczas jednego z europejskich spotkań młodych w Rzymie, wyraził je publicznie w Bazylice Świętego Piotra w obecności papieża Jana Pawła II następującymi słowami: „Znalazłem moją chrześcijańską tożsamość jednając w sobie samym wiarę mego pochodzenia z tajemnicą wiary katolickiej, nie zrywając z nikim komunii.”

Przykład br. Rogera to wzór dla protestantów. Jak widać, można dojść do Kościoła katolickiego, będąc w innej wspólnocie chrześcijańskiej.

A co Ci w tym podsumowaniu nie pasuje
Tylko proszę po polsku i bez pogardy "wszystkowiedzącego SA". Konkretnie.

Przykład br. Rogera to wzór dla protestantów. Jak widać, można dojść do Kościoła katolickiego, będąc w innej wspólnocie chrześcijańskiej.

To, co napisałem, a do czego raczył przyczepić się Stanisław Adam, to nie słowa gloryfikujące nad wszystko Kościół katolicki - ale miały one na celu pokazać, że Kościoły chrześcijańskie wiele łączy, mają wspólne korzenie.

To, co napisałem, a do czego raczył przyczepić się Stanisław Adam, to nie słowa gloryfikujące nad wszystko Kościół katolicki - ale miały one na celu pokazać, że Kościoły chrześcijańskie wiele łączy, mają wspólne korzenie.