Jeżeli ktoś nie potrafi wydusić dobrego słowa o Radiu Maryja, a jeszcze za katolika się uważa - pownien się mocno zastanowić komu służy.

Gdy brat twój zgrzeszy <przeciw tobie>, idź i upomnij go w cztery oczy. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swego brata."
Jeśli zaś nie usłucha, weź z sobą jeszcze jednego albo dwóch, żeby na słowie dwóch albo trzech świadków oparła się cała sprawa. Jeśli i tych nie usłucha, donieś Kościołowi! A jeśli nawet Kościoła nie usłucha, niech ci będzie jak poganin i celnik!

RM podkreśla znaczenie moralności, również w pracy dziennikarza. Etyce dziennikarskiej (a raczej katolickiej etyce dziennikarskiej) był poświęcony szereg audycji. Przyjrzyjmy się postawie etycznej dziennikarzy RM, posiłkując się Kartą Etyki Mediów. KEM została podpisana w 1995 r. przez wiele stowarzyszeń dziennikarzy oraz przez przedstawicieli poszczególnych mediów. Kodeks głosi następujące zasady:
zasada prawdy - co znaczy, że dziennikarze, wydawcy, producenci i nadawcy dokładają wszelkich starań, aby przekazywane informacje były zgodne z prawdą, sumiennie i bez zniekształceń relacjonują fakty w ich właściwym kontekście, a w razie rozpowszechnienia błędnej informacji niezwłocznie dokonują sprostowania
RM nie waha się rozpowszechniać bądź uwiarygodniać kłamstw lub półprawd składających się częściowo z informacji prawdziwych, a częściowo z fałszywych, jeżeli pasują do obrazu świata, jaki chcą wytworzyć właściciele rozgłośni. Przykłady: powielanie "wywiadu" z B. Geremkiem sfabrykowanego przez SB, powtarzanie donosów SB na Nowaka-Jeziorańskiego, powoływanie się na nieistniejące głosy prasy zachodniej i rzekomo opisane w niej ostrzeżenie Żydów pracujących w WTC, sugerowanie autentyczności "Protokołów mędrców Syjonu", opowiadanie o imigracji do Polski setek tysięcy Żydów, podawanie fałszywych informacji o narodowości różnych osób w celu straszenia tym narodem, przypisywanie Żydom najgorszych postępków, fałszowanie wypowiedzi papieża, podawanie fałszywej informacji o pretensjach terytorialnych rzekomo zapisanych w niemieckiej konstytucji, powtarzanie sfabrykowanego cytatu o "ofierze pchającej się w ręce" niemieckie, przypisanie J. Hennelowej z "Tygodnika Powszechnego" poglądów, których nie wyznaje, oskarżanie R. Graczyka o cenzurowanie felietonów St. Kisielewskiego w "Tygodniku Powszechnym", kłamstwa nt. raportów Klubu Rzymskiego, fałszywy sondaż dotyczący handlu ziemią, głównie Żydzi uczestniczyli w Okrągłym Stole, fałszywe "cytaty" z Cz. Miłosza.
zasada obiektywizmu - co znaczy, że autor przedstawia rzeczywistość niezależnie od swoich poglądów, rzetelnie relacjonuje różne punkty widzenia.
RM z zasady w kontrowersyjnych sprawach przedstawia punkt widzenia tylko jednej strony. Do studio zapraszane są zawsze tylko takie osoby, których poglądy zgadzają się z linią Radia. Próby polemiki spotykają się z pryncypialnym odporem - po wyłączeniu słuchacza (przykład 1 i 2)
Wdzięczne słuchaczki komentują ten "obiektywizm" chwaląc prasę katolicką za brak wątpliwości, a "Nasz Dziennik" za komentarze prof. Nowaka wyjaśniające co miała na myśli "Gazeta Wyborcza".
Założyciel RM, o. Rydzyk, potwierdza, że pluralizm w RM jest wykluczony.
RM jest skłonne przygarniać każdego cudotwórcę, utopistę albo samozwańczego eksperta głoszącego swoją teorię. Przykłady to propagowany przez prof. H. Kieresia z KUL ustrój stanowy, "kredyt społeczny", o którym na falach mówili redaktorzy pisma "Michael", wypowiedź prof. Wł. Bojarskiego o radzeniu sobie z bezrobociem przez faraonów, komunistów i Hitlera, energia geotermalna jako panaceum i sposób na uzyskane 3 mln miejsc pracy, jednomandatowe okręgi wyborcze jako lek na dominację różnych partii nad kandydatami indywidualnymi, rozdymanie proporcji KL Warschau (wiele wystąpień M. Trzcińskiej).
zasada oddzielania informacji od komentarza - co znaczy, że wypowiedź ma umożliwiać odbiorcy odróżnianie faktów od opinii i poglądów.
Wystarczy posłuchać w RM dzienników, a więc audycji typowo informacyjnych, w których, na przemian ze starannie wybranymi informacjami, nadawane są bardzo ostre komentarze, zwykle zaczerpnięte ze specjalnej audycji z komentarzami - "Aktualności".
zasada uczciwości - co znaczy działanie w zgodzie z własnym sumieniem i dobrem odbiorcy, nieuleganie wpływom, nieprzekupność, odmowę działania niezgodnego z przekonaniami.
Trudno wejrzeć w sumienia redaktorów RM czy stwierdzić w jakim stopniu działają zgodnie z przekonaniami. Jak RM traktuje dobro odbiorcy pokazują przykłady straszenia fantastycznymi zagrożeniami (zob. punkt "strach" w rozdziale o propagandzie RM)
zasada szacunku i tolerancji - czyli poszanowania ludzkiej godności, praw dóbr osobistych, a szczególnie prywatności i dobrego imienia.
Tu podejście RM jest selektywne. Kiedyś felietonistka RM wyraziła w ostrych słowach swoje pretensje do jednego z przeciwników politycznych. Zadzwoniła słuchaczka, która miała krytyczne uwagi do poglądów felietonistki, ale ojciec prowadzący audycję nie pozwolił na krytykę, bo... "tej pani nie ma teraz z nami". Tak więc redaktorzy RM wykazują ogromną dbałość o dobra osobiste, ale "swoich": felietonistki, abp J. Paetza, a nie wahają się mówić źle i kłamliwie o przeciwnikach, mimo, że "nie ma ich teraz z nami": Michnik jest "patriotą niepolskim", wrogowie realizują interesy niemieckie, a poza tym wszyscy są Żydami (też inna wypowiedź, prof. Geremek nienawidzi Polaków, Unia Wolności to libertyni.
zasada pierwszeństwa dobra odbiorcy - co znaczy, że podstawowe prawa czytelników, widzów, słuchaczy są nadrzędne wobec interesów redakcji, dziennikarzy, wydawców, producentów i nadawców.
Dobro odbiorcy - zob. przykłady przy zasadzie uczciwości.
zasada wolności i odpowiedzialności - co znaczy, że wolność mediów nakłada na dziennikarzy, wydawców, producentów, nadawców odpowiedzialność za treść i formę przekazu oraz wynikające z nich konsekwencje.
Przytoczone już powyżej przykłady pokazują, że RM nie poczuwa się do odpowiedzialności za słowo. Bez skrupułów straszy słuchaczy, nie przeprasza za pomówienia.

Kościoła coś nie ma ochoty słuchać ....

o. Rydzyk to nie Kościół

Raduję się obecnością słuchaczy Radia „Maryja”, które ma siedzibę w Toruniu. Rozgłośnia ta dociera do bardzo wielu rodaków w Polsce i na świecie. Wszystkim słuchaczom i pracownikom Radia życzę tej radości, jaka płynie ze zwiastowania Dobrej Nowiny. Niech Maryja, Gwiazda Nowej Ewangelizacji prowadzi wasze Radio na spotkanie nowych ludzi i nowych czasów. Dziękuję Wam za radiową katechezę, a szczególnie za modlitwy w intencji Kościoła i Papieża. Pozdrowieniem moim obejmuję również wszystkie rozgłośnie katolickie w Polsce, a jest ich wiele. Pomagają one ludziom w odkrywaniu piękna i mocy Ewangelii, która jest drogą do zbawienia każdego człowieka. Wasza działalność i apostolstwo są bardzo cenne, bardzo potrzebne Kościołowi i Ojczyźnie. Niech Wam Bóg błogosławi.

Ja Panu Bogu codziennie dziękuję, że jest w Polsce takie radio i że nazywa się Radio Maryja.

Nie zapomniałeś zapewne, że abp. L. Głódź zmuszony był dementować podawaną przez o. Rydzyka informację, jakoby Papiez błogosławił TVTrwam.

No cóż- prawdziwa cnota krtytyk się nie boi

bieżących watykańskich kontroli tego radia