1. A w co może wierzyć " racjonalny " cżłowiek ? Podkreślam: wierzyć, a nie wiedzieć. Jest coś takiego ?
2. Kamyk wyżej wytłumaczył, że sprzeczność relacji jest argumentem właśnie za ich autentycznością - gdyby były wymyślone, uzgodniono by je. Zresztą - gdyby Ewangelia była mitem wymyślonym w pewnej wspólnocie, byłaby jedna ( nie w tym sensie, że byłaby jedną opowieścią, ale uzgodnionym zbiorem różnym wypowiedzi ). Tymczasem ewangelii powstało mnóstwo ( badacze podkreślają, że te kilkadziesiąt lat po śmierci Jezusa to okres wyjątkowo intensywnego powstawania literackich przekazów o Jezusie, i pod tym względem jest to okres wyróżniający się w historii ludzkości ). Ci ludzie napotkali coś, co ich tak poruszyło, że stali się jedną z najdynamiczniejszych wspólnot ( a właściwie wieloma, często spierającymi się wspólnotami ) w historii.
3. Co to znaczy, że " Jezus jest Bogiem " ? Na to pytanie odpowiada teologia, która jest tak niezgodna z Twoim " doświadczeniem ".
4. Nie miałeś doświadczeń mistycznych ? Witaj w klubie: ja też nie miałem, zapewniam. Ani razu. Nigdy. Ale ja nie zamierzam twierdzić, że cała rzeczywistość zamyka się w moim doświadczeniu, i jak ja czegoś nie doświadczam, to to nie ma znaczenia.

Racjonalnie myślący człowiek może wierzyć w mnóstwo rzeczy. Problem jest taki, że również i wiara musi być racjonalna, muszą istnieć konkretne przesłanki, aby w coś wierzyć. Dlaczego racjonalny człowiek może wierzyć w to, że Jezus był Bogiem? Ze względu na przekonujące świadectwo, które dali Apostołowie, które dała ogromna ilość chrześcijan pierwszego pokolenia Kościoła, a które to świadectwo jest bardzo wiarygodne i przemawia zdecydowanie za autentycznością tej wiary. Może również wierzyć ze względu na swoje osobiste doświadczenie Jezusa


Pytanie bardzo uniwersalne nie tylko dzisiaj. Co może w konkretnym życiu zmienić wiara w Jezusa jako Boga, zarówno 2000 lat temu, 1500, 1000, dzisiaj, za 2000 lat? Dla Apostołów zmieniło to, że zaczęli to odważnie głosić, pomimo narażenia się na wyśmianie, odrzucenie, a nawet śmierć. Było to całkowite zmienienie ich życia, tak radykalne i głębokie, że wielu z nich poniosło śmierć za to, w co wierzyli i co głosili. Wiele pokoleń chrześcijan oddało za to życie, więc musiało to być coś istotnego. Miliony chrześcijan przez stulecia wyrzekało się różnorakich korzyści, znosiło cierpienia - dla Jezusa i za Jezusa. Do dzisiaj chrześcijanie potrafią za swojego Boga, za wiarę w Niego, oddać życie - vide Indie. Dla mnie ustawia to całe moje życie, każdy czyn w optyce zbawienia i bezwarunkowej miłości, którą mnie Bóg umiłował - to jest naprawdę wielka rzecz. Jeśli stawiasz pytanie: co wiara w Bóstwo Jezusa może wnieść w Twoje życie, to to jest właśnie odpowiedź - może wnieść radykalną odmianę ku dobru. Wnosi wiele w życie milionów ludzi już od 2000 lat

Ale nie jest to problem nauki i narzędzi poznawczych nauki. Nauka może uznać, że czegoś nie wie na chwile obecną. To jest problem, który wynika z weryfikowalności teorii o cudzie. Nb równie dobrze można coś tłumaczyć kosmitami i też będzie to trudno weryfikowalne. czy to jednak uderza w naukę jako taką?
Ale temat sam w sobie jest ciekawy i wolałbym kontynuować wątek główny.

http://www.kosciol.pl/article.php/20060410232851207/print


Dobre :D

Co do całej reszty "100% pewnym, sprawdzonych, bezsprzecznych" odpowiedzi, których udzieliłeś w reszcie punktów... Skąd takie absurdalne wnioski?