Zgodnie z definicją, dla Boga nie ma rzeczy niemożliwych, więc niczego Bogu nie odmawiam.

To nie było do Ciebie

Gdziekolwiek.

Interesujące. Mółbys wyjaśnić co się z nimi stało, gdzie się zapodziały, we wszechświecie obejmujacym wszak całą czasoprzestrzeń?

Nigdy nie istniały.

Skąd wiesz, że wszechświat obejmuje całą czasoprzestrzeń? Za dokładne opisanie natury czasu dostałbyś nobla. Może przyszłość JESZCZE nie istnieje, ale będzie istnieć. Równie dobra hipoteza jak inna - a moim zdaniem najprostsza.
Tylko przy założeniu konkretnej wizji czasoprzestrzeni można mówić że przyszłość już istnieje, ale istnienie przyszłości oznacza jej determinację.
Przy czym los może być zdeterminowany dwojako - w jednym, jedynym wszechświecie (i to oznaczałoby brak wolnej woli) lub w nieskończonej ilości wszechświatów, gdzie kolejne są tworzone za każdym razem, gdy istota z wolną wolą wybiera jedną z wielu możliwości.
Na żadną nie ma dowodów, poza przekonaniami.

Tak jakby z definicji.

Dokładnie.


Właśnie, istnienie przyszłości oznaczałoby determinację teraźniejszości.

Tereźniejszość to akurat w kontekście czsoprzestrzeni doś bezsensowny termin, ponieważ nie posiada przecież żadnego czasu trwania - jeśli zatem uważasz, że przeszłosć i przyszłość nie istnieją, to de facto wychodzi, że nie istnieje nic

Bezjedenpostwszechświat - termin, który mówi że we wszechświecie nie ma żadnego użytkownika "JedenPost". Udowodniłem, że nie istniejesz z definicji.
Tyle mam do powiedzenia, jeśli chodzi o "definicję słów". Zwłaszcza, że definicja czasoprzestrzeni to:

W jaki sposób z tej definicji wysnułeś że istnieje przyszłość?
Zwłaszcza biorąc pod uwagę "w zależności od analizowanego modelu fizycznej czasoprzestrzeni" bezpośrednio sugerującym, że istnieje wiele modeli czasoprzestrzeni.

?


Mam Ci przypomnieć, na jakie Twoje pytanie odpowiadałem?

Zgadzam się, w kontekście czasoprzestrzeni teraźniejszość to dość bezsensowny termin, ale to jeszcze nie oznacza, że nie istnieje.

Myślę, że to o czym Ergo mówi, to możliwe jest tylko w niby-chrześcijaństwie, ale już nie w chrześcijaństwie.

Jeśli ktoś uformował się katolicko, to podstawowa potrzeba jak w nim siedzi, to potrzeba podzielenia się tym co ma, czyli swoją wiarą, z wszystkimi dookoła. Im więcej hipokrytów, łajdaków, oszustów wokół niego, tym lepiej, bo ma się z kim dzielić tym, co ma. Nie musi już taki ktoś wyjeżdzać na misje ewangelizacyjne do Afryki, bo Afrykę ma na wyciągnięcie ręki. Może dzielić się Chrystusem, kórego ma w sobie, z każdym kto go otacza.

Jeżeli jednak stało się tak, jak Ergo mówi, że pewnego dnia przestał nadawać się do życia wśród tych, którzy czegoś od niego mogliby potrzebować, to chyba poczuł się postawiony nieco wyżej tych, którzy go otaczali i poczuł, że motłoch go otaczający, jest niegodny żeby mu towarzyszyć. Więc tu miałbym niestety poważne wątpliwości, co do formacji, którą Ergo uważa na katolicką.
Myślę, że Ergo otrzymał dopiero jakąś surówkę katolicyzmu, od której w sumie każdy człowiek zaczyna i którą należało ożywić przez samego siebie, w myśl kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z powodu Mnie i Ewangelii, zachowa je, a wtedy dopiero stałaby się czymś prawdziwym i dopiero wtedy można ją nazwać chrześcijaństwem.
Dopóki rzekomy katolik miota się wśród otaczającego go świata i uważa siebie samego za zbyt szlachetnego w zestawieniu ze swoim sąsiadem, to jest jakimś niby-chrześcijaninem i raczej bliżej mu do ideałów rewolucji październikowej, gdzie bliźniego docina się wzorca równości, niż do chrześcijaństwa przekraczającego samego siebie.
W chrześcijaństwie nie ma takiej możliwości, żeby się zniecierpliwić i z pychy porzucić bylejakość otoczenia, bo pokora - podstawowa dyspozucja chrześcijaństwa na to nie pozwala.

Istnieja. Gdy jestes na Helu i jedziesz z Kuznicy do Jastarni masz wolna wole czy jechac do Jastarni czy wycofac sie do Chalup. Ale z samolotu widac i Kuznice i Jastarnie i Chalupy. A nawet Puck. I Gdynie.

Zgadza się, bo wszystkie te miejscowości rzeczywiście istnieją. Powiedziałem tylko, że nie istnieją przeszłość i przyszłość i z tego właśnie powodu nie da się do nich fizycznie podróżować.