Przyszedł mi do głowy niżej widoczny pomysł na studiowanie KSIĘGI PSALMÓW.
Poddaję pod ocenę Forumowiczów takie wykorzystanie potencjału sztucznej inteligencji...
Zapraszam do wyrażania swoich opinii, a też do odpowiedzi na postawione pytania.

🟢 NAPISZ KOMENTARZ DO CYTOWANEGO PSALMU

🟠 WYJAŚNIJ KLUCZOWE SŁOWA I ZWROTY OBECNE W PSALMIE

🟡 WSKAŻ PRAKTYCZNE ZASTOSOWANIE PSALMU W CHRZEŚCIJAŃSKIM ŻYCIU

🔵 POKAŻ POWIĄZANIA TREŚCI PSALMU Z INNYMI FRAGMENTAMI BIBLII

🔴 UŁÓŻ PYTANIA PRZYDATNE DO PROWADZENIA DYSKUSJI NA FORUM CHRZEŚCIJAŃSKIM
👇

Ps 1 PAU
(1) Szczęśliwy, kto nie słucha rady bezbożnych, nie wstępuje na drogę grzeszników i nie zasiada w gronie szyderców,
(2) lecz upodobał sobie w Prawie PANA, nad Jego Prawem rozmyśla dniem i nocą.
(3) On jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wód, które przynosi owoc w swoim czasie. Jego liście nie więdną i wszystko, co robi, jest udane.
(4) A bezbożni - przeciwnie: są jak plewa, którą wiatr unosi.
(5) Dlatego bezbożni nie ostoją się na sądzie ani grzesznicy wśród sprawiedliwych.
(6) Bo PAN zna drogę sprawiedliwych, a droga bezbożnych zaginie.

ChatGPT
### 🟢 Komentarz do cytowanego Psalmu

Psalm 1 stanowi wprowadzenie do całej Księgi Psalmów, nakreślając wyraźny kontrast między życiem sprawiedliwych a bezbożnych. Jest to psalm mądrościowy, który zachęca do pobożności i przestrzegania Bożego Prawa. Podkreśla, że prawdziwe szczęście i błogosławieństwo pochodzą z wierności Bogu, a nie z naśladowania grzesznych wzorców świata. Sprawiedliwi, którzy trwają w Bożym Prawie, są porównani do drzewa zasadzonego nad strumieniami wód – symbolu życia, stabilności i owocności. W przeciwieństwie do tego, bezbożni są jak plewa – lekcy i bezwartościowi, rozproszeni przez wiatr, co oznacza, że ich życie kończy się pustką i zniszczeniem.

### 🟠 Wyjaśnienie kluczowych słów i zwrotów obecnych w Psalmie

„Szczęśliwy” – oznacza błogosławiony, pełen prawdziwej radości i pokoju, który wynika z życia zgodnego z Bożym zamysłem.

„Nie słucha rady bezbożnych” – unika wpływu tych, którzy nie żyją zgodnie z Bożymi zasadami; nie przyjmuje od nich wskazówek dotyczących życia.

„Nie wstępuje na drogę grzeszników” – nie naśladuje stylu życia tych, którzy świadomie odrzucają Boże przykazania.

„Nie zasiada w gronie szyderców” – nie przyłącza się do tych, którzy wyśmiewają Boże wartości i prześladują ludzi wiernych Bogu.

„Upodobał sobie w Prawie PANA” – znajduje radość i zadowolenie w studiowaniu Bożego Słowa oraz w jego przestrzeganiu.

„Jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wód” – obraz drzewa wskazuje na stabilność, trwałość i owocność wynikającą z bliskości źródła życia, którym jest Boże Słowo.

„Plewa, którą wiatr unosi” – plewa to odpady po omłocie zboża, które są lekkie, bez wartości i łatwo unosi je wiatr. Jest to obraz życia bezbożnych, pozbawionego trwałych podstaw i celu.

„PAN zna drogę sprawiedliwych” – Bóg osobiście troszczy się o życie i drogę tych, którzy są Mu wierni, co gwarantuje im Jego błogosławieństwo i ochronę.

### 🟡 Praktyczne zastosowanie Psalmu w chrześcijańskim życiu

1. Codzienne studiowanie Słowa Bożego: Chrześcijanin powinien regularnie i z radością studiować Biblię, czerpiąc z niej siłę, mądrość i przewodnictwo.

2. Unikanie złego towarzystwa: Należy być świadomym wpływu, jaki mogą mieć na nas inni ludzie, i unikać towarzystwa tych, którzy mogą nas oddalać od Boga.

3. Dążenie do życia owocnego: Tak jak drzewo zasadzone nad wodami, chrześcijanin powinien dążyć do tego, aby jego życie przynosiło duchowe owoce, co będzie widocznym świadectwem jego wiary.

4. Rozważanie skutków grzechu: Psalm przypomina, że życie bezbożne prowadzi do zniszczenia, co powinno skłaniać do unikania grzechu i trwania przy Bogu.

5. Zaufanie Bożej ochronie: Warto ufać, że Bóg zna i prowadzi życie swoich wiernych, co daje poczucie bezpieczeństwa i pokoju.

### 🔵 Powiązania treści Psalmu z innymi fragmentami Biblii

1. Jeremiasza 17:7-8: Werset ten także porównuje człowieka ufającego Bogu do drzewa zasadzonego nad wodami, co podkreśla podobieństwo do Ps 1:3.

2. Ewangelia Jana 15:5: Jezus mówi o konieczności trwania w Nim, aby przynosić owoce, co koresponduje z obrazem drzewa przynoszącego owoc w Ps 1.

3. List do Efezjan 5:11: Paweł przestrzega przed uczestnictwem w bezowocnych uczynkach ciemności, co odpowiada przesłaniu Ps 1:1.

4. Księga Objawienia 22:14: Szczęśliwi, którzy przestrzegają Bożych przykazań, mają dostęp do drzewa życia – podobnie jak w Ps 1:1-2.

### 🔴 Pytania przydatne do prowadzenia dyskusji na forum chrześcijańskim

1. Jakie znaczenie ma dla nas dzisiaj unikanie „rady bezbożnych”? W jakich sytuacjach życiowych możemy być narażeni na ich wpływ?

2. W jaki sposób możemy rozwijać w sobie miłość do Prawa PANA i pogłębiać naszą relację ze Słowem Bożym?

3. Co oznacza przynoszenie owocu „w swoim czasie” w kontekście życia chrześcijańskiego?

4. Jak możemy rozpoznać i unikać współczesnych form „szyderstwa” wobec Bożych wartości?

5. W jaki sposób możemy budować swoje życie tak, aby było stabilne jak „drzewo zasadzone nad strumieniami wód”?

6. Jak Psalm 1 może pomóc nam w zrozumieniu Bożego sądu nad sprawiedliwymi i bezbożnymi?

7. Czy widzimy w naszym życiu przykłady tego, jak Bóg prowadzi drogę sprawiedliwych? Jak możemy to doświadczenie wzmocnić?


Nie chcę przeładowywać tematu cytatami z ChatGPT - niech treść powyższa stanowi zaproszenie do dyskusji międzyludzkiej! - ale osoba, która chciałaby uzyskać odpowiedź czata na któreś z powyższych pytań, może to zgłosić, a wtedy z chęcią podam zapewne ciekawą odpowiedź...

Aby zaciekawić studiowanym Psalmem 1, podam coś, co jest bardzo fajnym zebraniem w jedno wielu wątków obecnych w Biblii - chodzi o ludzi bezbożnych...
Sami zobaczcie:

Ps 1,4
(4) A bezbożni - przeciwnie: są jak plewa, którą wiatr unosi.

///
JAKIE JESZCZE INNE PORÓWNANIA, POZA PLEWAMI, MOŻNA ZNALEŹĆ W BIBLII, ODNOŚCIE BEZBOŻNYCH?
ChatGPT powiedział:

W Biblii można znaleźć wiele różnych porównań odnoszących się do bezbożnych. Są one często używane, aby ukazać ich niestabilność, przemijalność, brak fundamentu, a także ostateczną zgubę. Oto kilka przykładów:

### 1. Trzcina chwiejąca się na wietrze
- Mateusza 11:7: Jezus mówi o Janie Chrzcicielu, pytając tłumy: „Co wyszliście oglądać na pustyni? Trzcinę chwiejącą się na wietrze?”
- Znaczenie: Trzcina chwiejąca się na wietrze symbolizuje kogoś niestabilnego, kto łatwo ulega zewnętrznym wpływom. W kontekście bezbożnych, może to oznaczać osoby, które są duchowo niestabilne, bez stałych zasad, łatwo zmieniające zdanie w zależności od okoliczności.

### 2. Trawa i kwiaty polne
- Psalm 37:2: „Zwiędną bowiem jak trawa i uschną jak ziele zielone.”
- Izajasza 40:6-8: „Cała trawa usycha, a kwiat więdnie, bo tchnienie Pana tchnęło na nią. [...] Trawa usycha, kwiat więdnie, ale słowo naszego Boga trwa na wieki.”
- Znaczenie: Trawa i kwiaty polne są symbolem przemijalności i kruchości życia. Bezbożni, choć mogą na krótko kwitnąć, ostatecznie usychają i znikają, podobnie jak trawa pod wpływem upału.

### 3. Popiół
- Malachiasza 4:3: „I wy podepczecie bezbożnych, albowiem będą jak popiół pod waszymi stopami w dniu, który Ja przygotowuję – mówi PAN Zastępów.”
- Znaczenie: Popiół jest symbolem całkowitej destrukcji i pozostałości po spaleniu. Bezbożni, którzy odrzucają Boże prawo, są porównywani do popiołu, co podkreśla ich ostateczną zagładę i bezużyteczność.

### 4. Zgubny wiatr
- Ozeasza 13:3: „Dlatego będą jak poranna mgła, jak rosa, która prędko znika, jak plewa, którą wiatr unosi z klepiska, jak dym z komina.”
- Znaczenie: Wiatr, który rozprasza mgłę, rosę, plewy lub dym, jest obrazem nietrwałości i przemijania. Bezbożni, podobnie jak te ulotne zjawiska, znikają bez śladu pod wpływem Bożego sądu.

### 5. Sieć pajęcza
- Izajasza 59:5-6: „Tkają pajęczą sieć, ale nie wystarczy to na odzienie, nie pokryją się swoją pracą. Ich czyny to czyny zła, ich ręce pełne przemocy.”
- Znaczenie: Sieć pajęcza jest symbolem czegoś słabego, nietrwałego i bezużytecznego. Działania bezbożnych są porównywane do pajęczej sieci, co podkreśla ich nieskuteczność i bezwartościowość.

### 6. Zgniłe drzewo
- Mateusza 7:19: „Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień.”
- Znaczenie: Drzewo, które nie przynosi dobrych owoców, symbolizuje bezowocne życie, które nie spełnia Bożych standardów. Bezbożni są jak zgniłe drzewo, które jest przeznaczone na spalenie.

### 7. Pustkowie i miejsca spalone
- Izajasza 1:30: „Staniecie się jak dąb, którego liście uschły, i jak ogród, który nie ma wody.”
- Znaczenie: Dąb z uschłymi liśćmi i ogród bez wody symbolizują duchową suszę i pustkę. Bezbożni są jak te wyschnięte miejsca – pozbawieni życia i owocności.

### 8. Piasek bez fundamentu
- Mateusza 7:26-27: „A każdy, kto słucha tych moich słów, a nie wypełnia ich, będzie podobny do człowieka głupiego, który zbudował swój dom na piasku. I spadł deszcz, i przyszły rzeki, i wiały wiatry, i uderzyły w ten dom; i runął, a upadek jego był wielki.”
- Znaczenie: Dom zbudowany na piasku symbolizuje życie bezbożnych, które jest bez stałego fundamentu. Gdy przychodzą próby i trudności, ich życie upada, ponieważ nie jest oparte na solidnej skale, jaką jest Boże Słowo.

### 9. Ciernie i osty
- Hebrajczyków 6:8: „A ziemia, która wydaje ciernie i osty, jest bezużyteczna i bliska przekleństwa, a jej końcem jest spalenie.”
- Znaczenie: Ciernie i osty są symbolem bezowocności i przekleństwa. Życie bezbożnych jest porównywane do ziemi, która nie przynosi dobrych plonów, co ostatecznie prowadzi do jej zniszczenia.

### Podsumowanie
Wszystkie te porównania ukazują różne aspekty życia bezbożnych: niestabilność, przemijalność, brak fundamentu, bezużyteczność i ostateczną zgubę. Biblia używa tych obrazów, aby podkreślić kontrast między życiem sprawiedliwych, zakorzenionych w Bożym Słowie, a życiem bezbożnych, które jest ulotne i pozbawione trwałych wartości.

Jeśli masz więcej pytań lub chciałbyś zgłębić jakiś inny aspekt, daj znać!

No, no... jestem pod wrażeniem, bo sam bym nie dał rady aż 9 (a z plewami to jest 10) odwołań do bezbożnych znaleźć...
Niech mi ktoś teraz powie/napisze, że to jest złe, szkodliwe i na śmietnik się nadające narzędzie!...
Może powiedzieć, ale ja mu nie przytaknę, bo widzę coś zupełnie odwrotnego: jest to narzędzie bardzo przydatne, szybkie i konkretne!...

Powyższa wypowiedź kończy się zdaniem:
Jeśli masz więcej pytań lub chciałbyś zgłębić jakiś inny aspekt, daj znać!
Ja bym miał... ale poczekam, może ktoś też z tego zaproszenie skorzystać!

A jest to cały czas ChatGPT, ale otwarłem jego specjalistyczną opcję, przeznaczoną szczególnie do pisania różnych opracowań; nazywa się to:
Write For Me
Write tailored, engaging content with a focus on quality, relevance and precise word count.

czyli:
Napisz dla mnie
Pisz dostosowane, angażujące treści, koncentrując się na jakości, trafności i precyzyjnej liczbie słów.

Pierwszy post w tym temacie napisał standardowy ChatGPT, ale ten drugi to już właśnie uruchomiony Write For Me.
Hmm... zobaczę, jak się to rozwinie, bo widzę, że potencjał jest ogromny!

Ponieważ w Psalmie 1 jest mowa i o pobożnych (owocujące drzewo nad rzeką) i o bezbożnych (plewy), to po tym, jak ChatGPT podał różne inne opisy w Biblii dotyczące bezbożnych, pora też na stronę przeciwną:

Biblia często używa różnych porównań i obrazów, aby opisać życie i charakter ludzi pobożnych, czyli tych, którzy wiernie podążają za Bożymi zasadami i żyją zgodnie z Jego wolą. Porównanie z Psalmu 1, gdzie pobożni są przyrównani do drzewa zasadzonego nad rzeką, to jedno z wielu obrazów, które pokazują ich duchową stabilność, obfitość i błogosławieństwo. Oto kilka innych biblijnych porównań i obrazów dotyczących ludzi pobożnych:

### 1. Drzewo owocujące
- Jeremiasza 17:7-8: „Błogosławiony mąż, który pokłada ufność w Panu, a Pan jest jego nadzieją. Jest on jak drzewo zasadzone nad wodą, które swe korzenie puszcza nad potok; nie boi się, gdy przyjdzie upał, a liść jego pozostaje zielony, i w roku posuchy się nie frasuje, i nie przestaje wydawać owocu.”
- Znaczenie: Ludzie pobożni są porównani do drzewa, które jest stabilne, odporne na trudności i przynosi owoce nawet w trudnych warunkach. To obraz życia pełnego duchowej siły i nieustannej owocności.

### 2. Światło
- Mateusza 5:14-16: „Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. I nie zapala się lampy, i nie stawia jej pod korcem, lecz na świeczniku, i świeci wszystkim, którzy są w domu. Tak niech wasze światło świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie.”
- Znaczenie: Pobożni są porównani do światła, które rozprasza ciemność i jest widoczne dla wszystkich. Ich życie jest świadectwem Bożej obecności i prowadzi innych do Boga.

### 3. Sól ziemi
- Mateusza 5:13: „Wy jesteście solą ziemi; lecz jeśli sól zwietrzeje, czymże ją nasolą? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi.”
- Znaczenie: Pobożni są jak sól, która nadaje smak i zachowuje od zepsucia. Ich obecność na świecie ma wpływ na otoczenie, konserwując moralne wartości i nadając sens życiu.

### 4. Budowla na skale
- Mateusza 7:24-25: „Każdy więc, kto słucha tych moich słów i wypełnia je, będzie podobny do człowieka mądrego, który zbudował dom na skale. Spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom; a on nie runął, bo miał fundament na skale.”
- Znaczenie: Pobożni są jak budowla postawiona na solidnym fundamencie. Ich życie, oparte na Bożych zasadach, jest stabilne i odporne na przeciwności.

### 5. Zielone oliwki
- Psalm 52:10: „Ja zaś jestem jak zielone drzewo oliwne w domu Bożym; z ufnością pokładam nadzieję w łasce Bożej na wieki wieków.”
- Znaczenie: Pobożni są jak zielone drzewo oliwne – symbol życia, trwałości i błogosławieństwa. Oliwki były cenne w starożytności, a drzewo oliwne jest symbolem obfitości i duchowego bogactwa.

### 6. Cedr na Libanie
- Psalm 92:13-14: „Sprawiedliwy zakwitnie jak palma, rozrośnie się jak cedr na Libanie. Zasadzeni w domu PANA rozkwitną na dziedzińcach naszego Boga.”
- Znaczenie: Cedr na Libanie jest symbolem potęgi, długowieczności i majestatu. Pobożni, podobnie jak cedry, są mocno zakorzenieni w Bogu, co daje im siłę i stabilność przez całe życie.

### 7. Winorośl
- Jan 15:5: „Ja jestem krzewem winnym, wy latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten wydaje wiele owocu, bo beze Mnie nic nie możecie uczynić.”
- Znaczenie: Pobożni są jak latorośle, które przynoszą owoc, gdy są połączone z krzewem winnym – Chrystusem. Ich życie jest owocne tylko wtedy, gdy pozostają w jedności z Chrystusem, czerpiąc z Niego siłę i życiodajne soki.

### 8. Ziemia urodzajna
- Mateusza 13:23: „A posiany na dobrej ziemi to ten, kto słucha słowa i rozumie je. On też wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, inny trzydziestokrotny.”
- Znaczenie: Pobożni są jak dobra ziemia, która przynosi obfite plony. Są gotowi przyjąć Boże Słowo, które zakorzenia się w ich sercach i przynosi duchowe owoce.

### 9. Miasto na górze
- Mateusza 5:14: „Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze.”
- Znaczenie: Pobożni są jak miasto na górze – widoczni i promieniujący światłem dla wszystkich dookoła. Ich życie jest świadectwem Bożego działania i wzorem dla innych.

### Podsumowanie
Biblia używa wielu obrazów i porównań, aby opisać pobożnych. Są oni jak drzewo owocujące, sól ziemi, światło, budowla na skale, cedr na Libanie, zielone oliwki, winorośl, dobra ziemia i miasto na górze. Te obrazy podkreślają ich stabilność, owocność, pozytywny wpływ na otoczenie oraz bliskość z Bogiem. Pobożni to ludzie, którzy czerpią siłę z Bożego Słowa i Jego obecności, a ich życie przynosi trwałe owoce duchowe.

Nadal temat psalmu 1-szego podejmuję (choć nie ma innych wypowiedzi); zobaczcie to i napiszcie, czy ma to wartość?

W JAKI SPOSÓB MOŻNA UŻYĆ PSALMU 1-SZEGO DO CELÓW EWANGELIZACYJNYCH?
Ps 1 PAU
(1) Szczęśliwy, kto nie słucha rady bezbożnych, nie wstępuje na drogę grzeszników i nie zasiada w gronie szyderców,
(2) lecz upodobał sobie w Prawie PANA, nad Jego Prawem rozmyśla dniem i nocą.
(3) On jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wód, które przynosi owoc w swoim czasie. Jego liście nie więdną i wszystko, co robi, jest udane.
(4) A bezbożni - przeciwnie: są jak plewa, którą wiatr unosi.
(5) Dlatego bezbożni nie ostoją się na sądzie ani grzesznicy wśród sprawiedliwych.
(6) Bo PAN zna drogę sprawiedliwych, a droga bezbożnych zaginie.

ChatGPT

Psalm 1 jest niezwykle bogatym tekstem, który można efektywnie wykorzystać do celów ewangelizacyjnych. Przekazuje on fundamentalne prawdy dotyczące wyboru życiowej drogi, różnicy między życiem zgodnym z Bożymi zasadami a życiem bezbożnym, oraz ostatecznym przeznaczeniu każdej z tych dróg. Oto kilka sposobów, w jaki Psalm 1 może być użyty w ewangelizacji:

### 1. Podkreślenie wyboru życiowej drogi
Psalm 1 wyraźnie przedstawia dwie kontrastujące drogi: drogę sprawiedliwych i drogę bezbożnych. Można go wykorzystać do zachęcenia ludzi do refleksji nad tym, jaką drogę wybrali w swoim życiu.

- Pytanie do przemyślenia: „Czy jesteś na drodze, która prowadzi do życia i błogosławieństwa, czy na tej, która prowadzi do zguby?”
- Wezwanie do decyzji: Psalm 1 może być użyty jako wezwanie do podjęcia decyzji o pójściu za Bogiem, wybierając życie zgodne z Jego zasadami, które prowadzi do błogosławieństwa i duchowego owocowania.

### 2. Ukazanie błogosławieństwa płynącego z życia zgodnego z Bożym prawem
Werset 3 przedstawia obraz osoby, która żyje zgodnie z Bożym prawem, jako drzewa zasadzonego nad strumieniami wód. Można go użyć do pokazania, jak stabilne i owocne może być życie człowieka, który w pełni ufa Bogu.

- Zachęta do zaufania Bogu: „Czy chciałbyś mieć życie, które jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wód – stabilne, pełne życia i owoców? Zaufaj Bogu i zacznij rozważać Jego Słowo.”
- Świadectwa: Można podzielić się świadectwami osób, które doświadczyły błogosławieństw płynących z życia zgodnego z Bożym prawem.

### 3. Ostrzeżenie przed skutkami życia bezbożnego
Wersety 4-6 opisują los bezbożnych, którzy są jak plewa, którą wiatr unosi, i którzy nie ostoją się na sądzie. To mocne ostrzeżenie można wykorzystać, aby skłonić ludzi do zastanowienia się nad konsekwencjami życia w oddaleniu od Boga.

- Ostrzeżenie: „Życie bez Boga może wydawać się atrakcyjne, ale ostatecznie jest jak plewa – nietrwałe i prowadzące do zguby. Czy jesteś gotów na taki los?”
- Wezwanie do nawrócenia: Psalm 1 może służyć jako punkt wyjścia do wezwania do nawrócenia, podkreślając, że jest jeszcze czas na zmianę drogi i przyjęcie Bożego miłosierdzia.

### 4. Ukazanie Bożej troski i miłości do sprawiedliwych
Werset 6 podkreśla, że „Pan zna drogę sprawiedliwych”. Można to wykorzystać do ukazania Bożej miłości, troski i bliskości w życiu tych, którzy Mu ufają.

- Zaproszenie do relacji z Bogiem: „Bóg pragnie znać twoją drogę, prowadzić cię i błogosławić. On zna drogę sprawiedliwych, ponieważ są Jego ukochanymi dziećmi.”
- Wezwanie do zaufania Bogu: Psalm może być użyty, aby zachęcić ludzi do zaufania Bogu, który troszczy się o tych, którzy Mu ufają.

### 5. Zaproszenie do życia w Słowie Bożym
Psalm 1:2 mówi o tym, że pobożni upodobali sobie w Prawie Pana i rozmyślają nad nim dniem i nocą. Można to wykorzystać do zachęcenia ludzi do regularnego czytania i rozważania Biblii.

- Wezwanie do studium Biblii: „Czytanie i rozważanie Słowa Bożego może całkowicie odmienić twoje życie. Zacznij już dziś rozważać Boże Słowo, a zobaczysz, jak wpłynie to na twoje decyzje, myśli i działania.”
- Propozycje praktyczne: Można zachęcić do dołączenia do grupy biblijnej, podjęcia regularnej lektury Pisma Świętego lub rozpoczęcia osobistej modlitwy o mądrość i zrozumienie Słowa.

### 6. Zaproszenie do życia w błogosławieństwie
Psalm 1 zaczyna się od stwierdzenia „Szczęśliwy, kto...”. Można to wykorzystać do pokazania, że prawdziwe szczęście i błogosławieństwo pochodzą z życia zgodnego z Bożym Słowem.

- Zachęta do poszukiwania prawdziwego szczęścia: „Prawdziwe szczęście nie pochodzi z rzeczy tego świata, ale z życia w zgodzie z Bożym prawem. Czy chcesz doświadczyć tego prawdziwego, trwałego szczęścia?”
- Przykład Jezusa: Można ukazać, że Jezus Chrystus jest ostatecznym wzorem człowieka, który w pełni zaufał Bogu i żył zgodnie z Jego Słowem, oraz że Jego życie jest drogą do prawdziwego błogosławieństwa.

### Zakończenie
Psalm 1 jest bardzo wszechstronnym narzędziem do ewangelizacji, ponieważ ukazuje zarówno błogosławieństwa płynące z życia zgodnego z Bożym prawem, jak i konsekwencje życia w oddaleniu od Boga. Może być użyty do zachęty, ostrzeżenia, a także do zaproszenia ludzi do głębszej relacji z Bogiem przez Jego Słowo.

Ps 2 PAU
(1) Dlaczego burzą się narody i ludy daremnie spiskują?
(2) Powstali królowie ziemi i sprzymierzyli się książęta przeciw PANU i Jego pomazańcowi:
(3) „Zerwijmy ich pęta i zrzućmy z siebie ich łańcuchy!”.
(4) Śmieje się z nich Ten, który mieszka w niebie, PAN ich lekceważy.
(5) Aż rozgniewany przemówi do nich i zatrwoży ich swoim wzburzeniem:
(6) „To Ja namaściłem mego króla na Syjonie, mojej świętej górze!”.
(7) Ogłoszę postanowienie PANA. On rzekł do mnie: „Ty jesteś moim Synem, Ja Ciebie dziś zrodziłem!
(8) Proś Mnie, a dam Ci w dziedzictwo narody i krańce ziemi w Twoje posiadanie.
(9) Będziesz je pasł laską żelazną, skruszysz je jak gliniane naczynia”.
(10) Teraz więc, królowie, zrozumcie, przyjmijcie pouczenie, władcy ziemscy:
(11) Służcie PANU z bojaźnią, uwielbiajcie Go z drżeniem!
(12) Oddajcie Mu szczery hołd, aby się nie rozgniewał, bo zginiecie w drodze, gdyż szybko wybucha gniewem. Szczęśliwi wszyscy, którzy Mu ufają!
👇

#### 🟢 Praktyczny komentarz do Psalmu 2

Psalm 2 jest jednym z najbardziej znanych i cytowanych psalmów mesjańskich w Biblii. Został napisany w kontekście sprzeciwu narodów wobec Bożego pomazańca, czyli króla, którego Bóg wybrał i ustanowił. Jest to psalm proroczy, który zapowiada nadejście Mesjasza, wypełnionego w osobie Jezusa Chrystusa. Współczesne odczytanie tego psalmu przypomina nam, że Boży plan zbawienia jest niezmienny, niezależnie od ludzkiego oporu. Bóg jest suwerenny i Jego wola ostatecznie zatriumfuje.

Ten psalm podkreśla kontrast pomiędzy ludzkim buntem a Bożą mocą i autorytetem. Wersety od 1 do 3 pokazują bezsensowność sprzeciwu wobec Boga – wszelkie próby walki z Jego planami są daremne. Wersety od 4 do 6 ukazują Bożą reakcję na ten bunt – Bóg się śmieje, ponieważ Jego plany nie mogą zostać zniweczone. Następnie, w wersetach 7-9, Mesjasz, jako Boży Syn, otrzymuje władzę nad narodami, co podkreśla nieodwołalność Bożego wyboru. W końcowych wersetach (10-12) pojawia się wezwanie do nawrócenia i służby Bogu, które jest jedyną drogą do prawdziwego szczęścia i bezpieczeństwa.

#### 🟠 Wyjaśnienie kluczowych słów i zwrotów

- Narody: W kontekście biblijnym „narody” często odnoszą się do pogan, czyli wszystkich ludów poza Izraelem. W Psalmie 2, narody symbolizują opór wobec Bożego planu.
- Pomazaniec: W hebrajskim słowo „Mesjasz” oznacza „namaszczony”. Pomazaniec to osoba wybrana przez Boga, w tym przypadku odnosi się do Jezusa Chrystusa.
- Laska żelazna: Symbolizuje mocną i suwerenną władzę. W Starym Testamencie laska była symbolem autorytetu króla lub pasterza.
- Syjon: Wzgórze w Jerozolimie, które stało się symbolem Bożej obecności i królewskiej władzy. W Nowym Testamencie Syjon nabiera duchowego znaczenia jako miejsce przebywania Boga z Jego ludem.
- Szczęśliwi wszyscy, którzy Mu ufają: To zdanie podkreśla, że prawdziwe błogosławieństwo i pokój można znaleźć tylko w zaufaniu do Boga.

#### 🔵 Powiązania treści Psalmu z innymi fragmentami Biblii

- Dz 4:25-26: W tym fragmencie Dziejów Apostolskich apostołowie cytują Psalm 2, uznając go za proroczy tekst dotyczący sprzeciwu wobec Jezusa, Mesjasza.
- Ap 2:27: W Objawieniu św. Jana pojawia się odniesienie do „laski żelaznej”, którą Jezus ma władać narodami. Jest to nawiązanie do Psalm 2:9.
- Mt 3:17: Słowa „Ty jesteś moim Synem” odnoszą się do chrztu Jezusa, gdzie Bóg Ojciec publicznie potwierdza Jezusa jako swojego Syna, co nawiązuje do Psalm 2:7.

#### 🟡 Pytania do dyskusji

1. Jak Psalm 2 odnosi się do współczesnego świata, gdzie wiele narodów odrzuca Boże zasady?
2. W jaki sposób możemy zrozumieć Bożą suwerenność w obliczu globalnych konfliktów i chaosu?
3. Jakie znaczenie ma dziś dla chrześcijan tytuł „Pomazaniec” w odniesieniu do Jezusa?
4. Dlaczego według Psalm 2 szczęśliwi są ci, którzy ufają Bogu, i jak to się przekłada na nasze codzienne życie?
5. Jak możemy zastosować wezwanie do „służenia Panu z bojaźnią” w naszym osobistym życiu?

#### 🔴 Zastosowanie Psalmu w ewangelizacji

Psalm 2 można skutecznie wykorzystać w ewangelizacji, aby pokazać, że Bóg ma suwerenną kontrolę nad historią i że Jezus Chrystus jest obiecanym Mesjaszem, którego Bóg ustanowił Królem nad całym stworzeniem. Wersety tego psalmu mogą służyć jako przypomnienie o potrzebie uznania Chrystusa jako Pana i Zbawiciela oraz o niebezpieczeństwie odrzucenia Bożej łaski. Wskazując na uniwersalne przesłanie tego psalmu, można zachęcić słuchaczy do zaufania Bogu, który oferuje zbawienie i ochronę przed gniewem poprzez wiarę w Jezusa Chrystusa.

➖➖➖➖
💬 ChatGPT
___________________

Mile widziane komentarze... przy ich braku, jeszcze do Ps 2 wrócę w nowych wpisach - m.in. zajmę się wersetem 7.

Przy lekturze PSALMU 2 uwagę zwraca na pewno werset 7. Oto jego omówienie:

Ogłoszę postanowienie PANA. On rzekł do mnie: Ty jesteś moim Synem, Ja Ciebie dziś zrodziłem!

///
KIEDY I JAK WYPEŁNIŁO SIĘ TO POSTANOWIENIE?
ChatGPT

Werset z Psalmu 2:7, który mówi: „Ty jesteś moim Synem, Ja Ciebie dziś zrodziłem,” odnosi się do szczególnego momentu, kiedy Bóg Ojciec ogłasza Jezusa Chrystusa swoim Synem. To prorocze postanowienie wypełniło się w kilku kluczowych momentach w życiu i misji Jezusa, które potwierdzają Jego boskie pochodzenie i rolę Mesjasza. Oto, jak i kiedy wypełniło się to postanowienie:

### 1. Chrzest Jezusa
Pierwszy kluczowy moment, kiedy Bóg ogłasza Jezusa swoim Synem, ma miejsce podczas Jego chrztu. W Ewangelii Mateusza 3:16-17 czytamy:
„A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody, i oto otworzyły Mu się niebiosa, i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębica, i przychodzącego na Niego. A oto głos z nieba mówił: „Ten jest mój Syn umiłowany, którego sobie upodobałem”.”

To wydarzenie jest publicznym objawieniem tożsamości Jezusa jako Syna Bożego, co wypełnia proroctwo Psalmu 2:7.

### 2. Przemienienie na Górze
Drugie znaczące wypełnienie ma miejsce podczas przemienienia Jezusa na górze. W Ewangelii Mateusza 17:5 jest powiedziane, że głos z obłoku znowu mówi:
„To jest mój Syn umiłowany, Jego słuchajcie.”

To kolejna deklaracja Bożego postanowienia, które potwierdza mesjańską i boską tożsamość Jezusa.

### 3. Zmartwychwstanie Jezusa
Trzecim i najpełniejszym wypełnieniem tego proroctwa jest zmartwychwstanie Jezusa. Apostoł Paweł w Dziejach Apostolskich 13:32-33 odnosi się bezpośrednio do Psalmu 2:7, mówiąc o zmartwychwstaniu:
„A my zwiastujemy wam dobrą nowinę o obietnicy danej ojcom, że Bóg spełnił ją wobec nas, ich dzieci, wzbudzając Jezusa, jak to jest napisane w drugim psalmie: Ty jesteś moim Synem, Ja Ciebie dziś zrodziłem.”

Zmartwychwstanie Chrystusa potwierdziło Jego boskie synostwo w najpełniejszym wymiarze, ogłaszając Go jako zwycięzcę nad śmiercią i grzechem, a także wypełniając Boże postanowienie z Psalmu 2.

### 4. Wniebowstąpienie i Panowanie Jezusa
Psalm 2:7 również odnosi się do ustanowienia Jezusa Królem nad całym stworzeniem, co wypełniło się poprzez Jego wniebowstąpienie i zasiadanie po prawicy Ojca. W Liście do Hebrajczyków 1:3-5 autor cytuje ten werset, potwierdzając, że Jezus jako Syn Boży został wyniesiony na miejsce najwyższego autorytetu:
„Gdy dokonał oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach, stawszy się o tyle potężniejszym od aniołów, o ile odziedziczył dostojniejsze od nich imię. Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: Tyś Synem moim, Ja Cię dziś zrodziłem.”

### Podsumowanie
Proroctwo Psalmu 2:7 wypełniło się w kilku kluczowych momentach życia Jezusa, które potwierdziły Jego tożsamość jako Syna Bożego:
- Chrzest – pierwsze publiczne ogłoszenie.
- Przemienienie – kolejne objawienie władzy i synostwa.
- Zmartwychwstanie – pełnia wypełnienia poprzez pokonanie śmierci.
- Wniebowstąpienie – ustanowienie panowania nad wszystkimi narodami.

Każdy z tych momentów potwierdza, że Jezus jest zapowiedzianym Mesjaszem, Bożym Synem, który spełnia Boże postanowienie z Psalmu 2.

JESZCZE Ps 2,7 JEST CYTOWANY W Hbr 5,5.
ChatGPT

Tak, masz rację! Psalm 2:7 jest również cytowany w Liście do Hebrajczyków 5:5. Ten cytat pojawia się w kontekście opisu kapłaństwa Jezusa Chrystusa. Oto, jak to wygląda:

### Hebrajczyków 5:5 (BT)
„Tak i Chrystus nie sam siebie okrył chwałą, by stać się arcykapłanem, ale uczynił to Ten, który powiedział do Niego: Ty jesteś moim Synem, Ja Cię dziś zrodziłem.”

### Znaczenie tego cytatu w Hbr 5:5

W tym fragmencie Listu do Hebrajczyków autor wyjaśnia, że Jezus nie przyjął na siebie godności arcykapłana na własną rękę, ale został wyznaczony do tej roli przez samego Boga Ojca. Cytat z Psalmu 2:7 służy jako potwierdzenie boskiego pochodzenia i wyznaczenia Jezusa, zarówno jako Syna Bożego, jak i Arcykapłana na wieki.

Psalm 2:7 podkreśla szczególną relację między Bogiem Ojcem a Jezusem, który został „zrodzony” w sensie nadania Mu wyjątkowej godności i pozycji. W kontekście Listu do Hebrajczyków oznacza to, że Jezus otrzymał rolę Arcykapłana nie przez własne działania, ale przez postanowienie Boże.

### Wypełnienie w Arcykapłaństwie Jezusa
W Liście do Hebrajczyków 5:1-10 autor rozwija ideę, że Jezus jako Arcykapłan wypełnia rolę znacznie przewyższającą dawnych kapłanów Starego Testamentu. Jego arcykapłaństwo jest wyjątkowe, ponieważ Jezus nie tylko składa ofiary za grzechy, ale sam staje się doskonałą ofiarą. Psalm 2:7 jest zatem użyty jako dowód Bożego wybrania Jezusa do tej roli, która jest częścią Jego misji zbawienia.

### Powiązania z Psalmem 110
Co ciekawe, kilka wersetów później, w Hebrajczyków 5:6, autor cytuje również Psalm 110:4, który mówi: „Tyś kapłanem na wieki na wzór Melchizedeka.” Te dwa cytaty razem ukazują pełnię roli Jezusa: jako Syna Bożego (Psalm 2:7) i Arcykapłana (Psalm 110:4). Jezus jest więc zarówno Królem, jak i Arcykapłanem, który pośredniczy między Bogiem a ludźmi w nowym przymierzu.

### Podsumowanie
Psalm 2:7 cytowany w Hebrajczyków 5:5 podkreśla, że Jezus nie wywyższył się sam, ale został wyznaczony przez Boga Ojca na Syna i Arcykapłana. To dowodzi, że Jezus jest w pełni wybrany przez Boga, by pełnić rolę Zbawiciela i wiecznego Arcykapłana, który przynosi zbawienie całej ludzkości.

___________
Czy ktoś ma jakieś słowo komentarza; może pytanie?...