U Izajasza nie ma mowy o DZIEWICZYM poczęciu ani DZIEWICZYM narodzeniu. To zwyczajne ZMYŚLANIE. Na dodatek jego słowa dotyczą wydarzeń współczesnych Achazowi.

Ale rozumiesz, co czytasz? "Normalnie suponuje" NIE oznacza, że wyraz "alma" oznacza to samo co "dziewica". Po prostu "młoda kobieta", albo "młódka" to często równocześnie taka kobieta, która ma za sobą doświadczeń seksualnych, ale wcale niekoniecznie. Samo znaczenie słowa "alma" nie niesie żadnego kontekstu seksualnego.

Np. ze zdania:
"Stojąca przede mną młoda kobieta kupowała pomidory."
nie wynika w ogóle, czy była ona dziewicą, czy też nie. Na podstawie wieku można tak przypuszczać, ale nic więcej. Z kolei ze zdania:
"Taka młoda kobieta, a już ma dwójkę dzieci."
wynika jasno, że ta kobieta NIE jest już dziewicą. Właśnie taki przypadek zachodzi w przypadku tekstu z księgi Izajasza:
"Oto młoda kobieta jest brzemienna i porodzi syna"
GDZIE TU DZIEWICTWO I DZIEWICZE POCZĘCIE?!?


Taką samą "tradycją" jest sprawdzanie dziewiczości Marii przez Salome. Więcej nawet - to WCZEŚNIEJSZA tradycja.

Tylko, że słowa Jeremiasza nie mówią nic o Betlejem - tylko o Rama - i nie są lamentem po zabitych dzieciach, ale po DEPORTACJI LUDNOŚCI do niewoli babilońskiej. Każdy wystarczająco kumaty, żeby otworzyć księgę Jeremiasza i SPRAWDZIĆ kontekst tego cytatu, zauważy to bez trudu:
1 W tamtych czasach - wyrocznia Pana - będę Bogiem dla wszystkich pokoleń Izraela, one zaś będą moim narodem.
2 To mówi Pan: "Znajdzie łaskę na pustyni naród ocalały od miecza; Izrael pójdzie do miejsca swego odpoczynku.
3 Pan się mu ukaże z daleka: Ukochałem cię odwieczną miłością, dlatego też zachowałem dla ciebie łaskawość.
4 Znowu cię zbuduję i będziesz odbudowana, Dziewico-Izraelu! Przyozdobisz się znów swymi bębenkami i wyjdziesz wśród tańców pełnych wesela.
5 Będziesz znów sadzić winnice na wzgórzach Samarii; uprawiający będą sadzić i zbierać.
6 Nadejdzie bowiem dzień, kiedy strażnicy znów zawołają na wzgórzach Efraima: "Wstańcie, wstąpmy na Syjon, do Pana, Boga naszego!""
[...]
15 To mówi Pan: "Słuchaj! W Rama daje się słyszeć lament i gorzki płacz. Rachel opłakuje swoich synów, nie daje się pocieszyć, bo już ich nie ma".
16 To mówi Pan: "Powstrzymaj głos twój od lamentu, a oczy twoje od łez, bo jest nagroda na twe trudy - wyrocznia Pana - powrócą oni z kraju nieprzyjaciela.
17 Jest nadzieja dla twego potomstwa - <wyrocznia Pana> - wrócą synowie do swych granic.




I naucz się cytować!

Więc czemu się dziwisz, że Rutus podobnie traktuje biblijną opowieść o dziewiczym poczęciu śmiertelnie poważnie, chociaż wcale nie literalnie dosłownie?

Po pierwsze: jak nie literalnie dosłownie jak literalnie dosłownie
Po drugie: Już nawet nie o sposób poczęcia chodzi tylko fakt poczęcia
w wieku 12-tu lat i to skąd to wygrzebał.
No i dodatkowo, Wysoki Sądzie oraz szanowny adwokacie Pana Rutusa i wszyscy przysięgli,
znam zdanie Rutusa na temat mitologii hebrajskiej
i wpis, w którym nagle traktuje jakiś element tej mitologii "ze śmiertelną powagą" wydał mi się zabawny.

Czyżby? Heja! Ale ty też NIEKTÓRE elementy z opowieści o potopie traktujesz dosłownie.
Mało to chrześcijańskich tekstów na ten temat?
A co przeszkadza pod lukrem opowieści mitologicznych doszukiwać się ich źródeł?

Urlop w stadninie? Zazdroszczę
Ale ja to co innego, ja to nawet w zmartwychwstanie wierzę
Nawet bezkrytyczny wielbiciel GW nie wierzy w absolutnie wszystko
co mu zapodadzą.
No to się doszukał i wyciągnął wniosek, że przystojny
wędrowiec dopuścił się na Maryji pedofilskiego czynu

akruk czy ty Kochasz Boga?