Wypis z zachowaniem oryginalnej pisowni
z modlitewnika pochodzącego z końca XV w.
Sdrowa bandz, Maria, mylosczy pełna, boza porodzyczyelko, yazesz nadszlonycze y nad-myeszyacz czvdnyeyscha: zdrowa bandz, gospodze chwalyebna y barzo vyszmyenyta, yesz znamyenytha, yesz oblycza kroi nyeba y zyemye pożądał yest; zdrowa bandz, gospodze, Angyolem zavythana; zdrowa bandz, gospodze, ogarnyona dychem szwyathym; Sdrowa bandz, pany noschacza boga; Sdrowa bandz, pany, yzesz sztwego szwyantego zywotha zasłu­żyła yesz szyna bożego porodzycz; zdrowa bandz, gospodze, yzesch szyna bożego dogyla y yego-zesz kamblala; zdrowa bandz, królewno, thy szyna bożego pyelyvchamy povyyala, thysz gy wgyaslkach pokładała; Sdrowa bandz, krolyewno, thysz szyna bożego wkosczyelye offyerowala, kthoregosz wczyelye oglądała y obezrzala, y slyschalasz przepowyedayacz zbawyenye nasche; Sdrowa bandz, dzyewko chwalyebna, ktorazesz szyna bożego yydzyala na krzyży rozbythego za nasche odkvpvenye. Sdrowa bandz, ktorasz szyna bożego wydzyala vmarlego, y zanasz pogrzebyonego; Sdrowa bandz, pany, ktoregosz zesz yydzyala wstayacz z marthvych; sdrowa bandz yak yesz vydzyala szyna bożego wsthapvyacz nanyebyosza do boga oycza szcyalem onym, yez znyepokaloney dzyewycze przyyaez raczył; Sdrowa bandz, krolyewno nyebyeszka, angyelska, archangyelska y wschech nyebyosz; Sdrowa bandz, weszelenye wschech szwyanthych; Sdrowa bandz, chwało luczka; Sdrowa bandz, oprawyenye zgvbyonych; Sdrowa bandz, na-dzyeyo nascha y zbawyenye nasche; Sdrowa bandz, naszwyathscha nadewszemy nye-wyasthamy; Zdrowa bandz, dzyewyczye chwalyebna y wschey chwały dosthoyna, mymo wszythky czesznyeyscha; Gospodze, yysluchay nasz; zbawyczyelyy szwyatha, pomozy nam; szwyantha boża porodzyczyelko, prószy zamna; Swyatha Maria, namylosczywscha pany, oradvy zamna; Swyata Maria, nalogodnyeyscha vczyecho, kthobye vczyekayacza, prósz zamna; szwyatha Maria, pełna mylosczy y wschey szlothkosczy, prósz zamna grzeschnycza; szwyatha Maria, Angyelska czvdnosczy, oradvy zamna; Swyatha Maria patryarchow y zandza proroczka, prósz zamna; szwyatha Maria, szkarbye Apostolsky, orandvy zamna; Swyata Maria, porodzyczyelko Iesu kristhowa, prósz zamna; Swyata Maria nyepokalyona, orandvy zamna; Swyatha Maria, blogoslawyona nad wschemy nyewyasthamy, orandvy zamna.
W transkrypcji tekstu S. Vrtel-Wierczyński (historyk literatury polskiej i słowiańskiej)
z początkiem XXw. pozamieniał wszystkie <bandz> na <bądź>
podobnie <oranduy> na <oręduj> Zastanawiam się dlaczego to nosówka ã jest tępiona nawet współcześnie. A pamiętam, jeszcze nie tak dawno, starsi księża modlili się:
orãduj za nami, Orãdowniczko itp. Także w mowie potocznej jest ona żywa i występuje
zwłaszcza w przegłosach typu: włącz -> włãczaj, osąd -> osãdzaj i tp.
Wymowa bez przegłosu np. włącz -> włączaj, mocny -> umocniaj brzmi sztucznie i słabo rozróżnia te dwie formy.
Może ktoś rozwinie ten wątek?

No to chyba raczej twoje zadanie powiedziec, o czym chcesz dyskutowac?
Czy moze mamy odrobic za ciebie jakas prace domowa?

Nie, to nie jest moje zadanie domowe. Poprostu jestem ciekawy od kiedy, i z jakiego powodu zaczyna się tępienie nosówki < ã > w jęz. polskim?

I dlatego zalozyles ten watek w dziale "modlitwa i formacja"?

Głównym motywem tego wątku jest "Modlitwa Nawojki".
A poza tym nie ma tu na naszym forum tematu typu "Historia j. polskiego" lub zbliżonego.
Czyż nie piękniej brzmi: Orãdowniczko, orãduj za nami ! Skąd się nagle wzięło tu <ę> ?
Pozdrawiam. Dawid.

Warto zapytać o to kogoś kto jest filologiem, bądź znaleźć w literaturze. Generalnie każdy język dąży do upraszczania form. W gruncie rzeczy piszesz tak jakbyś nie rozumiał do czego służy ten akurat dział. Proponuje podobny temat założyć też na jakimś forum o Star Treku. Nie że Cie wyganiam, tylko dociekam czemu akurat tutaj zadajesz takie pytanie.

Na to pytanie odpowiedziałem w poprzednim moim poscie.
No cóż, jeśli moderator tak uważa, to niech będzie w Hyde parku. Choć tutaj to już całkowite peryferie. Czy wypada umieszczać taki zabytek kultury polskiej a także chrześcijaństwa w Hyde Parku? Mam tu lekkie wyrzuty sumienia! Może lepiej byłoby założyć nowy temat w dziale "WIARA"
np. pt. "Wiara a językoznawstwo" ? Ale to taka moja nieśmiała propozycja.

Aha, czyli mówiąc wprost: gdy lingwistyka, upraszczając (o ... prosty -> upraszczając wg niektórych powinno być uproszczając) usunie wszystkie przegłosy i zmniejszy np. ilość przypadków do 3-ch to osiągnie status "nauki ścisłej" (ściśnionej) ?

Ja napisalem jedynie że sami użytkownicy języka dążą do upraszczania i to widać wyrażnie. Nie wiem czy ta zasada, zdaje się że jak najbardzie przyjęta a filologii, odnosi sie do Twojego probemu. Co zresztą nie powinno dziwić, bo pytanie jest nietypowe, dobre dla ludzi którzy mają tu jakieś pojęcie, a już na pewno studiują filologie. Zdajesz się mieć największy problem z tą końcówką, nie dostrzegając innych, np tego czemu temat nijak nie łączy się tematycznie z działem Modlitwa i formacja. Bo to nie znaczy że możesz tu wrzucić jakąkolwiek modlitwę i następnie zmieniając zupełnie temat obrabiać ją pod każdym nawet wybitnie niereligijnym kątem. Tak samo poecialy by tematy o glodujcej Afryce, bo od tego są inne działy. Znasz się na filologii, to i te proste zasdady powinieneś rozumieć.

Zwykli użytkownicy właśnie kontynuują wymowę tej nosówki <ã>. To poloniści i część językoznawców zwalczają tą wymowę, bo chcą być lojalni do zarządzenia KEN z końca XVIII w. Choć dobrze o tym wiedzą, że powody, dla których ona została programowo usunięta przestały istnieć.

Z jaką końcówką ?

Przepraszam bardzo, jeśli ktoś poczuł się tym urażony. Założyłem ten wątek w Dziale Modlitwa dość spontanicznie, jako że Modlitwa Nawojki pasuje tematycznie do tego działu. Oczywiście rozwijając wątek wyszedłem poza temat modlitwy. Może bardziej odpowiedni dział to byłby "Kościół w społeczeństwie"

Nie znam się. Zajmuję się tym amatorsko, gromadząc dokumentacje (dokumenty) historyczne dotyczące przegłosów polskich. Amatorsko, co nie znaczy, że nie odpowiedzialnie.
Przykro mi, że muszę to pisać w tym dziale, co może powodować u czytelnika różne skojarzenia.
Dlatego proszę o przeniesienie tego wątku do innego działu (jeśli oczywiście mam kontynuować temat)
Pozdrawiam. Dawid.

Rzecz jasna chodziło o nosówkę, a nie końcowkę.
Co do reszty to wybacz, ale od początku pytałeś o rozwinięcie wątku który sam zacząłeś, o jakie kwestie polonistyczne. Jeśli uważasz że Modlitwa i formacja to właściwy dział dla analizy dlaczego tępi się nosówkę ã, to dla mnie koniec tematu. Obecnie dział jest właściwy i wszystko w tej kwestii.