moim zdaniem werset ten bardziej przekonuje o miłości kobiety do mężczyzny niż
-Izaak wprowadził Rebekę do namiotu Sary, swej matki. Wziąwszy Rebekę za żonę, Izaak miłował ją, bo była mu pociechą po matce-

Sładam wnisek o rozpatrzenie

a mozesz napisac, w jaki sposob cie przekonuje? czym konkretnie?

i jeszcze jedno - "miłowanie" - myślę, że nalezalo dobrać wg występującego słowa, dlatego ja postawiłam na Dawida, bo grał jako muzyk natomiast od tamtego człowieka muzycy "pochodzili"

Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem (Rdz2,23-24)

Izaak miłował ją, bo była mu pociechą po matce.

W drugim siglu też jest mowa o matce ,czyli założeniu rodziny .Jednak pierwszy opis w Rdz2,23-24) jest bardziej przekonywujący (dla mnie )

Na to odnośnie miłości między kobietą i mężczyzną odpowiedziałam tak jak podał Saxon. Rdz 2, 24 mówi o małżeństwie, a małżeństwo nie zawsze musi/musiało się wiązać z miłością (mało to było małżeństw swatanych albo z rozsądku?)


Ja natomiast przejechałam się na "badaczach gwiazd". Nie doszłam aż do Izajasza, bo wymyśliłam sobie, że chodzi o ludzi, którzy się wpatrują w gwiazdy i podałam: „I poleciwszy Abramowi wyjść z namiotu, rzekł: Spójrz na niebo i policz gwiazdy, jeśli zdołasz to uczynić; potem dodał: Tak liczne będzie twoje potomstwo.” (Rdz 15, 5)

Nie martw się moniczko nie tylko Ty przejechałaś się na którymś z pytań.

Nie martw się, nie jesteś sama.

Ja przejechałam się nie na jednym np. na uśmiechu, uznałam, że roześmiał się to to samo co uśmiechnął ale pewnie nie. Zaliczyłam literówkę... Poczekam zatem do ogłoszenia do wyników. Pozdrawiam wszystkich serdecznie

Ja też zastanawialam się nad Jubalem. Przewertowałam słowniki, poszukując znaczenia słów prekursor, praprzodek, przodek ( sprawdzałam nawet czy Jubal i jubel to jakaś rodzinka). Wyszło mi na to, że nie tylko Słowacki wielkim poetą był , ale Jubal muzykiem był tudzież. Czy wielkim? Nie wiem. My o nim pamiętać będziemy. Już się saxon o to postarał.

Ja orkiestrę znalazłam w (Rdz31,27)

Czemu uciekłeś potajemnie i okradłeś mnie? Nic mi nie powiedziałeś, a przecież odprawiłbym cię z weselem: z pieśniami, bębnami i cytrami.

-pieśni bębny ,cytry -orkiestra pożegnalna -tak myślę

Może Saxon uwzględni ten wniosek
Pozdrawiam serdecznie wszystkich forumowiczów

Witam konkursowiczów
Jestem po analizie odpowiedzi i zaskoczony jestem pewnym elementem, który uwidocznił się również na forum. Otóż, moim zdaniem, w pytaniach brak jest logicznej poprawności, gdyż raz pytanie dotyczyło bezpośrednio jakiegoś słowa np. taran i brama, a innym razem zjawiska czy sytuacji, którą określa się jakimś mianem, np. orkiestra. Pojęcie orkiesty w Biblii nie występuje, ale sytuację, którą można tym pojęciem określić ma miejsce. Zastanawiam się jaka była intencja autora pytań.

intencją było, jak zawsze, zastosowanie jak największej ilości haczyków :D:D

a ja myślę, że trzeba bylo podejsc tak:
1. kiedy po raz pierwszy pojawia się dane słowo
2. jeśli słowka nie ma, to kiedy pojawia się zjawisko

Jak zatem podejść do miłości między kobietą a mężczyzną?
W podanej odpowiedzi mowa jest o miłości Izaaka do Rebeki, a pytanie w sensie ścisłym pyta o miłość międzk kobietą a mężczyzną!
Moja myśl biegnie w tym momencie do miłosnych pieśnie z Księgi Pieśni nad Pieśniami.
Odpowiedź chyba nie jest adekwatna do pytania.

no chyba nie spodziewales sie, ze bedzie podane imię tego mężczyzny i kobiety, o których miłość było pytanie? toż to byłoby dobiero ciekawe pytanie konkursowe

Wydaje mi się że Rdz 2,23-24 nie mówi o miłości w spodób bezpośredni. Może bardziej o istocie człowieka. I dopiero z tego wywodzi papież całą naukę o miłości.
Ale to x.Adam zdecyduje, czy należy zaliczać tę odpowiedź.

Patrząc na strukturę pytania mowa jest o miłości między kobietą a mężczyzną. W odpowiedzi mowa jest o miłości mężczyzny względem kobiety. Zatem wydaje mi się, żę odpowiedź, że mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem (Rdz 2,23-24) ma swoje słuszne uzasadnienie.
W pytaniu mowa jest o "miłości między" a nie "miłości kogoś do". "Między" - zakłąda relację obustronną, natomiast "kogoś do" wskazuje na działanie jednostronne.
Są to moje rozważania teoretyczne i proszę to mieć na względzie.