27 Pan dotknie cię wrzodem egipskim, hemoroidami, świerzbem i parchami, których nie zdołasz wyleczyć. 28 Pan dotknie cię obłędem, ślepotą i niepokojem serca. 29 W południe będziesz szedł po omacku, jak niewidomy idzie po omacku w ciemności, w zabiegach swoich nie będziesz miał powodzenia. Ks Pwt 28.27

Ale to nie chodzi o to, ze Bóg sam bezposrednio to uczyni

Bezsprzecznie fragment ten jest odbiciem przekonania, że przynajmniej w pewnych wypadkach sam Pan, (nie szatan) dotyka człowieka w określonym celu chorobą. Z tego natomiast co dalej czytamy

I ten, który niedawno w swojej nadludzkiej pysze był przekonany, że może rozkazywać falom morskim i wyobrażał sobie, że na wagę może rzucić szczyty gór, znalazł się na ziemi, skąd zabrano go do lektyki, co było wyraźnym dla wszystkich przykładem mocy Bożej. Doszło do tego, że nawet z oczu bezbożnika wydobywały się robaki, a ciało jego za życia w boleściach i mękach odpadało kawałkami, na skutek zaś przykrej woni, jak się od niego rozchodziła, całe wojsko cierpiało na mdłości. Tego, któremu krótko przedtem wydawało się, że dotyka gwiazd na niebie, nikt nie mógł znieść, tak nieznośnie silny był zaduch.

wypływa z kolei wniosek, że interpretacja wydarzeń była dla żydów jasna: upadek złożonego chorobą wrogiego im króla był aktem sprawiedliwości, efektem racjonalnego działania, a w żadnym razie przypadkiem losowym.

Tymczasem Jahwe nie przyszedł w burzy i żywiołach ale w delikatnym powiewie wiatru.

OK, no to konkrety:

Ale wszystkowidzący Pan, Bóg Izraela, dotknął go nieuleczalnym i niewidocznym cierpieniem. Zaledwie bowiem wypowiedział te słowa, pochwycił go nieznośny ból wnętrzności i straszne męki wewnątrz ciała. Było to całkowicie sprawiedliwe, gdyż on wielu różnorodnymi katuszami zadawał męki wnętrznościom innych ludzi.

Bezsprzecznie fragment ten jest odbiciem przekonania, że przynajmniej w pewnych wypadkach sam Pan, (nie szatan) dotyka człowieka w określonym celu chorobą. Z tego natomiast co dalej czytamy

I ten, który niedawno w swojej nadludzkiej pysze był przekonany, że może rozkazywać falom morskim i wyobrażał sobie, że na wagę może rzucić szczyty gór, znalazł się na ziemi, skąd zabrano go do lektyki, co było wyraźnym dla wszystkich przykładem mocy Bożej. Doszło do tego, że nawet z oczu bezbożnika wydobywały się robaki, a ciało jego za życia w boleściach i mękach odpadało kawałkami, na skutek zaś przykrej woni, jak się od niego rozchodziła, całe wojsko cierpiało na mdłości. Tego, któremu krótko przedtem wydawało się, że dotyka gwiazd na niebie, nikt nie mógł znieść, tak nieznośnie silny był zaduch.

wypływa z kolei wniosek, że interpretacja wydarzeń była dla żydów jasna: upadek złożonego chorobą wrogiego im króla był aktem sprawiedliwości, efektem racjonalnego działania, a w żadnym razie przypadkiem losowym.

Jasne, jasne...

A mozna poprosic o wersety? Bo to wazna rzecz wiesz..
Jakos nie przypominam sobie czegos takiego w Biblii.

OK, no to konkrety:

Ale wszystkowidzący Pan, Bóg Izraela, dotknął go nieuleczalnym i niewidocznym cierpieniem. Zaledwie bowiem wypowiedział te słowa, pochwycił go nieznośny ból wnętrzności i straszne męki wewnątrz ciała. Było to całkowicie sprawiedliwe, gdyż on wielu różnorodnymi katuszami zadawał męki wnętrznościom innych ludzi.

[...]

Użyteczne narzędzie do zdobywania wiedzy;)
Jeden

Drugi

Zdziwiłabym się gdyby @maja uznawała Księgi Machabejskie