Równoległy sęd indywidualany i sąd nad zgromadzonym wszystkimi narodami gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swej chwale i wszyscy aniołowie z Nim?

Ani nie opluwam Biblii, ani w nic nie wierzę ślepo



Owszem, z "rozdziałów" też się Biblia nie składa. Biblia składa się z ksiąg, które jednocześnie stanowią całość.



Nie rozumiem. Mówienie prawdy oznacza pogardę dla Biblii i Boga?



Biblia to nie kodeks. Nie jest "zbiorem nauk", w każdym razie nie tylko. Jest czymś znacznie większym.



Bzdura. To właśnie oznacza pogardę dla Biblii - sprowadzanie jej do zbioru "wersetów", które mają służyć atakowaniu innych. Jest to czysto instrumentalne traktowanie Słowa Bożego.

Nie ma żadnego dogmatu katolickiego, który byłby sprzeczny z Biblią.

Sąd nad narodami nie oznacza sadu grupowego Przeczytaj cały większy fragment! Co więcej to może mieć inne znaczenie: czy jezeli pod narody podłożysz pogan to reszta nadal ma sens? Chyba nawet większy. A uzyte tu greckie słowo ma dwa znaczenia: poganie i narody. Jest to sąd nad niewierzącymi/niechrześcijanami.
Zauważyłeś, że są tu trzy grupy: poganie owce, poganie kozły i bracia Jezusa.

I zobacz czas owego sądu:
"A gdy przyjdzie Syn Człowieczy w chwale swojej i wszyscy aniołowie z nim, wtedy zasiądzie na tronie swej chwały. I będą zgromadzone przed nim wszystkie narody"
Jak to interpretujesz? Dosłownie, jako początek 1000 letniego panowania? A może ogólnie: po paruzji? A może w przenośni jako zmartwychwstały Jezus przychodzący do nas jako głodny, spragniony, obcy, nagi, chory, uwięziony?

Jest jeszcze inne wytłumaczenie, głębiej sięgające tłumaczenie: to będzie sąd po przyjściu Jezusa (Mat25,31) (byc może przed 1000 letnim panowaniem i sądem przed białym tronem). Narody/poganie zostaną osądzeni za traktowanie Żydów, żydowskich braci Jezusa, a może (także) chrześcijan, podczas prześladowań (Joel4,12-14).

Jeżeli przyjmiemy się całości, to każda z tych interpretacji ma ręce i nogi.
-----------
Albowiem my wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy odebrał zapłatę za uczynki swoje, dokonane w ciele, dobre czy złe.
(2 Kor 5,10)
Tak, każdy z nas będzie sądzony.

A jak postanowione jest ludziom raz umrzeć, a potem sąd, tak i Chrystus, raz ofiarowany, aby zgładzić grzechy wielu, drugi raz ukaże się nie z powodu grzechu, lecz ku zbawieniu tym, którzy go oczekują.
(Hbr 9,27)
Tak, ludzie raz umierają i będą po śmierci osądzenie (ale kiedy dokładnie tu nic nie pisze).
Co więcej z kontekstu wynika jeden sąd: raz umrzeć - raz ofiarowany, sąd - paruzja (a nie paruzje), a nawet porównanie to wiąże sąd z paruzją.

Kazus dobrego łotra można rozumieć na wiele sposobów: zapowiedź pewnego zbawienia, zapowiedź porwania (w końcu i Eliasz i Henoch zostali porwani żywcem, a wielu chrześcijan wierzy, że spotkało to i Marię), wskazanie na źródło zbawienia...

(Uwaga. Wniebowzięcie Eliasz, jak i Henoch można rozumieć jako symboliczny opis śmierci i bardzo wielu tak rozumie, włącznie z Żydami.)

Tropów jest więc dużo, a pewności żadnej ponad to, że wszyscy będą osądzeni. I chyba nie potrzebujemy wiedzieć nic więcej.

Co mają robić ci co tej wiary nie podzielają?
Czy są heretykami?

Czyli Kościół Katolicki pójdzie do piekła, bo źle traktował i się wyrażał o wiarołomnych żydach?

Co to znaczy: Kościół katolicki pójdzie do piekła? Do piekła idą chyba ludzie?

A to znów z czego wyczytałeś
Możesz przybliżyć twój tok rozumowania ?

I dlaczego Żydów nazywasz zdrajcami

Johny99 nie wiem czy ta liczba 99 jest specjalna, ale 99 imion nosi Allach.

Nic podobnego. Wyciągłem z wypowiedzi samego Jezusa a nie żadnego kontekstu.
Po drugie:
Taki zarzut oznacza, iż z całą pewnością zapodasz z tej wypowiedzi Jezusa takie WERSETY BIBLIJNE (a nie filozoficzne jakieś wnioski wypływające z jeszcze innych wniosków, dogmatów itd).
No to z uwagą czytamy:

Nie jest to główny temat wypowiedzi Jezusa, a po drugie jakoś ten wniosek w żaden sposób nie przeczy PRAWDZIWOŚCI zdania Jezusa, iż: NIKT DO NIEBA NIE WSTĄPIŁ!!!! (oprócz samego Jezusa). Moim skromnym zdaniem jeśli Jezus jest autorytetem, to nie kłamie, tylko mówi prawdę.
Tak więc pierwsze Twoje zdanie: pudło jak strzał Perquisa w 1 połowie meczu Polska-Grecja.
Czytamy dalej:

Kolejny wniosek, a nie werset biblijny, który jednak także NIE PRZECZY PRAWDZIWOŚCI zdania Jezusa, iż NIKT DO NIEBA NIE WSTĄPIŁ (oprócz Jezusa).
Również pudło.
Czytajmy kolejne zdanie:

To już EWIDENTNE KŁAMSTWO, sprzeczne nie tyklo z całą Biblią, ale przede wszystkim KONTEKSTEM.
Co mówi kontekst, a ściślej: co SAM Jezus mówi w tej konkretnie wypowiedzi o poruszonej przez Ciebie kwestii?
Jana 3:16

Jezus zrobił to z woli Swojego Boga Ojca. Byl po poprostu przez Boga POSŁANY.
Jeśli jedna osoba jest posyłana przez drugą osobę, to mamy do czynienia z dwoma odrębnymi osobami. Natomiast Twój wniosek: "Jezus jest TAKŻE Bogiem" - oznacza ewidentne sprzeczne z Biblią naukę o politeiźmie. Biblia (a nie ludzkie filozoficzne wnioski) wyraźnie wskazuje, iż Bogiem jest TYLKO Ojciec (1 Kor. 8:5, 6; 1 Tym. 2:5)
Tylko nie pisz, że Ap. Paweł cokolwiek "wyrwał z kontekstu".
Wszak sam Jezus W KONTEKŚCIE Jana 3:13 mówi o sobie: "Syn Człowieczy".
Skoro w samym Jana 3:13 Jezus mówi o sobie jako o człowieku, a nie Bogu - to POMIJANIE tego kontekstu, i zastępowanie fałszywym "kontekstem" jest manupulacją.

Słowa Jezusa temu przeczą - no chyba że Jezus kłamie.
Po drugie:
Jak przeczytasz sobie 2 Kronik 21:12 - to się zorientujesz, że Eliasz żył jeszcze NA ZIEMI w jakiś czas po rzekomym "wniebowzięciu". Tyle tylko, że działał juz w Judzie a nie Izraelu.
"Wniebowzięcie" nastąpiło za czasów pomiędzy panowaniem Ochozjasza a Jorama (królów Izraelskich, czyli rok ok. 852 p.n.e. wierząc wikipedii), natomiast 2 Kronik 21:12 ma miejsce za czasów judzkiego Jorama, i to pod koniec jego panowania (jakieś 10 lat później, też na podstawie wiki, który koniec panowania Jorama judzkiego określiła na 841 r p.n.e.)
Po trzecie: Jezus o Janie Chrzcicielu wyraźnie powiedział (Mat. 11:11):

To kolejne potwierdzenie, że nikt zrodzony z niewiasty nie znalazł się w "Królestwie Niebios", w momencie wypowiadania tych słów.



Z całą pewnością apostołowie otrzymali pełne zrozumienie wszystkiego w dniu pięćdziesiątnicy.

Mimo wszystko to jest przypowieść i to bardzo hiperboliczna - bo przecież za sam fakt bycia bogatym Bóg nie karze, a za sam fakt bycia biednym Bóg nie wynagradza.
I to jeszcze za kilkadziesiąt lat bogactwa, ktoś WIECZNIE miałby cierpieć męki. To się w pale nie mieści....

Z wielu źródeł min z "Ateneum Kapłańskiego" t. 41, WŁOCŁAWEK 1938 ,,Stanowisko Kościoła wobec zagrożenia żydowskiego w dawnej Polsce.
B. Synody diecezjalne

Synod chełmski 1604
Obrzydliwa przewrotność żydów zarówno w diecezji chełmskiej,
jak i w całej Rzeczypospolitej doszła już do tego zuchwalstwa i
bezczelności, że żydzi górują nad chrześcijanami nie tylko wszelkiego
rodzaju handlem, ale nadto i panują nad ludem chrześcijańskim, nad nim
się coraz bardziej srożą i znęcają, zajmując podstępnie w posiadanie
czy też w dzierżawę majątki i dobra ziemskie. Tym bardziej zaś jest to
bolesne, że przecież żydzi za własne grzechy i niewierność odrzuceni
zostali przez Boga i poddani w wieczną niewolę, a tylko litościwa
miłość chrześcijan pozwoliła im zamieszkiwać kraje chrześcijańskie. I
oto za tę łaskawość odpłacają się teraz żydzi chrześcijanom czarną
niewdzięcznością, za dobroć - obelgą, za życzliwość - pogardą, słowem,
jak, według pospolitego przysłowia: "mysz w kieszeni, wąż na ręku i
ogień na łonie". Wobec takiej przewrotności żydowskiej wszyscy wierni
katolicy, pomni na odpowiedzialność przed Bogiem na Sądzie, jak
również pomnąc na to, że zostali odkupieni Krwią Najśw. Zbawiciela,
ukrzyżowanego z winy bezbożnych żydów, powinni zerwać wszelkie
stosunki z żydami, nie popierać ich wcale i ze wszystkich sił
powściągać ich niegodziwość. [...]

Synod poznański 1720
Przewrotny naród żydowski, dyszący zawsze największą
nienawiścią przeciwko Panu i Zbawicielowi naszemu oraz całemu
Chrześcijaństwu, im bardziej surowymi prawami Królestwa naszego jest
ograniczany i krępowany, tym zuchwalej i bezczelniej sobie postępuje
wbrew tym prawom i wszelkim zakazom, a opierając się na możnych
protekcjach wszystko ma w pogardzie i nic nie pozostawia
nienaruszonym. Tak więc bezkarnie żydzi wyniszczają i doprowadzają do
ruiny majątkowej ludność chrześcijańską w Polsce przez niesprawiedliwą
lichwę, a nawet pozbawiają wielu chrześcijan zarobków, środków i
sposobów do życia przez zajmowanie się wszelkiego rodzaju handlem i
sprzedażą drogocennych rzeczy, towarów, mięsa i wszelkiego rodzaju
produktów żywnościowych, przez propinację napojów alkoholowych, arendy
czy dzierżawienie browarów, gorzelni, gospód i zajazdów publicznych,
karczem a nawet niekiedy i dóbr ziemskich. Co więcej, żydzi tak się
panoszą w Polsce, że już się mieszają do urzędów publicznych, ceł,
mennic, krzywdząc skarb państwa, jak również niejednokrotnie pełnią
władzę przełożeńską, administracyjną i zwierzchnictwo nad ludnością
chrześcijańską w niektórych miejscowościach. Żydzi w niebywale szybkim
tempie zalewają całą Polskę. Po Małopolsce i kresach wschodnich, które
całkowicie już zalali, wdzierają się ostatnio coraz bardzo do
Wielkopolski, a nawet i Mazowsze, niegdyś zupełnie wolne od żydów,
obecnie coraz częściej jest przez nich nawiedzane i opanowywane. W
obliczu zatem tak groźnego niebezpieczeństwa wszyscy wierni wyznawcy
religii chrześcijańskiej i prawdziwi czciciele Jezusa Chrystusa
powinni się zjednoczyć i przejąć się jedną myślą i dążeniem walki z
niebezpieczeństwem żydowskim i obrony przed zalewem Polski przez
żydów, słowem nie popierania żydów, przeciwdziałania ich bluźnierstwom
i świętokradztwom, wreszcie zerwania z nimi wszelkich stosunków.

Synod przemyski 1723
Żydzi, ten gad jadowity, ci wygnańcy palestyńscy, którzy już
zalali całą Ruś (Małopolskę i kresy wschodnie) i szerzą się po całym
Królestwie Polskim, bogacą się z krzywdy i wyzysku chrześcijan. Pełni
pychy, nienawiści i chytrości stawiają sobie za główny cel swej
przewrotnej działalności: podstęp, zbrodnie i wszelkiego rodzaju
występki, bluźnierstwa, zniewagi i wyszydzanie Tajemnic Wiary naszej
św. Jakże nad wyraz bolesną jest rzeczą, iż wielu spośród polskich
magnatów i szlachty popiera żydów, dając im łatwiejszy do siebie
dostęp aniżeli katolikom, łudząc się niby to nadzieją przyszłych
czerpanych z żydów czynszów i pożyczek pieniężnych, a nie baczą na to,
że pieniądze w tak nieuczciwy sposób zdobyte prędko utracą i ściągną
na siebie i na swoje potomstwo karę Bożą i utratę błogosławieństwa.
[...]

Synod lwowski 1765
"Cel i meta Kościoła Świętego Katolickiego, dla czego pozwala
niewiernym mieścić się żydom między wiernymi nieskończonym skarbem
Krwie Najświętszej Zbawiciela Naszego Jezusa Chrystusa odkupionymi,
jest nie inna, tylko że ostatek Izraela nawróci się; że ten korzeń
utrzymuje się dla ozdoby kwiatu, który wyszedł z pokolenia
Żydowskiego, że z Żydów do Wiary Św. Katolickiej nawróconych początki
swoje wziął Kościół Święty; żeby z nami mieszkając przypominali nam
Mękę Zbawiciela Naszego, którą Mu ten Naród okrutnie zadał; żeby dla
odrzucenia ich lepiej się na nich wydawała kara sprawiedliwości
Boskiej, którą ponoszą, żeby przez ich tułanie, wiara nasza tym
bardziej po całym świecie rozszerzała się; dla tego bowiem Naród ten
ze swojego Królestwa wygnany i po całym świecie rozproszony, żeby tej
wiary, której są głównymi nieprzyjaciółmi, nieomylne dawali
świadectwo. Tej Świętej Kościoła Bożego Intencji Naród ten wszelkimi
siłami w samych zaraz początkach sprzeciwiając się... tak się pod
protekcjami mocniejszych rozszerza, że na ruinę i zniszczenie
Chrześcijan całym usiłuje natężeniem, na którego poskromienie i
utrzymanie... żeby niewierne Żydostwo, nieprzyjaciele Chrystusowego
Krzyża... w tym tu prawowiernym Królestwie partykularnie w tej tu
diecezji Naszej Lwowskiej zagęszczone góry nie brało, stosując się w
tej mierze do Przodków Naszych... polegając na dyspozycji... Benedykta
XIV... Papieża w Liście do wszystkich Arcybiskupów i Biskupów polskich
w tej materii wyrażonej... niżej wyrażone artykuły ku obserwowaniu i
zachowaniu podać umyśliliśmy. ...A co najwięcej dobru pospolitemu z
ich obcowania między Chrześcijany przynosi uszczerbku i szkody, tego
tym bardziej zabraniać powinniśmy; a to zawisło na publicznej szkodzie
całego Chrześcijaństwa: że ciż niewierni żydzi, mieszkając między
nami, najwięcej zwykli się bawić obrzydliwymi lichwami i zdzierstwem z
nas prawowiernych Chrześcijan".


C. Listy pasterskie biskupów polskich
[...]

List pasterski biskupa żmudzkiego Jozafata Michała Karpa 1737
Nie ma w świecie drugiego narodu, któryby tak był przewrotnym
i zabobonnym, tak wrogim i nienawistnym wierze chrześcijańskiej, jak
naród żydowski, którego głównym i jedynym dążeniem jest zawsze to, by
podstępnie, przez kradzieże, oszustwa i truciznę wyniszczać i
rozpraszać wszelkie dobra, majątki i bogactwa chrześcijan. I jakże
bolesnym a jednocześnie poniżającym jest to, że w Polsce jest wielu
takich, którzy żydów popierają, pozwalają im na wszystko,
wydzierżawiają im cła publiczne, karczmy itp. a nawet dobra ziemskie,
poddając jednocześnie pod ich władzę ludność chrześcijańską, ludzi
wolnych pod zwierzchnictwo niewolników.


D. Bulla papieża Benedykta XIV "A quo primum" z dn. 14 czerwca 1751 r.
do biskupów polskich w sprawie żydów w Polsce

W połowie XVIII w. rozpanoszenie się żydów w Polsce doszło już
tak daleko, że nawet sam papież Benedykt XIV, na przedstawienie i
prośbę niektórych znakomitszych osobistości z Polski wydał osobną w
tej sprawie do biskupów polskich encyklikę, w której zachęca ich do
gorliwszej obrony narodu polskiego przed zalewem, jaki mu grozi ze
strony żydów, a jednocześnie przedstawia smutny i opłakany stan
naszego kraju zagrożonego niebezpieczeństwem żydowskim.

Pochwalając duchowieństwo polskie za niewpuszczanie żydów do
dóbr kościelnych, Papież zaznacza, że na podstawie wiadomości
otrzymanych z Polski od ludzi poważnych i wiarygodnych, którzy z
płaczem przed nim się użalali, dowiedział się z niemałą boleścią w
sercu o takich rzeczach, o których bez wylania łez z oczu swoich
ojcowskich nie może mówić.

Oto w tej Polsce, wsławionej niegdyś tak wielkimi i pięknymi
czynami, tak wiele się w ostatnich czasach odmieniło na gorsze, a to z
tego powodu mianowicie, że rozmnożyła się w niej niepomiernie wielka
liczba żydów. Doszło już bowiem do tego, że miasta, miasteczka i
miejscowości, niegdyś całe chrześcijańskie, piękne i ozdobnymi opasane
murami, teraz opustoszały, popadły w ruinę i pełne są obrzydliwości i
to właśnie z winy żydów, którzy je opanowali, wyparli z nich ludność
chrześcijańską, która tak zubożała, że w tłumie majętnych żydów
zaledwie garstka ubogich katolików pozostała, wiodąc życie w wielkiej
nędzy i niedostatku. Nadto, są takie parafie i miejscowości, gdzie
wskutek zalewu żydowskiego tak się umniejszyła liczba wiernych, że
kapłani, miejscowi duszpasterze, nie mając środków do życia i
utrzymania, przymuszeni nędzą porzucać muszą swoje kościoły.

Co więcej, żydzi w Polsce, powiada Papież, zajmują wszystkie
pożyteczniejsze kupiectwa i handle, towary, trzymają karczmy, mają w
swoim ręku wyszynk i wyrób wielu likworów, nawet i wina, piastują
urzędy publiczne i państwowe, dzierżawią dobra i przedsiębiorstwa,
wsie, folwarki, pełnią władzę zwierzchnią nad ludnością
chrześcijańską, z którą się w nieludzki sposób obchodzą.

Tak są srogimi żydzi dla ubogich chrześcijan wieśniaków, mówi
Papież: "że gdy prawie nad nimi panują, nie tylko ich bezdyskretnym i
prawie nieludzkim sposobem do robót zniewalają, ale i ciężarami
podwody ich w daleką podróż naładowawszy, i ich samych, i dobytek
obciążają, a nadto i kary na nich stanowią i częstokroć plagami nad
ciałem ich się pastwią". A owi nieszczęśliwi ludzie, chrześcijanie,
muszą to wszystko znosić cierpliwie, bo żyd jest ich panem i
dziedzicem, od którego woli i rozkazu zależą. A co gorsza, że do tej
egzekucji, do wymierzania kar, plag i bicia chrześcijan żydzi
najczęściej używają chrześcijanina, który bojąc się utracić chleba i
służby przymuszony i zniewolony jest pełnić rozkazy żyda, swego jakby
pana i jego srogość wykonywać na bracie swoim chrześcijaninie.

Ale nie tylko przez to oddawanie żydom publicznych urzędów i
dzierżaw dzieje się wiele bezprawia katolikom. Liczniejsze i gorsze
jeszcze pochodzą nadużycia, zgorszenia i szkody dla chrześcijan z tego
powodu, że, powiada Papież: "w Dworach niektórych panów żydzi rządy
domu i dyspozycje prowadzą, komisarskie urzędy sprawują, a tak według
woli swojej dyspozycje czyniąc, we wszystkim słuchać się każą i
panować nad Chrześcijanami usiłują".

W miastach zaś żydzi zmuszają chrześcijan obojga płci do
uległości, przetrzymują ich na stałej służbie w swoich domach,
wyzyskują i krzywdzą ich nie tylko przez wszelkiego rodzaju handle,
szynki, kupiectwa, ale nadto przez pożyczanie na lichwę pieniędzy,
nieuczciwie na jednych chrześcijanach zdobytych, majątki innych
chrześcijan rujnują i wycieńczają.

A jeżeli niekiedy owi żydzi sami pożyczają od chrześcijan
pieniądze, to również nie w innym to czynią celu, jak tylko dlatego,
powiada Papież: "ażeby temiż pieniędzmi kupcząc, handlując, z tych
handlów pochodzącego zarobku prowizje płacili, sami się panoszyli, a
wszystkich tych, którym winni zaciągnione od siebie pieniądze i osób i
synagog protektorów mieli".

***

Taki opłakany obraz dawnej Polski, zalanej przez żydów i
zagrożonej niebezpieczeństwem żydowskim, przedstawiają nam konstytucje
synodalne polskich synodów prowincjonalnych i diecezjalnych, listy
pasterskie biskupów polskich oraz bulla papieża Benedykta XIV z 1751
r. do biskupów polskich o żydach w Polsce.

Z końcem XVIII w. ten stan zażydzenia Polski jeszcze bardziej
się pogorszył, gdyż z chwilą rozbiorów i przeprowadzenia przez
zaborców konfiskaty wielu dóbr kościelnych na rzecz skarbu publicznego
i te dobra, dotąd wolne od zalewu żydowskiego, wskutek obowiązujących
surowych zakazów kościelnych teraz stały się dostępne również i dla
żydów, którzy zaczynają się odtąd masowo w nich osiedlać.

Teraz rozumiem dlaczego tak niewielu dyskutuje z ŚJ. Do każdego ich zdania trzeba stronę aby odkręcic przekłamania.
@Endek
A co to ma wspólnego z tematem? Rozwiń myśl.

Kozioł.
Jeśli słowa samego Jezusa uważasz za "przekłamania", i za takie "przekłamania" uważasz wskazane wersety ze słowami Ap. Pawła - to masz duży problem.
Gdyby te "przekłamania" były rzeczywiste, to by można je było wyjaśnić tak samo krótko, jak ja zdemaskowałem Twoje ewidentne przekłamania.

A co do Sądów - to w istocie odbędą się dwa Sądy, choć ludzie z reguły będą raz sądzeni.
Mianowicie pierwszy Sąd jest związany z Armageddonem i nastaniem panowania 1000-letniego Królestwa Bożego. O tym sądzie pisze wspomniany przez Alus Mat. 25 rozdział. Te same wydarzenia, choć szerzej i inaczej, opisuje Objawienie do 19 rozdziału włącznie.
Natomiast drugi Sąd - Objawienie 20 rozdział.

Gdyby pierwszy sąd odbył się dopiero po Armagedonie, to przypowieść Jezusa o Łazarzu i bogaczu byłaby totalnym przekłamaniem.
A jedno kłamstwo niweluje wszystkie pozostałe wypowiedzi.

Alus.
Jak byś przeczytała na spokojnie księgę Objawienia, tobyś nie wydawała tak pochopnych komentarzy.

Armageddon to będzie niejako "wykonanie wyroku". Oznacza bowiem zagładę nie tylko istniejących dziś Państw i wszelkich organizacji politycznych (ONZ, NATO, UE itd.) ("królestwa" z Daniela 2:44, przeczytaj proszę; a także Bestia i fałszywy Prorok z 19 rozdziału Objawienia), zagładę Wielkiej Nierządnicy zwanej Babilonem Wielkim (Objawienie 17 i 18 rozdział), czyli fałszywe religie, ale przede wszystkim oznacza zagładę niegodziwych ludzi.
Tym samym w 1000-letnim Królestwie Bożym które zapanuje nad całą ziemią znajdą się tylko posłuszni Bogu ludzie. (opisani m. in. w 7 rozdziale Objawienia).
Tak więc Sąd w Armageddonie będzie sądem ludzi, którzy jeszcze nie umarli.
Natomiast Sąd opisany w Objawienia 20 rozdział, odbędzie się na końcu 1000-letniego okresu panowania Królestwa Bożego i będzie on dotyczył przede wszystkim tych, którzy uniknęli Armageddonu (gdyż wcześniej "zdążyli" umrzeć).

Natomiast przypowieść to tylko przypowieść.
Przeczytaj Alus jeszcze raz te wersety, które zapodałem z księgi Hioba.