Oczywiście. To właśnie staram się przekazać - że ateizm jest pochodną teizmu i do niego się odnosi.

zatem odnosi się do Boga



Chciałbys dowiedzieć się, co do powiedzenia miał na ten temat Terrence McKenna?

A zresztą, pal sześć. Otóż w skrócie: istnieje teoria, że życie religijne zaczęło się w momencie kontaktu grup praludzkich z grzybami psylocybinowymi. Jest ona słabo (właściwie wcale) udokumentowana, niemniej faktem, który leży u jej podstaw, jest farmakologiczny fenomen poszerzenia świadomości i przekroczenia ego po zażyciu tychże sympatycznych organizmów, wrażenia kontaktu z czymś większym, co można sobie zresztą sprawdzić doświadczalnie.

Mniej egzotyczne teorie upatrują początków religii w snach i wykształceniu myślenia abstrakcyjnego. Bo trudno nie zauważyć, że dzisiejszy Bóg monoteistów, będący w zasadzie czystym abstraktem wszelkiej doskonałosci, to stosunkowo nowoczesny wynalazek, a pierwotne teizmy były raczej skromne i oparte na konkretach.

nie, nie chcę przepisu na sos grzybowy
chciałbym się dowiedzieć, jak ateista szczerze czuje takie zagadnienie

No ale po co się odnosić, do czegoś czego nie ma? Wszystko powinno być jasne, oczywiste, nie wymagające komentarza i nie warte poświęcania czasu.
Tymczasem ateiści poświęcają całkiem sporo tego czasu, na rozmowę o Bogu (którego dla nich nie ma), reprezentując własne stanowisko, głoszące że Boga nie ma.

Mimo wszystko wydaje się, że teizm jest pierwotnym stanem umysłu,

Ateizm nie jest jedyna trescią życia ateisty, to jedynie pewien aspekt.
zgaduję, że w ateizmie jest pewnie tyle samo treści, co w teizmie

A odnoszą się głownie z powodu wojowniczej postawy teistów (głównie katolików).
trup ściele się gęsto

Gdyby nie było drugiego bieguna, nie byłoby i dyskusji, jak we wszystkim
ateizm żyje dyskusją o Bogu, teizm żyje Bogiem.

Jeśli akceptujesz teorię ewolucji, to w żadnym wypadku. Jest dokładnie odwrotnie, wierzenia pojawiły się na pewnym etapie rozwoju człowieka. Tak wynika z badań.

nie, nie chcę przepisu na sos grzybowy

chciałbym się dowiedzieć, jak ateista szczerze czuje takie zagadnienie

Tu mogę pomóc tylko spekulując, bo sam uważam się za, hm... coś w rodzaju otwartego na transcendencję, sceptyczego wobec systemowej religii (jakkolwiek docieniajacego płynące z niej społeczne pożytki i żywiącego sympatię wobec nie kaleczących bliźniego osób szczerze religijnych) qasi-agnostyka.

Hm... nie określiłbym tego (w odniesieniu do swoich poglądów) jako wyjście awaryjne, bo nie chodzi o poprawianie sobie nastroju opcją "a może cos tam jest?", a raczej przekonanie o naturalności transcendencji (najkrócej mówiąc związanej ze świadomością) przy braku przekonania o istnieniu ziemskiego pewnego patentu na poznanie rzeczonej, stąd rezerwa wobec praktykowania różnego rodzaju kultów, przy zastrzeżeniu, że jeśli komuś kult ułatwia dostrojenie się czy chociaż w jakis sposób wzbogaca, to taki kult jest dla niego OK. Właściwie nie kupuję tylko twierdzenia o jednej religii odpowiedniej dla wszystkich i nieomylności którejkolwiek.

Tak mi się to jakoś zabawnie ujęło, a to chyba dlatego, że ateizm z przekonaniem o naturalnenj transcendencji, nie jest tak naprawdę ateizmem

Zastanawia mnie natomiast, fakt nie kontynuowania poszukiwań tej trancendencji i postawienia wszystkich religii z uwagi na ich wartość w jednym szeregu. Różnice między nimi są przecież tak duże, że trudno przyjąć, że wszystkie równie skutecznie mogą prowadzić w tym samym (bądź co bądź) kierunku.

Nie podawałem się tu nigdy za ateistę, a nawet kilka razy temu wprost przeczyłem.



Uważam raczej, że wszystkie są w tym równie nieskuteczne, tudzież że żadna nie ma monopolu i każda z osobna może być użyteczna jedynie dla ograniczonej grupy osób.

zgaduję, że w ateizmie jest pewnie tyle samo treści, co w teizmie

A odnoszą się głownie z powodu wojowniczej postawy teistów (głównie katolików).

trup ściele się gęsto

Gdyby nie było drugiego bieguna, nie byłoby i dyskusji, jak we wszystkim

ateizm żyje dyskusją o Bogu, teizm żyje Bogiem.

pojawia się jakiś homo sapiens divinus?

Gdyby "JedenPost" w tą religie sie zagłębił, to być może, to go bardziej odrzuci niż przyciągnie.
Chcąc być dobrym katolikiem "JedenPost" musiał by wiele poświęcić, a nagroda po śmierci może być kiepskiej jakości, lub w ogóle nie istnieć.