Czy liczą się tylko odpowiedzi sprzed nawiasu, czy wersja w nawiasie też może być ?

Oczywiście, że mogą być

Natomiast brak "liczby mnogiej namysłu" w pyt. 4 - powoduje 3 pkt zamiast 4 niestety

Chyba nie rozumiem..... przecież jest wiele interpretacji .... czemu akurat ta ma być uznana za jakąś lepszą ? W pytaniu nie było nic o tym, że ma być najczęstsza koncepcja .. tylko jak się tłumaczy Echhh...

właśnie dlatego

Czyli gdybym zapytał: "Czy opisy stworzenia świata należy traktować dosłownie?" Odpowiedź "tak" również byłaby prawidłowa bo kiedyś tak uważano - i nawet do dzisiaj niektórzy tak twierdzą?

Tym razem to była istna rzeź niewiniątek. Buuu!!! Jeszcze nigdy nie straciłam aż tyle punktów. Pogrążył mnie Mojżesz ... Nic to! Jeszcze wypłynę na szerokie wody!

Nie- poniewąz to się zmieniło- natomiast tu nie widzę zmiany- te koncepcje nadal obowiązują.... a pytanie jest :


Każda z tych koncepcji odpowiada na pytanie ... bo każda jest aktualna .. żadnej nie skreślono. Szkoda mi tylko, że z powodu braku szczegółu " najczęściej" polegnę ... wolałabym na czymś, czego nie wiem, a nie dlatego, że postanowiłam pisać krótko i wybrać 1 koncepcję
no ale ja tylko baranek

Jak dla mnie to trochę naciągane, bo w pytaniu nie było napisane: jak obecnie większośc biblistów interprestuje słowa.......

Po pierwsze - "zmieniło" się analogicznie do omawianego problemu. Jak jak powiedziałem, niektórzy dalej tak twierdzą.

Po drugie - ośmielam się twierdzić, że mam trochę większe rozeznanie w temacie od Ciebie.

I tyle - jeśli chodzi o pytanie 4.

a według mnie nie biorąc pod uwagę moje pytanie powyżej

W Księdze Rodzaju czytamy: "A wreszcie rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. " (1,26)
Dlaczego została użyta tutaj liczba mnoga?

Fajnie jest się dowiedzieć o innych koncepcjach niż się samemu znalazło.
Przyznam szczerze, że jak już znalazłam dwie, to innych nie szukałam,
gdyż uznałam, że w pytaniu nie chodzi o żadną konkretną koncepcję.
Mój błąd.

Rozpuścił nas Ojciec Prowadzący zaliczając wcześniej "mnogość rozwiązań". Więc moja prośba jest taka: proszę dopisywać w takich sytuacjach, że chodzi o najnowsze interpretacje, najświeższe lub najpolpularniejsze koncepcje.

Ja myślę, że dużo większe Przecie napisałam, żem tyko baranek

Popełniłam ten sam błąd co sachmett ...

Jako ciekawostka
Odnośnie pytanie I znalazłem inna interpretacje tego fragmentu. Interpretacja z "Miedzynarodowego Komentarza do Pisma Świętego":

"Scena ta, wzięta z tradycji i mówiąca o próbie zabicia Mojżesza przez JHWH, wydaje się związana z opowiadaniem o walce Jakuba z JHWH (Rdz 32, 24-32). W obu przypadkach JHWH nagle pojawia sie w nocy jako groźna siła demoniczna. Jakub znajduje się w drodze do Ziemi Obiecanej, ale musi najpierw spotkać swojego wrogo usposobionego brata, Ezawa. Mojżesz także otrzymał obietnicę, ale najpierw musi spotkac sie z wrogo usposobionym faraonem.
Sefora, jak matka i siostra Mojżesza, ratuje swojego męża od śmierci dzięki szybkiemu i przemyślanemu działaniu. Udaremnia próbę zabicia Mojżesza przez JHWH, spełniając potrójny rytuał. Odcina napletek syna, dotyka nim nóg (prawdopodobnie narządó płciowych) Mojzesza i wypowiada słowa "Oblubieńcem krwi jesteś ty dla mnie". Sam fakt, że autor probuje wyjaśnić to wyrażenie w wersie 26, oznacza, ze jego znaczenie było niejasne już w czasie powstawania tej Księgi. Pomazanie krwią w tym rytuale obrzezania przywodzi na myśl pomazanie krwią odrzwi w domach Izraelitów, kiedy 10 plaga zagrażała zyciu ich pierworodnych (Wj 12, 12-13 ). Scena ta zapowiada więc dziesiata i ostatnią plagę (12, 29-32) i uratowanie wszystkiego, co pierworodne w domach Izraelitów (13, 1-2. 11 -16 )."


Moze ktos znalazł inna interpretacje...jeżeli tak to dołączcie

[quote="sachmett"]



A pomarudzić czasami lubimy

Jak to już Konwicki stwierdził "Polak, jak ponarzeka, to zaraz zdrowszy"

Hmmmm...

Wszyscy piszą, że mają już odpowiedzi do nowej tury. A ja za nic nie mogę ugryżć tego pytania z pożarem ....