Badania dowiodły, że także wielu ojców, których dzieci zostały zabite w okresie płodowym, cierpi na syndrom postaborcyjny, choć nie przejawia się on w tak ostrej formie jak u kobiet. Dotyczy to także rodzeństwa, które pozostało przy życiu. Obserwuje się u nich podobne problemy psychologiczne jak u równolatków, którzy przeżyli klęski żywiołowe, katastrofy lub śmierć bardzo bliskiej osoby.

Gdy Singer porównuje poważnie upośledzone dzieci do zwierząt, nie znając kontekstu, można odnieść wrażenie, że obraża niepełnosprawnych. W istocie jednak próbuje nas skłonić do znacznie poważniejszego traktowania krów, świń i psów. Jego zdaniem mamy prawo zabijać poważnie upośledzone lub kalekie zwierzęta, mogące żyć tylko kosztem dotkliwych cierpień. – Dlaczego – pyta Singer – nie miałoby to dotyczyć noworodków?

– Prawie każdy dopuszcza możliwość uśmiercania niektórych ludzi – mówi beznamiętnie, odnosząc się do debaty na temat aborcji, jaka wybuchła niedawno w Wielkiej Brytanii. – Świadczy o tym pojęcie śmierci mózgowej – pogląd, że ludzi utrzymywanych przy życiu przez respirator można zabijać zgodnie z prawem. Zaczęliśmy rozumować w kategoriach jakości życia, a nie tego, że każde życie jest równie święte. Dlatego logicznie byłoby teraz zacząć myśleć o dzieciach z poważnymi wadami wrodzonymi, o tym, czy ich uśmiercanie jest zawsze złem. O dzieciach poważnie upośledzonych mówię tylko, że ich rozpaczliwy żywot nie ma sensu, a więc wolno położyć mu kres zastrzykiem z trucizną. Takie decyzje powinni podejmować rodzice – nigdy państwo – w konsultacji z lekarzami.

Zdaniem australijskiego filozofa tak się już dzieje. A czymże innym jest amniocenteza, pobieranie płynu owodniowego z worka płodowego, i selektywna aborcja płodów z syndromem Downa? Dlaczego poprzestawać na uśmiercaniu w łonie matki? Poród nie jest jakąś magiczną zmianą. Singer sugeruje, że tylko niewielki krok dzieli aborcję od dzieciobójstwa. Dzieciobójstwo powinno oczywiście podlegać ścisłej kontroli prawnej oraz być czymś wyjątkowym – ale nie należy go wykluczać, podobnie jak aborcji.

"(...)O ile jednak na Zachodzie wyabortowane płody używane są w przemyśle kosmetycznym, o tyle w Chinach są one po prostu konsumowane, gdyż uchodzą za wyjątkowo zdrowe i pożywne dodatki żywnościowe(...)"
"(...)Po każdej podróży do Chin kontynentalnych Cheng przywoził do Hongkongu termos z 20 - 30 świeżymi płodami.Przez pół roku robił z nich zupe:"Zwykle myłem je, dodawałem rabarbaru, skórki pomarańczowej, mięsa wieprzowego i gotowałem zupe.Po tym, jak jadłem ją przez dłuższy czas, czułem się lepiej.Byłem przyzwyczajony do spożywania łożyska, ale to nie było tak skuteczne(...)"
"(...)Po opublikowaniu rezultatów dziennikarskiego śledztwa w gazetach w Hongkongu z oficjalnych instytucji w Chinach odezwał sie tylko jeden głos.Ministerstwo zdrowia oświadczyło, że żywienie się ludzkimi płodami nie jest zakazane, chyba, że jedzący je ludzie zaczną chorować(...)"