Masz takie pojęcie o religioznawstwie, jak ryba o lataniu. A może tak, dla odmiany, na jakiś czas przestałbyś się kompromitować?

To przecież nie ja to napisałem:
Katechizacja śmierdzi?

Po pierwsze, katechizacja nie jest racjonalną obiektywną dziedziną wiedzy i namysłu nad funkcjonowaniem różnych religij w społeczeństwach, tylko tendencyjnym wpajaniem jednej konkretnej religii jako najprawdziwszej i najlepszej. O pozostałych się nie wspomina, albo wzmiankuje tendencyjnie.

Po drugie, religioznawcy nie zajmują się wyrokowaniem, co jest racjonalnym sposobem życia i czy należy żyć racjonalnie, tylko opisują i analizują religie. Bynajmniej nie chodzi o to, czy religie są racjonalne, czy życie wierzących jest, czy powinno być racjonalne, tylko o racjonalny namysł nad powstawaniem, funkcjonowaniem, zanikaniem religii. To różnica widocznie zbyt trudna dla ciebie do zrozumienia.

Po trzecie, nie trzeba być ateistą, żeby być religioznawcą, i odwrotnie. Ateistom łatwiej uprawiać religioznawstwo, bo uprawianie nauki polega na badaniu obiektów badań sine ira et studio, bez gniewu i upodobania, bez uprzedzeń, ale i bez faworyzowania. Osobie wierzącej trudniej jest nie wyróżniać in plus własnej religii, ale nie jest to z zasady niemożliwe.

Nie widzę związku pomiędzy Twoją wypowiedzią a moim postem, który zacytowałeś. Pomyłka?

Chyba, że istotnie po prostu nie wiesz do czego odnosi się słowo religioznawstwo.

W odpowiedzi na poprzedni post WISTA
", ale ogólnie o zjawiskach które cięzko wyjaśnić, ale ktorych nie da się oddzielić od wiary.".
"Zapraszam na Msze o uzdrowienie, zapraszam na spotkania wspólnot charyzmatycznych, może akurat trafisz na jakieś bardziej ciekawe dla Ciebie zjawisko.".
Drogi kolego WIST! Czesto przytaczam, wrecz prosze o zapoznanie sie z Derrenem Brownem. Klipow na YT masa. Do czego zmierzam. Gdybym byl dotkniety reka o.Pio, moze i bym zostal katolikiem. Wbrew wlasnym przekonaniom, wbrew zdrowemu rozsadkowi. Jestem ulomnym ssakiem. Wlasnie ta ulomnosc doskonale przedstawia Derren. Czlowiekowi wmowisz wszystko. Amber Gold, Smolensk, "Nasze wedliny najsmaczniejsze" itd..

Wbrew zasadom jestem chrzescijaninem, inni zadecydowali. Rozwazales kiedykolwiek o ilosci katolikow, w przypadku wyboru wiary po uzyskaniu pelnoletnosci? Czemu mam utozsamiac sie z Kosciolem perfidnie dazacym do zawlaszczenia mojego sumienia? Byc moze dobry Bog istnieje, w tym wypadku KrK nie jest Jego przedstawicielem.

Przepraszam że się wtrącę.
Uważasz, że Kosciól jest zły, bo mówi, co wolno a czego nie.
Za to Bóg jest tak "dobry", że pozwala na wszystko. Czy to jest taki twój osobisty bóg, któremu mówisz, co jest dobre a co złe? On ci przyznaje rację i dlatego, cokolwiek byś zrobił zawsze czujesz się dobrze?
Czy ta wygodna konstrukcja myślowa w zupełności Cię zadowala?

"Uważasz, że Kosciól jest zły, bo mówi, co wolno a czego nie.".
Uwazam, ze Kosciol jest zly, bo mowi cos do czego sam sie nie stosuje. Powiedzmy, jako tako rozumiem NT, mam uzasadnione zale do kierownikow tej instytucji. Czy Jezus pozwala na budowe biurowcow, nieustanne gromadzenie funduszy, wladzy, politykierstwo Kosciola? Moim zdaniem nie. Jezus wyraznie rozgranicza swieckie zarzadzanie od wiary. Gdybym byl katolikiem, spalilbym sie ze wstydu na dzialanie Komisji Majatkowej, chocby. Podobnych przykladow mam wiecej.
A niby co ty wiesz o Bogu? Wylacznie to co wprasowane w mozg od malego. Jesli istnieje Bog, jesli jest sprawiedliwy, nie moze mnie karac za swoja nieudolnosc. Stworzenie czlowieka-bydlaka.

Jezus zezwala na to, co jest zgodne z Jego nakazami i tyle. Nie wydaje mi się, żeby z zasady zła była organizacja Kościoła, czy istnienie urzędów kościelnych. Czy dobry byłby nieład i bałagan? Czy dobre byłoby odprawianie nabożeństw w dziurawych stodołach? Nie sądzę...
Gdyby Jezus nie chciał Kościoła, to by go nie zakładał i nie wybierał by Piotra na przywódcę.

Myślisz, że wciąż mówię: "Do Ciebie Boziu rączki podnoszę (...)"
Może Twoja edukacja na temat Boga nie zmieniła się "od małego". Moja wiedza i wiara nieustannie się rozwija, bo staram się ją pielęgnować.

Trzeba się dużo modlić i czytać a wtedy na pewno nie powie się:

Gdyby Bóg nie miał miłosierdzia i był tylko sprawiedliwy już dawno musiałby zlikwidować ludzkość. Zobacz, co zrobiliśmy jako ludzie z bożymi darami, co zrobiliśmy z naszą wolnością, jak bardzo nie potrafimy kochać Boga i innych. Bóg stworzył nas jako wspaniałe istoty i tylko my odpowiadamy za to, że wolimy flirt z szatanem niż miłość Boga.
Któryś z mistyków określił, że ludzkość jest najgorszym gatunkiem we wszechświecie. I uwierz mi - jeśli tak jest, to wyłącznie na nasze życzenie.

Więc każdy z nas zanim zacznie mieć pretensje do Boga, powinien zajrzeć głęboko w swoje życie i zastanowić się ile sam dorzucił do tej pryzmy obornika jakim jest zło.

Czy Jezus kazał swoim uczniom gromadzić pieniądze, majątek?

19Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną. 20Gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną. 21Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje. 22Światłem ciała jest oko. Jeśli więc twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle. 23Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! 24Nikt nie może dwom panom służyć. Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował; albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie. 25Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie się zbytnio o swoje życie, o to, co macie jeść i pić, ani o swoje ciało, czym się macie przyodziać. Czyż życie nie znaczy więcej niż pokarm, a ciało więcej niż odzienie? 26Przypatrzcie się ptakom w powietrzu: nie sieją ani żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi. Czyż wy nie jesteście ważniejsi niż one? 27Kto z was przy całej swej trosce może choćby jedną chwilę dołożyć do wieku swego życia? 28A o odzienie czemu się zbytnio troszczycie? Przypatrzcie się liliom na polu, jak rosną: nie pracują ani przędą. 29A powiadam wam: nawet Salomon w całym swoim przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. 30Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? 31Nie troszczcie się więc zbytnio i nie mówcie: co będziemy jeść? co będziemy pić? czym będziemy się przyodziewać? 32Bo o to wszystko poganie zabiegają. Przecież Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. 33Starajcie się naprzód o królestwo (Boga) i o Jego Sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane. 34Nie troszczcie się więc zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzień sam o siebie troszczyć się będzie. Dosyć ma dzień swojej biedy.

No przecież wiadomo, że jak jakiś duchowny robi sobie z kasy bożka to grzeszy. To jest dla mnie jasne.
Nie wynika z tego jednak równocześnie, że Kościół ma żyć po lasach i modlić się pod brzuską.

Zauważ:
Zbytnio nie znaczy wcale. Trzeba mieć umiar jak we wszystkim.
Żydzi (i nie tylko) lubili gromadzić środki, co przeszkadzało im w dobroczynnej miłości względem ubogich.
Chodzi też o to, żeby z nie żyć w ciągłym strachu o przyszłość. A także o to, żeby zaufać Bogu.
Tutaj naprawdę nie idzie o to, żeby egzystować sobie beztrosko (niczym świerszcz z bajki), bo przecież "Bóg się wszystkim zajmie".

Czy istnienie Banku Watykańskiego/Instytutu Dzieł Religijnych to wyraz tego umiaru? Jakim cudem zachowując umiar KRK stał się jednym z największych na świecie właścicieli ziemskich? Wydaje mi się, że Jezus dał jasny przekaz: zdajcie się i w sferze materialnej na działanie Ducha Świętego, ufajcie w tych sprawach Bogu. KRK najwyraźniej brak tego zaufania więc odrzuca/pomija te słowa Jezusa, co nie przeszkadza w podtrzymywaniu doktryny o asystencji Ducha w kwestiach merytorycznych.

@ JedenPost

Ludzie Kościoła (czyli wierzący) zazwyczaj wiedzą lepiej, jak interpretować słowo Boże niż osoby takie jak Ty, które przecież w Boga nie wierzą i nie znają się za dobrze na chrześcijaństwie. Warto mieć to na uwadze i być ostrożnym z ocenami.

Dlatego w czterozdaniowej wypowiedzi zawarłem dwa pytania, a zdanie twierdzące zacząłem, od "Wydaje mi się..."

Masz okazję jako człowiek Kościoła mi to objaśnić.

"Zbytnio" jest celowym osłabiającym dodatkiem tłumacza. W oryginale nie ma takiego słowa, zostało dodane w tłumaczeniu - we wszystkich trzech zdaniach! Specjalnie po to, żeby ludzie tacy jak ty mogli się powoływać na to, że rzekomo nie chodzi o to, żeby w ogóle nie przejmować się o podstawowymi potrzebami:

Cały kontekst to pokazuje:
Dlatego powiadam wam: nie troszczcie się o swoje życie, co będziecie jeść, co będziecie pić, ani o swoje ciało, w co je odziejecie. Czyż życie to nie więcej niż pokarm, a ciało więcej niż odzienie? Przypatrzcie się ptakom niebios: które nie sieją, ani nie żniwują, ani nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz z niebiański je żywi. Czyż wy nie jesteście ważniejsi niż one?

Przypatrzcie się liliom na polu, jak rosną: nie pracują ani przędą. A powiadam wam: nawet Salomon w całym swoim przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? Dlatego nie troszczcie się, mówiąc: co będziemy jeść? albo co będziemy pić? albo w co się odziejemy? Bo o to wszystko poganie zabiegają. Przecież Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. Starajcie się naprzód o królestwo Boga i o Jego Sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane.

W tym fragmencie nie chodzi wcale o to, żeby dobroczynnie dzielić się swoimi środkami z ubogimi, tylko żeby się w ogóle nie przejmować potrzebami życiowymi, bo "królestwo niebieskie" jest ważniejsze, a Bóg sam zapewni jedzenie i ubranie:
Dlatego nie troszczcie się, mówiąc: co będziemy jeść? albo co będziemy pić? albo w co się odziejemy? Bo o to wszystko poganie zabiegają. Starajcie się naprzód o królestwo Boga i o Jego Sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane.

Mylisz się. Właśnie o to chodzi w tej wypowiedzi. Żeby się nie przejmować tym, co będzie jutro i skąd się weźmie jedzenie, picie, ubranie. Chodzi o to, żeby żyć z dnia na dzień, bo Bóg się zatroszczy o to, żeby wierni mieli zaspokojone podstawowe potrzeby. Przejmować się należy tylko królestwem Bożym i sprawiedliwością. Przecież w ewangeliach nie ma ani słowa o tym, żeby Jezus lub towarzyszący mu apostołowie w trakcie swoich wędrówek podejmowali się jakiejkolwiek pracy, żeby mieć środki na utrzymanie. Przeciwnie: Jezus nakazał im porzucić pracę i zarobkowanie na życie.

Należy rozgraniczyć umiar a luksusy; umiar a nędza.
Kościół musi posiadać zaplecze materialne, bo mnóstwo instytucji prowadzonych przez Kościół - szpitale, szkoły, uczelnie, sierocińce (zwłaszcza w krajach ubogich) - jest utrzymywane z dóbr kościelnych.
Trudno sobie wyobrazić, aby nędzarze w Afryce, Ameryce Śr i Płd sami sobie sponsorowali te instytucje.
Naganny może być nadmierny luksus, czyli korzystanie z drogich samochodów, pałaców, ale takich duchownych sybarytów, dzięki Bogu to tylko margines.