Nie ma takich przekazów.

Takimi jak np kroniki Galla Anonima.

A Tacyt? Flawiusz? Jak to nie ma...

Flawiusz pisze o "ukrzyżowanym żydowskim sekciarzu."?

Zmarł zawieszony na krzyżu.(Józef Flawiusz, Dawne dzieje Izraela, 18, 3:3, Lukian z Samostaty, The Passing of Perefrinus, 11-13; Tacyt, Roczniki, 15, 44; Talmud Babiloński, Sanhedryn 43a; Akta Piłata (cyt. w: Justyn Męczennik, Apologia pierwsza 35).)
Uczniowie Jezusa wierzyli, że zmartwychwstał. (Józef Flawiusz, Dawne dzieje Izraela, 18, 3:3; zapewne także w: Tacyt, Roczniki, 15:44; Swetoniusz, Żywoty cezarów, 6, 16.)
Chrześcijanie wierzyli, że Jezus był Bogiem. (Pliniusz Młodszy, Listy, 10, 96:7, Rabin Abbahu w: Talmud Palestyński, P. Ta’an, 65 a; Rabin Eliezer, cyt. w: Joseph Klausner, Jesus of Nazareth, s. 34; Lukian z Samostaty, De Morte Peregrini, 11-14; graffiti z II wieku odkryte w domu na wzgórzu palatyńskim (zob. E. Ferguson, Backgrounds of Early Christianity, s. 561).)

Że pisał o Jezusie to wiem, ale ja pytam czy pisze konkretnie w taki sposób: "ukrzyżowanym żydowskim sekciarzu". W sumie chodzi o słowo sekciarz, bo inne rzeczy to faktycznie niefortunnie się tutaj pojawiły, a o nie mi nie chodziło. Ale dziękuje, należy się za wysiłek.

Dobry przykład, uznajesz kroniki choć nie było cię przy ich spisywaniu ,a autorem ich nie wiadomo dokładnie kto był . Więc widzisz, że jak chcesz to możesz uwierzyć w to czego nie widziałeś i w to co ci przekazuje ktoś kogo nie znasz .

Flawiusz napisał, że:
- Jezus był Żydem
- został ukrzyżowany
- uczniowie wierzyli, że jest Bogiem i że zmartwychwstał (ale nie napisał, że był Bogiem tylko, że tak wierzyli).

Słowo "sekciarz" oczywiście nie padło, ale wydźwięk jest oczywisty - Flawiusz traktował Jezusa za jednego z wielu ówczesnych przywódców ruchów religijnych (sekt?).

Ale Gall Anonim nie twierdził że Bolesław Chrobry chodził po wodzie i zamieniał ją w wino.

Chyba że rozumiemu tu wszyscy że pojęcie ewoluowało to co innego, ja poprostu nie mam pewności czy autor sformułowania użył go zgodnie z właściwym rozumieniem terminu.

Dlaczego Jezus jeśli ją posiadał nie miałby okazywać swej nadprzyrodzonej mocy ,którą potem opisano ?

Bo posiadanie takich mocy z naukowego punktu widzenia jest niemożliwe - chyba że po tym jeziorze chodził na szczudłach.

A czy możliwe jest z naukowego punktu widzenia powstanie wszechświata z niczego bez przyczyny?

Tak.

Więc podaj link gdzie nauka jasno stwierdza , że to możliwe i przedstaw kogo wyróżniono za to epokowe odkrycie nagrodą Nobla?

Przedstaw słowny opis nauki tego odkrycia.