4 Biblia potępia tatuaże

Co do tatuaży. Chciałabym spytać, czy Kościół oficjalnie kiedykolwiek potępił tatuaże?
Wiem, że zdania są podzielone w tej sprawie. Właśnie wróciłam z pielgrzymki pieszej. Pytanie to zadaje właśnie dlatego, gdyż na tej pielgrzymce widziałam księdza, który na prawej ręce miał tatuaż. Niestety nie widziałam dokładnie jak ten tatuaż wygląda bo rękaw od sutanny nie był w połowie podwinięty. Ksiądz ten pracował z trudną młodzieżą, uzależnioną od narkotyków i opowiadał naszej pielgrzymkowej grupie jak taka praca wygląda.

Biblia nie potępia tatuaży samych w sobie. Potępia jednak kult bałwochwalczy, a w tamtych czasach i tamtym czasie tatuowanie ciała, było czynnością rytualną. Stąd, by nie było obaw o indyferentyzm, to zakazano tatuowania. Ale z tego samego powodu zakazano obcinania boków brody. Jednak pejsów na pół metra nikt z nas hodować nie chce, ale tatuażom dalej się sprzeciwia.

Jeśli tatuaż obecnie nadal miał mieć charakter kultyczny i to jako wyraz kultu niechrześcijańskiego, to jest to zakazane. Ale jeśli jest to tylko ozdoba (moim skromnym zdaniem wątpliwa), to jest to dopuszczalne.

Nauka Kościoła nie traktuje gorzej singli. Gorzej z Kościołem jako zbiorem wiernych. Mój były proboszcz w całkiem pokaźnym mieście zwykł ogłaszać porządek panujący na procesji Bożego Ciała. Kończyło się to słowami: na końcu idą kobiety a za nimi panny. Myslę, że wielu wiernych wierzy, że kobieta nie mająca rodziny a przy tym nie będąca zakonnicą jest taką trochę gorszą katoliczką.

Samo tatuowanie nie jest czyms grzesznym czy zlym, podobnie jak noszenie roznych ozdob. Pytanie jest, co nosze jako tatuaz , ozdobe i dlaczego, co chce przez to wyrazic, pokazac?

Historycy sztuki wczesnochrzescijanskiej uwazaja , ze praktyka tatuazu byla czyms rozpowszechnionym wsrod chrzescijan pierwszych wiekow. Tatuowano krzyz na czole inspirujac sie opisem z Apokalipsy sw.Jana (znak Tau na czole).Tatuaz sluzyl jako znak rozpoznawczy i znak przynaleznosci.

O ile mnie pamiec nie myli to papiez Hadrian I (lata 80. VIII wieku, jak ktos zna dokladnie date to prosze poprawic) zakazal oficjalnie chrzescijanom tatuowania sie uzasadniajac, ze jest to poganski zwyczaj (wplywy poganskie, symbolika poganska) choc dalej tatuowanie sie z motywow religijnach bylo tolerowane.

Ormianscy chrzescijanie pielegnowali tradycje tatuazu w czasie pielgrzymek do Jerozolimy az do I. wojny swiatowej.

Chrzescijanie koptyjscy w Egipcie nosza do dzisiaj krzyz na wewnetrznej stronie prawej dloni aby tym samym dystansowac sie od islamu. Byc moze ten ksiadz ma krzyz wytatuowany na dloni.

W okresie wypraw krzyzowych krzyzowcy nosili tatuaze aby na wypadek smierci miec zapewniony chrzescijanski pogrzeb.

11 Kobieta niechaj się uczy w cichości z całym poddaniem się. 12 Nauczać zaś kobiecie nie pozwalam ani też przewodzić nad mężem lecz [chcę, by] trwała w cichości. 13 Albowiem Adam został pierwszy ukształtowany, potem - Ewa. 14 I nie Adam został zwiedziony, lecz zwiedziona kobieta popadła w przestępstwo. 15 Zbawiona zaś zostanie przez rodzenie dzieci; [będą zbawione wszystkie], jeśli wytrwają w wierze i miłości, i uświęceniu - z umiarem.
1Tm2.11-15

Gdyby dosłownie przyjąć te treści żadna z zakonnic nie dostąpiłaby wiecznego zbawienia, bo przecież nie urodziła dziecka.

@Mareta, dobra konkluzja

Jak sie wyrywa cytaty z Biblii i pozbawia calego kontekstu to wychodza takie niedorzecznosci.

To po pierwsze a po drugie trzeba patrzeć rożne przekłady jak tłumaczony jest taki werset.

a jeszcze odnośnie tatuowania..

"Nie będziecie nacinać ciała na znak żałoby po zmarłym. Nie będziecie się tatuować" (Kpł 19,28)

Czy możesz zacytować ten fragment listu do Tymoteusza w tak szerokim kontekście, żeby "taka niedorzeczność" nie wyszła?

Chętnie zapoznałbym się z przekładami, które tłumaczą ten werset. Z Twojej wypowiedzi wnioskuję, że pewnie Ty je znasz. Czy możesz zapodać jakieś linki?

(14) I nie Adam został zwiedziony, lecz kobieta, gdy została zwiedziona, popadła w grzech; (15) lecz dostąpi zbawienia przez macierzyństwo, jeśli trwać będzie w wierze i w miłości, i w świątobliwości, i w skromności.

(1 List do Tymoteusza 2:1-15, Biblia Warszawska)

(15) Zostanie ona jednak zbawiona wychowując dzieci i troszcząc się o trwanie w wierze, w miłości, w świętości i w umiarkowaniu.

(1 List do Tymoteusza 2:1-15, Biblia Warszawsko-Praska)

(15) Zbawi się zaś przez macierzyństwo, byleby tylko wytrwała w wierze, miłości, uświęcaniu się i skromności.

(1 List do Tymoteusza 2:1-15, Biblia Poznańska)

(15) Będzie jednak chroniona przez rodzenie dzieci, jeśli tylko kobiety takie będą trwać w wierze i miłości, i uświęceniu, z trzeźwością umysłu.

(1 List do Tymoteusza 2:1-15, Biblia w przekładzie Nowego śŒwiata)
"
Na co wskazuje kontekst tego wersetu? Paweł pod natchnieniem Bożym udzielał rad na temat roli chrześcijanek. Napisał: „Pragnę, by kobiety ozdabiały się schludnym ubiorem, ze skromnością i trzeźwością umysłu, nie różnymi stylami splatania włosów i złotem lub perłami albo bardzo kosztownym strojem, lecz tak, jak przystoi kobietom utrzymującym, iż boją się Boga, mianowicie dobrymi uczynkami” (1 Tymoteusza 2:9, 10). Apostoł zalecał chrześcijańskim kobietom skromność, zachowywanie równowagi w dbaniu o wygląd i ‛ozdabianie się’ dobrymi uczynkami.
Zaraz potem przedstawił zasadę zwierzchnictwa: „Nie pozwalam kobiecie nauczać ani sprawować władzy nad mężczyzną, lecz ma zachowywać milczenie” (1 Tymoteusza 2:12; 1 Koryntian 11:3). Następnie wyjaśnił podstawy tego postanowienia — wykazał, że to nie Adam był zwiedziony przez Szatana, lecz Ewa „została całkowicie zwiedziona i popadła w występek”. Co mogłoby uchronić chrześcijankę przed powtórzeniem błędu Ewy? Paweł odpowiada: „Będzie jednak chroniona przez rodzenie dzieci, jeśli tylko kobiety takie będą trwać w wierze i miłości, i uświęceniu, z trzeźwością umysłu” (1 Tymoteusza 2:14, 15). Co Paweł miał na myśli?
Niektórzy tłumacze zdają się sugerować, jakoby wybawienie kobiety zależało od posiadania potomstwa. Na przykład Biblia Tysiąclecia oddaje ten fragment następująco: „Zbawiona zaś zostanie przez rodzenie dzieci”. Nie jest to jednak właściwa interpretacja słów Pawła. Z wielu fragmentów Biblii wynika, że kto chce dostąpić wybawienia, ten musi poznać Boga, uwierzyć w Jezusa i poświadczać swą wiarę uczynkami (Jana 17:3; Dzieje 16:30, 31; Rzymian 10:10; Jakuba 2:26). Poza tym Paweł wcale nie twierdził, iż chrześcijanki mają zagwarantowany bezpieczny poród. Niektóre kobiety rodzą dzieci bez większych trudności niezależnie od tego, czy służą Bogu, czy też nie. Inne jednak — bez względu na światopogląd — umierają w trakcie porodu (Rodzaju 35:16-18).
W zrozumieniu słów Pawła pomaga nam dalsza rada skierowana do kobiet. Wspomniał on o młodszych wdowach, które ‛były bez zajęcia, włóczyły się po domach; i nie tylko były bez zajęcia, lecz także plotkowały i mieszały się w cudze sprawy, mówiąc o tym, o czym nie powinny’. Co radził Paweł? „Dlatego pragnę, by młodsze wdowy wychodziły za mąż, rodziły dzieci, prowadziły dom, niczym nie pobudzały przeciwnika do rzucania obelg” (1 Tymoteusza 5:13, 14).
Apostoł podkreślił tu ważną rolę kobiet w rodzinie. Kobieta, która jest zajęta między innymi ‛rodzeniem dzieci i prowadzeniem domu’, a zarazem trwa „w wierze i miłości, i uświęceniu, z trzeźwością umysłu”, nie będzie się skłaniać ku niebudującym rzeczom. W ten sposób zachowa, czyli ‛ochroni’ swoje usposobienie duchowe (1 Tymoteusza 2:15). Takie postępowanie mogło pomóc wielu młodym chrześcijankom uniknąć pułapek Szatana."

Dzięki formek 1. Miło,że doszło to fajnej dyskusji

Nie ma za co to to tylko internet.
Można bardzo wiele znaleźć.